姚光霄を表現するときに使われる「邪悪な僧侶」という言葉は褒め言葉でしょうか、それとも侮辱でしょうか?

朱棣は朱雲文を破って明朝の3代皇帝となったが、姚光孝はその最大の功労者の一人でした。姚光霄は「邪悪な僧侶」と呼ばれています。この言葉は紛らわしいようです。姚光霄に当てはめると褒め言葉になるのでしょうか、それとも侮辱になるのでしょうか。これについてはインターネット上で多くの議論があります。実際、姚光曉をさまざまな角度から見ると、異なる答えが得られ、どちらの側も正しい可能性があります。朱棣の観点から見れば、姚光霄は間違いなく有能な人物であったが、朱雲文の観点から見れば、姚光霄は裏切り者の共犯者であった。物事を多面的な視点から見れば、異なる答えが得られます。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

「妖僧」の曖昧な言葉は「妖」であり、単に僧侶を意味する「僧」については議論の余地はありません。 「妖」という言葉の本来の意味は「魅力的な」「華やかな」です。「悪いこと」を表す言葉ではありません。特定の瞬間における人の状態を表す言葉です。 「悪いもの」を表す意味は、「悪魔や怪物」「世間を惑わす邪悪な言葉」などから来ており、「常識から外れて人に害を及ぼすもの」という意味です。あくまでも「妖」の派生した意味のひとつであり、唯一の意味ではありません。

「左伝・荘公十四年」：人からの挑発がなければ、悪は自ら発生することはない。異常なことは、人間自身の真剣さや誠実さの欠如によって引き起こされます。

古代において、「妖」という言葉は、一般的に、異常で不思議な事物や現象を表すために使われていました。そのため、「鬼僧侶」とは、普通の僧侶とは違った行動をする僧侶ともいえる。僧侶になるということは、親戚や家族、職業といった世俗の世界を離れ、心の平安を求め、世界がどのように変化しても動じないことを意味します。生死を超越し、三界を飛び出し、五行に縛られず、神となる。しかし、姚光霄は僧侶として僧衣を着ていたものの、正式に僧侶になったわけではなかった。

姚光霄の思想は仏教の古典に限定されませんでした。 『明代史・姚光孝伝』：僧侶として得度し、道厳という名を授かり、儀礼名は司道。彼は道教の僧侶である西迎珍に仕え、彼から陰陽と数秘術の知識を学びました。姚光霄は出家して「道厳」という法名を名乗ったが、元代末期の道士である西応真と師弟関係にあり、彼から道教の陰陽算術を学んだ。

『明代史・姚光孝伝』：高皇后が亡くなった後、太祖帝は高僧を選抜し、王に仕え、経文を朗読して祝福を祈らせた。宗楽の時代には左山師となり、道延（姚光孝）を推挙した。燕王は彼の言葉に同意し、彼に従うように頼みました。彼は北京に行き、清寿寺の住職になった。彼は屋敷に頻繁に出入りし、いつも秘密裏に話をしていた。朱元璋の王妃の死を悼む活動の最中、姚光霄は燕朱棣王との関係を断ち切り、彼の信頼を得て、燕朱棣王の北平の領地に行く機会を求めた。そして、実際に姚光霄がそこへ行ったとき、彼は清寿寺の住職になっただけでなく、燕朱棣王も彼を親友として扱い、重要な事柄を秘密裏に話し合うことが多かった。

『明代史・姚光孝伝』：太祖が亡くなると、恵帝が即位し、歴代王の権力を剥奪した。周、湘、戴、斉、閔は相次いで罪を犯した。道延（姚光霄）は密かに程祖に挙兵を勧めた。建文帝が諸侯の権力を弱めようとしたとき、姚光孝は朱棣の良き友人として、彼に反乱を起こすよう説得した。姚光孝は朱棣の反乱の重要な原動力の一つであったと言える。彼の考え方は仏教的であるだけでなく、彼の身体は寺院の中にあるだけでなく、彼の行動は俗世から切り離されておらず、むしろ積極的に世間に関わっており、それはまったく僧侶らしくない。姚光霄は「魔僧」であり、その行動が普通の僧侶のそれとは異常である僧侶は、まさにその名にふさわしいと言える。

「妖」という言葉が「人に害をなす怪物」を意味するならば、「妖僧」は僧侶に変身した大きな怪物であり、有害な霊を意味します。

『歴史書』には「天子は人民の父母であり、世界の王である」とある。

古代の皇帝は自らを天子と称し、儒教の世界観では、彼らは世界中の人々の親でした。朱棣は朱元璋の息子であり、建文帝の叔父であったが、建文帝が権力を握ると、両者の関係に君主と臣下の関係が加わり、権利上は朱棣は建文帝の「息子」となった。

朱棣は甥の建文帝から帝位を奪うために荊南の乱を起こしたが、これは本質的には大臣にとっては反逆であり、国家に対する不忠であり、息子にとっては「父殺し」であった。

『明代史・姚光孝伝』：道炎（姚光孝）はその後、密かに程祖に挙兵するよう助言した。 ...道延は裏庭で部隊の訓練をしていた。

姚光霄は朱棣に反乱を起こさせただけでなく、密かに朱棣の国内での軍隊の訓練にも協力しており、裏切り者である朱棣の最大の共犯者と言える。そのため、朱棣のグループから見れば、姚光霄は「人を傷つける怪物」だった。

朱棣の荊南征の3年目に、姚光霄は北平に留まり、建文帝の数十万の軍勢による包囲を防御し、朱棣に息抜きの機会を与えた。朱棣の南進が阻まれると、姚光孝は朱棣に軽騎兵を率いて南京を直接占領するよう進言した。その結果、千里の奇襲は成功し、建文帝は死に追いやられた。

清朝の軍大臣、張廷宇：…道炎（姚光孝）は戦場を見たことがありませんでしたが、皇帝が武力で国を治めたとき、道炎は最も多くの貢献をし、功績では第一位にランクされました。

姚光霄は「有害な怪物」と呼ばれるか、「ユニークな僧侶」と呼ばれるか。姚光孝は朱棣を地方の家臣から皇帝にまで一人で導きました。彼の才能は古今を通じてトップクラスであり、明代一の戦略家と言っても過言ではありません。