昔、三茶六礼を済ませないと結婚とは認められないと言われていたのはなぜでしょうか？

三茶六礼は、古代中国の伝統的な結婚手続きにおける慣習とエチケットです。現在では、ビジネス、取引、協力などにも使われています。 3つのお茶とは、婚約中の「夏茶」、結婚中の「丁茶」、性交中の「和茶」を指します。六礼とは、プロポーズから結婚までの結婚プロセス全体、つまり結婚が成立する6つの儀式、すなわち納采、文明、納期、納正、清起、清営を指します。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

三茶六礼という伝統的な結婚の慣習と作法は、結婚した夫婦が祖先や神々の承認を得て、両親や親戚に対する権利と義務を引き継ぐことを可能にします。古代では、男女が三茶六礼の過程を経なければ、その結婚は正式な結婚とは認められませんでした。

3つのお茶

茶道は古代中国の結婚式における壮大な礼儀作法です。古代人は茶の木の習性を理解していたため、茶の木は種からしか発芽せず、移植することはできないと考え、茶の木を不変の自然の象徴とみなしていたことがわかります。そのため、お茶は、民間では男女の婚約の贈り物として使われています。

「三茶礼」は昔、揚子江以南の漢民族地域で流行したもので、一般的に2つのバージョンがあります。一つは婚約時の「夏茶」、結婚時の「丁茶」、そして性交時の「和茶」です。もう 1 つは、結婚式での 3 コースの茶道を指し、最初のコースはフルーツ、2 番目のコースは蓮の実とナツメ、3 番目のコースはお茶です。飲み方にもルールがあります。1杯目と2杯目は、茶碗を受け取った後、両手で持ち、深くお辞儀をし、その後、茶碗を口に当てます。その後、家族が茶碗を受け取ります。3杯目のお茶は、お辞儀をしてからのみ飲むことができます。

六つの儀式

「六礼」は周の時代に始まった。周の文王が占いで吉兆を得て、渭浜で太子を迎えたと伝えられている。その行程には、納才、文明、納済、納正、清斉、清営の6つの儀式があった。後にこの儀式は「六つの儀式」と名付けられました。

「納菜」とは、男性の家族が仲人を頼んで女性の家族に結婚を申し込むことです。女性が結婚に同意すれば、男性の家族は女性の家族に結婚を申し込むことになります。持参する贈り物は通常、生きたガチョウです。「結婚式の儀式は伝承されており、納菜にはガチョウが使われます。」周王朝以前は、納菜の贈り物は人の身分によって異なりましたが、後にガチョウが代わりに使用されるようになりました。ガチョウが使われる理由は、第一に、ガチョウは「木が倒れると南に飛び、霜が降りると北に群れを作る」という陰陽の循環に従うと信じられていること、第二に、ガチョウは配偶者を失うと二度とつがいを作らないと信じられているため、忠誠心を象徴として使っていることである。

「姓名伺い」とは、結婚に備えて男性の家族が仲人に女性の家へ行き、名前と生年月日を尋ねる儀式です。名前を聞いた後、男性は男性と女性の生年月日の陰陽を並べて、結婚の吉凶を判断します。生年月日が一致すれば、結婚が成立します。

「ナジ」とは、男性が女性に名前を名乗った後、占いで得た吉兆を伝え、贈り物を持って女性の家に行き、婚約を成立させることを意味します。これは婚約段階における主なエチケットです。昔、ガチョウは結婚がすでに決まっていて、婚約を送る、婚約を渡す、婚約を確定するなど「小さな婚約」の段階に入ったことを示す贈り物として使われていました。その後、贈り物はガチョウから指輪、宝石、色とりどりのシルク、ギフトケーキ、ギフトキャンドルなどへと徐々に進化しました。

「納政」とは、男女が結婚を終えた後、男性の家族が女性の家族に婚約の贈り物を送る非常に複雑な儀式です。贈り物を受け取った後、女性の家族は、結納品の中の食べ物の一部を返すか、女性の家族が男性の家族のために用意した衣服、靴、靴下などを男性の家族に贈ることにより、贈り物を返さなければなりません。結納品に含まれる品物には縁起の良い意味を持つものが多く、その数は奇数ではなく偶数にすべきです。後に「成功したいなら、8つの原則に従わなければならない」と言われるようになったのは、このことに由来しています。

「日取りを申し込む」とは、一般的に「日取りを提案する」または「日取りを送る」とも呼ばれ、結納品を贈った後に男性の家族が結婚の日取りを決め、贈り物を用意して女性の家族に意見を求める儀式です。この儀式は通常は簡単で、婚約の贈り物を贈ると同時に結婚式の日取りも決まります。

「秦迎」は花嫁を迎える儀式です。作法は非常に複雑で、スタイルも多様です。場所によって習慣も異なります。基本的にはドアの外から部屋の中までの全行程です。漢民族の地域では、輿を迎える、輿を降りる、天地を拝む、婚礼の儀式を行う、新郎新婦の部屋に入るなど、多くの手順があります。