漢の武帝が「月府令」を制定した後、どのような完全な「詩集」体系が形成されましたか？

いくつかの基本的な機能に加えて、西漢時代の「岳府」にもいくつかの基本的な機能がありました。また、全国各地の漢民族音楽の収集と編集、編曲、アレンジ、音楽の創作、歌唱、演奏も加わります。この頃の漢代の楽譜は、音楽に関するさまざまな事柄を盛り込んだ「オーケストラ」のようなものであったと言える。そしてそれは音楽機関の特質から逸脱するものではありません。実は、厳密に言えば、漢の武帝が「岳府令」を制定した後のことでした。民謡が大量に収集されたため、比較的充実した「詩集」体系も形成された。この要素の影響を受けて、漢代の楽譜は徐々に音楽的な性質を持つ詩のジャンルへと発展しました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. シンプルで自然な言語

漢代の民謡は、生き生きとした話し言葉が使われることが多く、親しみやすく素朴で、物語性と叙情性が融合し、感情が誠実で感動的です。たとえば、「孤児の歌」は、孤児が兄と義姉から虐待を受ける様子を歌ったものです。詩節は不揃いですが、感情と状況がよく合っており、孤児の言葉や思いが生き生きと描かれています。詩の長さは 2 語から 8 語までさまざまです。すべての語がきちんと構成された詩もあれば、すべての語が複雑で変化に富んだ詩もあります。

漢代の民謡には決まった構造や文法がなく、長さも任意で、全編または散編のどちらでもかまいません。自由で柔軟性があります。「公武渡河」や「山仔行」のように『詩経』の四字熟語を継承しているものもあれば、混語で、文法も自由で多彩で、全編または散編のものもあります。例えば、『国初曲辞』の「鳴歌」の「尚謝」は、「尚謝！私はあなたを知りたい、いつまでも長生きしたい、山の頂がなく、川が干上がり、冬は雷が鳴り、夏は雪が降り、天と地が溶け合うとき、私はあなたと別れることを敢えてする」です。二字、三字、四字、五字、六字、七字もあり、変化は極めて自由です。

漢代の楽譜には「長江南の蓮摘み」や「孔雀東南に飛ぶ」など、四字詩より一音節多い五字詩が多数あり、当時の社会言語の発展に適応し、詩の表現力を高めています。記事の長さはさまざまで、最も長いものは 350 文を超え、最も短いものは数文だけです。漢代の民謡の長さは様々で、最も長いものは「孔雀が南東に飛ぶ」のように350節以上あるが、最も短いものは「雑歌：乾いた魚が川を渡る時に泣く」のように4節のみ、「長江の南で蓮が摘める」は7節のみである。

2. 柔軟な韻

漢代の民謡の韻は自由で、柔軟で、多様です。 「平陵東」の「平陵東、松、糸杉、桐の木、誰が易公を誘拐したのか分からない」、「心は悲しみで満たされ、血が流れ出ていた、私は家に帰って家族に黄色い子牛を売るように言った」のように、すべての文で韻を踏む詩もある。「東門行」、「顔歌行」、「良夫隠」など、1文おきに韻を踏む詩もある。「莫尚桑」の「太陽は東南の隅に昇る」や「私は自分を羅夫と呼ぶ」のように2文おきに韻を踏む詩や、「私の秦の塔に輝く」や「桂枝を檻の鉤にする」のように5文おきに韻を踏む詩もある。これは韻の多様性を示しています。

3. 対話や独白の形式で語る

漢代の楽府詩は、会話を巧みに組み合わせて登場人物を非常に生き生きと描写しており、その声が聞こえ、顔が見えるほどです。例えば、「山に登ってミウを拾う」は、ほとんどが捨てられた妻と元夫との問答で構成されており、妻の優しい性格が表れています。 『孤児の歌』のように、孤児たちの苦しみを独白で表現した作品も存在する。

4. ロマンチックな色彩

漢代の民謡の多くは現実を表現しているが、ロマンチックな色彩を用いた作品も数多くある。例えば、「尚慧」の情熱と誇張は山の激流のようであり、「武生」のカラスの魂は人々に訴えかけ、「苦魚過黒」の腐った魚は泣いて手紙を書くことができる。これらの豊かで奇妙な空想はロマン主義の特徴を示しています。

5. 平行文

対句も、形や色彩の面で漢代の月夫の特徴と言える。例えば『摩上舞浪』では、「彼女は頭に日本風の髷をかぶり、耳には月のような真珠を飾っている。黄色い絹のスカートと紫色の絹の上着を着ている。」

6. 繰り返しと調和のとれたリズム

当時の民謡には「江南の蓮摘み」など、美しい短い詩がたくさんありました。「江南では蓮が摘める。蓮の葉は青々と茂り、魚は蓮の葉の間で遊んでいる。魚は蓮の葉の東側で遊んでいる、魚は蓮の葉の西側で遊んでいる、魚は蓮の葉の南側で遊んでいる、魚は蓮の葉の北側で遊んでいる。」この詩は繰り返しが多く、鮮明なイメージ、調和のとれた韻、生き生きとした言葉があり、民謡の真髄です。