劉邦とその子孫の漢王朝の他に、「漢」と名付けられた王朝は他に何がありますか?

中国には「漢」という名の王朝がたくさんあります。その中でも、劉邦が建てた西漢と劉秀が建てた東漢が最も有名です。また、後世が建てた「漢」も、主に西漢と東漢に朝貢し、かつての栄光を取り戻そうとしています。しかし、一部の国は「漢」の旗の下にありますが、非常に不適切です。次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けします。見てみましょう！

五代十国時代、後金の将軍劉志遠は、後金の首都が契丹に占領され国が滅んだことを利用し、自ら皇帝を称した。後金の残余の勢力はすべて劉志遠に従属した。しかし、後漢の帝位が劉致遠の息子、後漢の殷帝劉承有に継承されると、劉承有は最高将軍の郭惟に疑念を抱き、郭惟は反乱を起こさざるを得なくなった。劉承有は首都開封に残っていた郭惟の家族を全員殺害した。その後、反乱鎮圧のために劉承有が率いた将軍たちは郭惟に敗れ、劉承有は逃亡後に殺害された。

その後、郭惟が劉家に代わって皇帝となり、後周王朝を建国した。後漢の始祖である劉志遠の弟である劉充は当然これを受け入れることを望まず、西暦951年に太原で自ら皇帝を宣言し、国号を「漢」のままとした。これは歴史上北漢として知られている。

では、なぜ編集者は北漢があまり真面目ではないと言うのでしょうか。まず、劉充が皇帝を称した後、北漢は後周よりも弱く、単独では後周に抵抗できなかったため、劉充は契丹（このとき大遼と改名されていた）に亡命しました。幸いなことに、劉充は石景堂より少しだけ勇敢でしたが、ほんの少しだけでした。劉充は遼皇帝を叔父と呼び、息子の劉俊が帝位を継承すると、さらに一歩進んで、劉俊は遼皇帝を父皇帝として尊敬しました。

外交に目立った成果はなく、それだけでなく内政も混乱していた。北漢末期には、僧侶と道士が政権を握っていた。その道士は、武当山で十年以上道教を学んできた郭無為です。郭無為が心の中で望んでいるのは仙人になることではなく、国を治め、世界に平和をもたらすことです。彼にその能力があるかどうかは別として、少なくとも彼はそれができると信じています。そこで彼は山を下りて郭渭を捜したが、郭渭の側には優秀な人材が多すぎ、郭無為は地位が低かった。そこで彼は北漢に渡り、劉志遠とその後継者の劉俊に高く評価され、宰相に任命された。

もう一人の重要人物は、郭無為の親友でもある済勇という僧侶です。不思議なことですが、昔から僧侶と道教徒は信仰が違います。僧侶が道教徒と友達であるというのは少し奇妙です。

僧侶と道教の僧侶、そして暴力的で頼りない皇帝というこの組み合わせが、北漢王朝の最後の数年間の最高指導者だった。こんな国がどうしてまともな国であるだろうか？

同じ頃、中国南部に「漢王朝」を名乗る国がありました。これは後梁時代に劉聡が広州で建国した漢王朝で、歴史上は南漢として知られています。

南漢の真の創始者は劉珂の弟の劉隠です。劉隠の父である劉謙は唐代末期の太守でした。劉隠は父の地位を継承した後、徐々に嶺南地方を統一し、軍閥の時代に独自の地位を築きました。残念ながら、劉隠は38歳の若さで亡くなりました。その後、弟の劉珂が帝位を継承しました。劉珂は広州で皇帝を称し、南漢を建国しました。

劉聡は統治の最初の数年間は非常に真面目で、業績もかなり良かったが、すぐに不真面目になった。女性との不適切な関係以外にも、彼は大臣たちにも特別な注意を払っていた。科挙に合格した者全員を去勢しなければならない、さもなければ官職に就けないという奇妙な命令を出した。なんと奇妙な命令でしょう。壬氏と去勢は関係ありません。学者が壬氏試験に合格するのは官吏になるためであり、宮廷に入って宦官になるためではありません。

しかし、皇帝の命令はそれほど重大ではなかったが、南漢の学者たちはさらに不適切だったようで、高い地位と高額な給料を前に、男性としての尊厳さえも放棄し、皇帝の去勢の要請を受け入れ、自ら去勢し、その後、官僚として働き始めた。結局、皇帝を除く南漢の朝廷の大臣は皆宦官となり、これは古代以来珍しい光景であった。