唐の玄宗皇帝が楊玉環と結婚したとき、彼はそれが不道徳な行為であることを知らなかったのでしょうか?

唐の玄宗皇帝が楊玉環と結婚したとき、彼はそれが不道徳な行為であることを知らなかったのでしょうか?

唐の玄宗皇帝と楊玉環の恋愛物語は誰もが知っていますが、この恋愛は当時世間では好まれず、楊玉環との結婚も秘密裏に行われました。なぜでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう!

権利はしばしば欲望の温床となるため、人々は権利を持つことができません。さらに、古代では、国の皇帝として、「天下の一切は王の所有。全世界の人民は皆王の臣下である」というほどの権力を持っていました。権力と欲望が手中にあれば、無理なことをするのは必然だ。例えば、ある国の統治者であった唐の玄宗皇帝は、かつて常識に反して、嫁の楊玉環と結婚しました。

では、なぜ唐の玄宗皇帝はこのようなことをしたのでしょうか。彼はそのような不道徳な行為が人々に軽蔑されることを知らなかったのでしょうか。後宮には三千人の美女がいる。非難されることなく彼女と付き合える者はいるだろうか。宮廷には文武の役人がたくさんいる。自分の嫁と結婚するより、彼らの娘と結婚するほうがずっといいのではないだろうか。

玄宗はなぜこんなことをしたのでしょうか?

まず、唐の玄宗皇帝は当時孤独でした。唐の玄宗皇帝が最も愛した女性は楊玉環の義母である武慧妃であった。この女性は行儀がよく聡明であった。彼女はもともと武則天の孫娘であり、不幸に見舞われたが、人柄がよく、物事の対処法を知っていたため、次第に玄宗の寵愛を得た。次第に彼女は彼のお気に入りの女性となり、専用の部屋を持ち、昼も夜も彼に付き添うようになった。玄宗は恵妃への愛情が衰えることはなく、彼女を皇后にしたいと考えていた。潘浩利検閲官は、呉慧妃の遠叔である呉三思と呉延秀はともに乱暴者で、世間から嫌われており、また当時玄宗皇帝が立てた皇太子李英は慧妃の子ではなく、慧妃自身にも息子がいたため、慧妃が皇后に立てられれば、自分の利己的な動機で皇太子の地位を不安定にする恐れがあるとの申立書を提出した。そこで玄宗はこれを聞いて、慧妃を王妃にしなかった。しかし、彼は心の底では呉慧妃をとても愛していた。唐の玄宗皇帝は、武慧妃の死後、非常に苦悩に満ちた人生を送り、彼女を皇后に指名し、真順皇后という諡号を与えました。彼は長安から40キロ以上北にある静陵に埋葬された。この時点で、どんな女性であっても興奮することはできない。

第二に、楊玉環は美しすぎた。唐の玄宗皇帝は非常に有能な人物であり、文武両道であったと言えるでしょう。 『旧唐書』『新唐書』『紫禁同鑑』などの史料によると、楊玉環はもともと玄宗皇帝の息子である寿李茂王の妃であったが、玄宗皇帝は不正な手段で彼女を息子から奪い取った。開元22年7月、李茂と楊玉環は一目惚れした。唐の玄宗皇帝は、呉慧妃の度重なる要請により、楊玉環を寿公主とする勅令を出した。結婚後、二人は非常に甘かったが、唐の玄宗皇帝はその時楊玉環に会ったことがなかった。楊玉環は生まれつきの美貌を持っていました。ある時、彼女は他の宮廷女官たちと一緒に花を鑑賞するために宮殿の庭園へ行きました。偶然ミモザに触れたところ、草の葉がすぐに丸まってしまいました。宮廷の侍女たちは皆、楊玉環の美しさのせいで花や草木は恥ずかしくなり、頭を上げることさえできないと言った。唐の玄宗皇帝は、自分の嫁が花を恥じ入らせるほど美しいと聞いて、一度見てみようと思い、当然のことながら気を取られてしまいました。

第三に、楊玉環は多才です。楊玉環は音楽に精通しており、歌や踊りが上手で、琵琶の演奏も上手で、冷たく氷のような美しさとは全く異なっていました。彼女はふくよかな体型でしたが、歴史の記録には、彼女が舞踊の名手で、胡軒舞に熟達していたことも記されています。彼女の体は揺れ、跳躍は風のように速く、目を見張るほどでした。楊玉環は宮廷に入った後、封建制度に従い、朝廷の政治に疑問を持たず、権力闘争に介入しなかった。彼女はその愛嬌と温和さ、並外れた音楽の才能で玄宗に愛された。李白は言った。「赤い花の枝には露の香りが満ち、烏山の雲と雨は人の心を傷つけるのに無駄だ。」漢宮で、新しい化粧に頼った飛燕のような人物は誰だろうか。楊玉環と趙飛燕を比べると、楊玉環は確かに歌も踊りも上手な非凡な女性だったことが分かる。

4番目は、男性の問題です。 「妻は妾ほど良くなく、妾は娼婦ほど良くなく、娼婦は盗みほど良くない。」唐の玄宗皇帝にとって、世界中のどんな女性でも簡単に手に入れることができたが、自分の嫁だけは盗む必要のある「禁断の珍味」だった。李尚胤は言った。「龍池が酒を与えて雲の幕を開けると、羯鼓が大きく鳴り響き、すべての音楽が止まりました。」夜中、宴会から戻ったとき、時計はすでに終わっていました。薛王は酔っていましたが、寿王は酔っていませんでした。当時の人々の心の中では、唐の玄宗皇帝の行動は非常に非倫理的であったことがわかります。しかし、彼は皇帝であり、自分の意見を黙っておくことしかできませんでした。さもなければ、それは反逆とみなされるでしょう。

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