劉懿が山陽公に降格された後、彼の人生が成功したと言えるのはどのような点からでしょうか？

東漢末期、漢の献帝・劉協の生涯は波瀾万丈で伝説に満ちていた。漢の献帝劉協は、幼い頃董太后に育てられ、品格のある振る舞いをしていたため、当時は「董侯」と呼ばれていました。漢の紹帝が即位すると、渤海王に任命された。宦官の反乱の後、陳留王と改名された。 189年9月、董卓が権力を簒奪した後、陳留王劉協が皇帝に即位し、正式に漢の献帝劉協となった。しかし、劉懿は後漢の皇帝になった後、四方を統率することができず、むしろさまざまな権力者の手中に置かれた傀儡皇帝となってしまった。

曹操が皇帝を利用して諸侯を支配した後、劉協は傀儡皇帝になることを望まなかったため、董承と傅琬を唆して曹操に反旗を翻したが、失敗した。建安25年（220年）、宰相曹操が死去した後、魏王曹丕の圧力により、漢の献帝劉協は退位し、皇帝の礼儀を保ったまま山陽県公に降格された。注目すべきは、漢の献帝、劉協が山陽公に降格されてから初めて本格的に人生を始めたということです。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう。

まず、漢の献帝劉協（181年4月2日 - 234年4月21日）は、号を伯河といい、河南省洛陽の出身であった。東漢最後の皇帝（在位189年 - 220年）。漢の霊帝劉洪の次男、漢の紹帝劉扁の異母兄弟。母は霊懐皇后王容。漢の献帝劉協は山陽公に降格される前は、東漢の皇帝、あるいは渤海王、あるいは陳留王であり、どちらも山陽公より上位の地位にあったようです。しかし、後漢末期の傀儡皇帝であった漢の献帝・劉協は、皇帝の権力を真に行使しなかったばかりか、董卓、曹操、曹丕らに人質に取られ、後漢が自らの手で滅びるのを見届けた。

この観点から見ると、漢の献帝劉協の生涯は悲劇に満ちたものであるだけでなく、大きな失敗でもあった。対照的に、漢の献帝は山陽公に降格された後、皇帝ではなくなったものの、彼の人生は皇帝の人生よりも意義深いものとなった。劉謝が山陽公になってから、ようやく自分の心に従って好きなことをできるようになったからだ。

延康元年（220年）12月10日、曹操が亡くなった後、曹丕は劉協に帝位を譲るよう強制した。劉協は祖廟に報告し、張寅に勅璽と勅旨を献上するよう求め、曹丕に帝位を譲った。曹丕が皇帝となり曹魏を建国した後、曹丕は漢の献帝劉協を悪く扱わなかった。劉協に山陽公の爵位を与え、領地で漢暦と衣服の様式に従うことを許し、漢王朝に供物を捧げるために漢祖廟を建てることを許した。漢の献帝劉協は山陽公に降格され、山陽城（現在の焦作市）に住んだ。

すでに40歳近くになっていた劉謝は、ついに大きな悟りを開いた。つまり、劉謝は皇帝としての威厳を捨て、人々の悩みを分かち合い、野菜畑を耕し、世界を救うために医学を実践したのです。山陽公になった後も、劉懿は贅沢な生活を続けることができただろう。曹丕はすでに明らかに皇帝のような待遇を与えていたからだ。しかし、劉謝は農業に従事し、貧しい人々を訪問していました。そのため、山陽公劉謝は人々から深く愛され、人々は彼を親のように尊敬し、彼に関する多くの伝説が伝承されました。

山陽公劉協の領地は現在の河南省焦作市一帯であった。ちょうど曹魏の首都洛陽から一定の距離を保っている。つまり、これによって山陽公劉謝は権力の渦から遠ざかることができたのです。これに先立つ数十年間、劉曦は実権を握っていたにもかかわらず、常に権力の渦に巻き込まれていた。この過程で、劉謝は人生の意味を追求する時間がなかっただけでなく、曹操らから追い出されたり、絶えず圧力を受けたりして、一日中パニック状態に陥っていました。

そのため、幸運にも山陽公になった後、劉懿は民衆に溶け込むことに専念し、宮廷で学んだ医療技術を活かして、曹杰王妃とともに医療活動を行い、民衆を癒しました。注目すべきは、曹杰は曹操の娘であったにもかかわらず、劉懿の妻になってからは常に曹操の側にいたということである。特に劉協が王位を失った後も、曹杰は彼と共にあり、生涯彼と共にいるつもりでした。

最終的に、西暦220年以降、劉謝と曹潔は雲台山で掘り出した漢方薬の代金を請求しなくなりました。鍼、灸、吸玉、掻き取りはすべて無料でした。購入した薬の費用のみが請求されました。元皇帝である劉懿は、間違いなく金銭を汚物とみなしていた。つまり、彼が世界を救い、医学を実践することに尽力したのは、人生の後半でより有意義なことを行えるように、善行を行い徳を積むことだけを願っていたのだ。 『明朝事変』の著者である当年明月はかつてこう言いました。「成功にはただ一つしかない。それは自分の好きなように人生を生きることだ。」

劉懿にとって、漢の献帝の人生は明らかに非常に不成功だった。傀儡皇帝であることは、当然ながらどの皇帝も好まない人生だった。しかし、山陽公劉謝になってから、彼はようやく「自分の好きなように人生を生きる」ことができました。この観点から見ると、山陽公劉謝は成功した、あるいは少なくともより有意義な人生を送ったと言えます。魏の明帝の治世中の清隆2年（234年）3月の元陰の年（4月21日）、劉懿は老衰で亡くなった。魏の明帝、曹叡は、その知らせを聞くと、大臣たちを率いて自ら喪に服し、供物を捧げた。同年8月、曹維は漢の皇帝の儀式に従って劉懿を禅霊に埋葬した。諡号は孝賢帝。これについてどう思いますか？