前漢の建国から漢の武帝の治世にかけて、人々の富はどのような変化を遂げたのでしょうか。

歴史上、西漢は合計210年間存在し、12人の皇帝がいました。東漢と合わせて漢王朝と呼ばれていました。当時、経済、軍事、文化、政治のいずれの面でも、同時代のヨーロッパ諸国よりもはるかに強力でした。当時、世界で最も先進的で強力な帝国としても知られていました。次はInteresting Historyの編集者が詳しく紹介してくれるので、見てみましょう！

『史記商人伝』には、任玄奘一族がいかにして富を得たかが記録されている。彼はかつて倉庫番をしていたが、他の人々が金や財産を蓄え始めると、大量の穀物を蓄え始めた。これは秦王朝末期の混乱した時代であった。人々はお金があれば食べ物を買えると考えがちです。劉邦と項羽が襄陽で綱引きをしていたとき、米と石の量は数万に及んだ。レンの視点から見ると、彼が蓄えた物の価値は何倍にも上がり、彼はやがて全国的に有名な富豪になった。庶民の視点ではどうでしょうか。米一石が一万銭の値段です。庶民は買えるでしょうか。言うまでもなく、絶対に買えません。多くの人が任氏の金持ちになった話を読んで、志長栄氏は、当時、米を買うお金がなかったために避難を余儀なくされたり、命を落としたりした人が大勢いたに違いないと気づいた。

数年にわたる戦争の後、劉邦はついに帝位に就きましたが、実際には劉邦が姓の異なる諸侯と戦い続けたため、天下は安定していませんでした。漢王朝の初期はどれほど貧しかったのでしょうか。漢王朝が建国されたとき、秦王朝の問題を引き継いでいました。男性は軍隊に勤務し、老人や弱者は食料が不足し、仕事は重く、財政は乏しかったです。皇帝でさえ馬と4人乗りの馬を買う余裕はなく、将軍や大臣は牛車に乗ることもありました。庶民には持ち物を保管するお金がありませんでした。 ――『史記・物価統制書』 若くて強い者はみな戦争に出かけ、老人や弱い者は軍糧の輸送に忙しく、食料を育てる暇もなく、世の中の富は減っていった。結局、皇帝は馬車を引く同じ色の馬を見つけることができず、将軍や大臣たちは牛車に乗ることしかできませんでした。言うまでもなく、庶民はまったく裕福ではありませんでした。牛車に乗るのも悪くないと言う人もいます。前漢の時代に貴族が牛車に乗っていたらどうなるでしょうか？漢の宣帝は霍光によって皇帝にされました。彼の祖母である王敖は牛車に乗って都にやって来て、当時の庶民から「黄牛女」と呼ばれていました。その名前は全く褒め言葉のようには聞こえません。漢の皇帝高祖・劉邦の時代、富裕層や権力者は貧しく、庶民はさらに貧しかった。

紀元前195年、呂后が権力を握りました。劉邦の死後、16歳の劉嬰が王位を継承し、漢の恵帝となりました。しかし、帝位に就いたばかりのこの皇帝には実質的な権力はなく、すべての権力は呂后の手中にあった。彼らは常に療養と休息を重視しており、例えば「小鬼草遂」はその典型的な例です。漢の恵帝は、曹申が後を継いだ後、何もせず一日中酒を飲んでいる理由が理解できなかった。そのため曹申は、「高帝と蕭何は天下を治め、法は明確だ。今は陛下が権力を握っており、私や他の人々も職務を守り、それに従うべきだ。それで十分ではないか」と言った。 - 『史記 曹丕宰相一族』 あなたは高帝や劉邦ほど優秀ではなく、私は蕭何宰相ほど優秀ではありません。それでは私たちは何をするのでしょうか。彼らが確立したシステムを実行するだけでよいのです。最終的に漢の恵帝は納得し、それ以来、このような「何もせずに統治する」という考え方が漢王朝の天下統治の主流思想となった。

呂后の死後、呂氏一族はすべて殺され、権力は劉氏の手に戻った。しかし、曹参や漢の恵帝が提唱した無為の統治政策は継続され、祖先の戒律のようなものになった。漢の文帝は体罰を廃止する際にこのようにも述べています。「幽邑氏の時代には、人々は異なる模様の服を着せられて罰せられたが、人々は罪を犯さなかったと聞いている。」なぜかって？それは究極の統治だからだ。現行法には体罰が3つあるが、犯罪は止まらない。どこに罪があるのだろうか？自分の徳が乏しく、教えが不明瞭だからではないだろうか？とても恥ずかしい。したがって、飼い慣らす方法が純粋でなければ、愚かな人々はそれに陥ります。 ——『史記・孝文帝実録』 昔は服にいろいろな模様を描くことで犯罪を防げたが、今は体罰でも犯罪を防げない、これは私の責任だ、私の徳と教養が足りないから、こんなふうになっているのだ、と彼は言った。皇帝が国民の抱える問題について考え、国民を責めるのではなく自ら責任を取るというのは珍しいことだ。漢王朝が建国されてから70年以上、洪水や干ばつなどの災害を除けば、国は平和で、民は十分に食べ、家族は裕福で、都や田舎の穀倉は満杯で、国庫には余剰の物資と財産があった。首都のお金は数百万に上り、硬貨は数えられないほどすり減っていた。穀倉の穀物は積み重なって外に露出し、腐って食べられなくなっていた。 ——『史記・物価安定書』 数十年にわたる平和のおかげで、一般の人々は天災に遭わない限り、十分な食料や衣服を持つことができました。お金が多すぎて、お金を循環させるロープが腐りました。米が多すぎて、これも腐りました。これは西漢初期の貧困とは全く対照的である。

数十年後、西漢の人々は貧困から富裕へと変化しました。富裕層の生活水準や生活の質が向上するにつれて、社会は贅沢になり始めました。昔は将軍や大臣が牛車に乗っていましたが、今では上流階級の集まりで、少し劣った馬車に乗っていると見下されるようになりました。路地に住む普通の人々も、飢える代わりにおいしいものを食べました。誰がより裕福であるかが、この社会の基準となっている。簡単な例を挙げると、漢の武帝の最初の皇后、陳阿嬌の母である竇太后には董燕という名の男性の寵愛を受けていた。董氏は一日で金百斤、銭百万枚、絹千枚を配り、それを皇帝に報告した。 ——『漢書・東方碩伝』これは竇太后が董延に設定した1日の支出限度額であった。この金額は当時としては莫大な金額であるだけでなく、現在でも天文学的な数字です。普通の富裕層には到底手が届きません。まさにお金の無駄遣いです。人は金持ちになると、気性が荒くなり、我慢できる事が少なくなる傾向があります。漢の武帝は呂后が不満をこらえた手紙を取り出し、これは我が西漢の恥であると全世界に告げた。彼はどうしたらよいのか？ 最初は誰もが納得できず、依然として匈奴との和平を主張していた。しばらくして、特に「馬夷の陰謀」の後、世論は変わった。匈奴と西漢は完全に関係を断ち切り、たとえ望まなくても戦わなければならなかった。

漢の武帝は匈奴と戦っただけでなく、東牟、両越、西南夷などを征服し、つまり四方八方から攻撃したのです。戦闘にはお金がかかりますが、当時の物流は非常に遅れていました。何千マイルも離れたところから人力で食料を運ぶのに時間がかかり、徒歩で食料を運ぶのにも時間がかかり、軍馬の消費についても同様でした。すぐにお金が足りなくなり、漢の武帝は役人にどうやってお金を手に入れるかを尋ねました。その後、彼らは商人から金銭や食料を強奪した。こうした策略をすべて使っても財源は再び枯渇したので、桑鴻陽は大きな策略を使った。すなわち、穀物を払うと官職に昇進できる、罪を犯しても穀物を払うことで償える、穀物の額によって終身の税金と労役を免除される、高民令の影響を受けない、などである。人々は多くの恩恵を目の当たりにし、自然と自発的に穀物を寄付するようになり、1年以内に穀倉は食糧でいっぱいになりました。穀倉は満杯だったが、何も対策を講じず穀倉が満杯で腐っていた文靖政権時代とは対照的だった。国がどれだけ裕福であっても、数十年にわたる混乱には耐えられません。漢の武帝の末期、世の中は平和ではありませんでした。あらゆる泥棒がいたるところに現れ、人々は貧困に陥り始めました。この状況を見て、漢の武帝は次第に法律を厳しくするようになり、それは霍光が漢の武帝時代の法律を継承したことからも明らかです。光は桀を殺した後、武帝の法律に従い、臣下を厳しく罰した。その結果、庶民は皆、厳しさを賞賛し、それが技量であると思った - 『至直通鑑・韓記・韓記 16』 しかし、それでは終わらなかった。漢の武帝は最後に、自分が間違いを犯したことに気づき、「論台令」を発布した。それは、次の核心的な任務は、厳しさと残忍な現象を禁止し、民衆に対する恣意的な強要を止め、農業の発展に努めることであると意味した。