ヤンスタイルの書道の特徴は何ですか？ヤンスタイルの書道の特徴を詳しく説明

顔書体の特徴は何ですか？顔書体は唐代の書家顔真卿が創作した書体です。劉公権とともに「顔柳」と総称され、「顔には筋肉があり、柳には骨がある」という諺があります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

「顔体」とは顔真卿の楷書を指し、四角くて密な構造を持ち、横画は軽く縦画は重く、筆致は力強く丸く、威厳と勢いが強い。

解釈

用語: ヤンスタイル

ピンイン：yán tǐ

基本的な説明

唐代の顔真卿が書いた文字は太く、直立していて、幅が広く、力強い。

詳しい説明

唐代の書家、顔真卿の書風。彼は最初、朱遂良に書道を学び、後に張旭に師事した。彼の楷書は威厳があり、雄大で力強く、行書は力強く力強い。古代の方法は変更され、「ヤンスタイル」として知られるようになりました。白沙：「『体』という言葉は、魏晋以前の書風を指していたが、魏晋以降は『顔体』『劉体』『趙体』など、個人の書風を指すようになった。これらは3種類の書体ではなく、単に3つの異なる書風である。」呂厳栄の『中国書道略史』第8講義（第3部）：「顔真卿の書道は主に張旭の指導を受けた。王羲之の伝統を受け継ぎ、唐代初期の四大家の特徴を学び、南北朝の書道の新鮮な栄養を吸収した。彼は選択的に学び、選択し、唐代の新しい書風「顔体」を創始した。」

特徴

顔真卿は書道の新しい壮大な境地を切り開きました。特徴から言うと、顔のスタイルは斬新で、規則は厳格で、勢いは壮大で前例のないものでした。美的観点から見ると、ヤンスタイルは威厳、男らしさ、人工性の美しさを備えており、後世のモデルとなっています。時代の観点から見ると、初期の唐代は金と宋の遺産を受け継ぎ、自らを確立することができませんでした。燕のスタイルが出現すると、唐の格闘技場が生み出した新しいスタイルは、繁栄した唐代の際立った特徴の1つになりました。

彼の楷書は唐代初期の書風とは対照的で、篆書や隷書の筆遣いを用いて、細くて硬い字をふっくらと力強い字に変容させ、構造が広く勢いが強く、骨格が強く威厳のある風格を備えている。この書風は唐代の繁栄した風格を反映しており、彼の高貴な性格と一致しており、書道の美しさと人格の美しさが完璧に融合した例である。彼の書風は「顔風」と呼ばれ、劉公権とともに「顔柳」と呼ばれ、「顔筋柳骨」の名声を得ている。

中年の作品では『郭旭吉碑』と『多宝塔碑』が代表作で、まだ風格が形成されておらず、構成は厳格で優雅で美しい。老年の作品『厳勤礼碑』は代表作で、この頃の風格は外向的で、風格は強くて力強い。晩年の作品は『馬姑山仙壇録』に代表され、筆致や構成は古風な魅力に満ちている。

ヤンの書道作品集

顔真卿は書道の新しい壮大な境地を切り開きました。特徴から言えば、顔書体は斬新な形式、厳格な規則、そして雄大な勢いにおいて前例のないものです。美的観点から見ると、ヤンスタイルは威厳、男らしさ、人工性を兼ね備えており、将来の世代にモデルを示しています。時代の観点から見ると、初期の唐代は金と宋の名残を受け継いで、自らを確立することができませんでした。燕のスタイルが出現すると、唐中壇が創り出した新しいスタイルは、繁栄した唐代の独特のスタイルの一つとなりました。

時代がヤンの書道界を創り出したように、時代が王羲之の書道界を創り出した。魏晋南北朝時代は長い社会混乱の時代であったが、文化史上大きな栄光の時代となった。この時代、書道は学者や官僚が自らの崇高な思想を意識的に表現する芸術、技能となりました。彼らは自然の外面的な美しさと精神の内面的な美しさを深く発見しました。

王羲之は、この時代が生んだ「書聖」です。しかし、唐代は古代中国史上最も栄華を極めた時代を迎えました。唐帝国の政治、経済、軍事は過去を凌駕し、頂点に達しました。文化と芸術は百花繚乱で、人々は新たな視点と価値観で社会の驚異的な進歩に立ち向かいました。唐の太宗皇帝は王羲之の書を大いに愛し、自ら『晋書』の王羲之伝に賛辞を書き、大金を投じてそれを買い、書写しようと決意した。また『蘭亭序』の写本も作って朝廷の役人に与えた。そのため、学者や官僚は皆王羲之を尊敬していた。于世南、欧陽詹、朱遂良、薛記といった唐代初期の偉大な書家たちは、それぞれ独自の業績を残したものの、唐代の新しい書風を真に創造することはできなかった。

顔真卿は新しい書道を創始した先駆者でした。彼は唐代の大臣であり、書家の家系の子孫で、書道の発展に深い関心を払っていました。韓国愈はかつて「羲之の俗悪な書は優美で愛嬌がある」と言う人を嘲笑した。彼の偏った見方は、王愲の書を正しく評価できなかったことであり、彼の本来の意図は、自分の時代に基づいて新しい価値観と美学を確立することだった。そのため、杜氏の詩、韓愈氏の著作、厳氏の書道は、いずれも新時代を背景に独自のスタイルを持っている。 「顔禄公が現れると、古来の方法を新しい考えに取り入れ、古来の考えから新しい方法を生み出し、すべてのものを形作り、多くの長所を集約しました。少陵の詩と昌離の散文を合わせて、彼らはすべて8世代の衰退を復活させることができました。こうして、書道は唐代の作品として際立つようになりました」（『書林創鑑』）。

閻の書道は、骨、太さ、規律を強調し、威厳、広さ、大胆さを尊重し、勢い、勇気、男らしさを強調しており、これらはすべて唐代の社会を反映しています。顔真卿は書道において唐代の隆盛の音を創造し、それが顔の書道の華麗な境地である。

顔真卿の書道の境地を、彼が培った幅広い雰囲気という観点から見ると、彼があらゆるスタイルを吸収して高いレベルに達し、また多くの人々の長所を活用してその幅広さを達成したことがわかります。