唐や宋の時代の結婚式は基本的に六古儀に従って行われましたが、それぞれの階級の規定はどのようなものだったのでしょうか。

唐や宋の時代の結婚式は基本的に六古儀に従って行われましたが、それぞれの階級の規定はどのようなものだったのでしょうか。

古代中国の歴史において、唐と宋の時代の政治体制、社会文化、生活様式は、特に結婚の習慣において大きな変化を遂げました。唐代と宋代の結婚の習慣はどのようなものだったのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

唐代と宋代の結婚の手順は基本的に六つの古代儀式に基づいていましたが、異なる社会階級に対する規則は同じではありませんでした。唐の時代には、王族や役人の結婚式は六つの儀式の手順に従わなければならないと明確に規定されていました。

宋代には王族や高官の結婚に加え、貴族や平民の結婚に関する規定も追加されたが、貴族や平民の結婚に関する規定はそれほど厳しいものではなかった。宋代には、複雑な六礼の手順がある程度簡素化され、伝統的な祭祀制度を継承することで統治者の統治維持の目的を達成しただけでなく、当時の社会環境の変化や経済発展に適応し、社会の変化のニーズにも応えることができました。

ロイヤルウェディング

皇帝は女王と結婚する

唐代の皇帝が皇后を娶ったときの婚姻手続きには22項目ありましたが、宋代になるとその数は12項目に減りました。唐と宋の皇帝が皇后を娶ったときの婚姻手続きの項目数は徐々に減っていったことがわかります。

宋代の祭官の職務は唐代のそれよりも明確であり、祭官の選任範囲も唐代の太衛、宗正卿から宋代の知事、侍官、宗正司官へと進化した。宋代の皇帝が皇后を迎えると、祭祀の名称、場所、儀式の進め方、すなわち供儀、婚資の受け取り、花嫁の名前の尋ね、吉報の受け取り、婚約の贈り物の受け取り、日付の発表、皇后の即位、花嫁の歓迎、葬儀の共同などに大きな変化がありました。

皇太子と太子は側室を娶る

唐代には、皇太子と王太子が妻を迎える際の婚姻の手続きは、六古礼を厳格に守っていました。宋代には、手続きが7つから4つに簡素化され、六古礼の核心である納采、納正、勤応の3つだけが保持されました。

王女の出発

唐代と宋代の王女の結婚の儀式は、結婚当日に王女を直接迎え、花嫁と同じ花輪を分け合い、叔父と叔母に会うという3つの部分で構成されていました。王女を直接迎え、花嫁と同じ花輪を分ける作法は一般的に同じでしたが、叔父と叔母に会う作法は少し異なっていました。

唐代初期には、王女は結婚するときに叔父や叔母に会う儀式を行わなければなりませんでした。この規則は唐の高宗皇帝の時代に廃止されました。しかし、唐の玄宗皇帝の時代には、王女は結婚するときに叔父や叔母に会う儀式を行わなければならないと再び規定されました。北宋初期には、王女が結婚するときには叔父・叔母に会う儀式を行っていませんでした。宋の英宗皇帝の時代には、王女が結婚するときには叔父・叔母に会う儀式を行うように規定されました。宋の神宗皇帝の時代以降は、王女が結婚するときには叔父・叔母に会う儀式を行わなければなりませんでした。

公式結婚式

唐代の官吏の結婚手続きの数は12でしたが、宋代には13に増えました。唐代政府は官吏の結婚について比較的詳細な規定を設けており、官吏の結婚の規定を、官吏の位階に応じて「三位以上の者の結婚」、「四位と五位の者の結婚」、「六位以下の者の結婚」の3つのレベルに分けました。これら3つのレベルの官吏の結婚の違いは、服装、結納品の使用、および歓迎チームの違いにあります。宋代には、官吏の結婚式を規定する「各級官吏の結婚式法」のみが制定された。結婚式の要件から判断すると、宋代の官吏の結婚式の要件は唐代のものよりも緩やかであった。

唐宋の結婚式の六礼の継承

唐代の結婚式は、基本的に六古礼に従って行われました。『唐法評』には、「妻は家事を継承し、祭祀を引き継ぐ責任を負う。六古礼が完成したので、第二の礼に従うべきである」と記載されています。『唐代開元礼』によると、「皇后を娶る」、「皇太子が側室を娶る」、「王子が側室を娶る」、「王女が下娶る」、「三位以上の結婚」、「四位と五位の結婚」、「六位以下の結婚」の結婚式はすべて六古礼に従って行われ、異なる階級に規定された詳細が異なります。これは、唐代の結婚式が基本的に六古礼のすべてを継承していることを示しています。

宋代も六礼を非常に重視していました。彭麗雲氏は次のようにまとめています。「宋代の礼法は『礼書』『周礼』『礼書』に基づいており、後に漢代、金代、唐代の集大成となりました。」

開宝年間、宋の太祖は検閲長の劉蘇らに命じて唐代の開元礼を基に加筆・削除した『開宝同里(200巻)』を編纂させ、宋代の祭祀制度の基礎を築いた。

南宋の時代、「朱熹は『礼記』『周官』『二代記』を根拠として、朝廷の大臣、官吏、庶民の礼法を編纂しようとした。彼は漢、晋、唐の儒学者の理論を取り上げ、研究、検証し、それを現代の古典とした。」二宋代でも六礼は依然として重視されていたことがわかります。

『宋史』の『礼記』には、皇帝と皇后の結婚、王女の結婚、王子と側室の結婚、王子と側室の結婚、官吏の結婚、学者や平民の結婚は、すべて六つの儀式の手順に従う必要があったと記録されています。

唐代と宋代の結婚式における六礼の継承には共通の特徴があり、唐代と宋代の統治者は結婚式における六礼を非常に重視し、中流階級と上流階級の結婚式は六礼に従わなければならないと規定しました。

唐代におけるその範囲には、あらゆる階級の官吏と王族が含まれていました。宋代の要件の範囲は唐代よりも広く、官吏や王族だけでなく、文人や庶民にも要件が設けられていたが、文人や庶民に対する要件はそれほど厳しくなかった。

『宋書』には宋代の士農工商の婚礼の要件が次のように記されている。「士農工商の婚礼は、申し込む段階で新郎新婦の名前を尋ね、成立の段階で日取りを決める。供物として雁がいない場合は、三家の士農工商は羊、庶民はキジや鶏を供物として捧げる。」 6つの儀式は4つに簡素化され、手順がある程度簡素化されました。また、婚約の贈り物は必ずしも雁である必要はなく、花嫁の身分に応じて、雁の代わりにキジや家禽を使用することができました。

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