「Dujie」とは何ですか？なぜヤオ族の成人式に登場するのでしょうか？

斗結はヤオ族の男性の成人の儀式です。ヤオ族の独特な風習であり、ヤオ族の男性の成長過程に欠かせない神聖な教訓です。新しい女性と結婚するよりも盛大な儀式です。ヤオ族は18歳が成人年齢だとは考えていない。彼らの考えでは、年齢に関係なく、出家さえしていれば男性であり、神々に守られ、社会に認められている。村で公職に就くことができ、男性としての社会的価値を得ることができる。出家していない、あるいは出家試験に合格していない男性は、社会的地位もなく、女性に愛されることもできず、妻を見つけることさえできない、真に価値のある男性とはみなされません。

長老たちが叙任されていない場合は、叙任する機会を見つけなければならない。さもなければ、彼らはヤオ族の一員として認められないであろう。今日に至るまで、叙任式は江城ヤオ族の社会生活において重要な位置を占めています。ヤオ族の入会儀式はより複雑で、準備にもより長い時間がかかります。男の子が10歳になると、両親は読み書きのできる先生に頼んで、出家するのに吉年を計算してもらいます。出家年を決めた後、両親は1、2年前から出家の準備をして、その年内の具体的な出家時期を決めます。時間が決まったら、さらにマスターを招待します。マスターの数は多ければ多いほど良いです。叙階前の5日間、少年たちは毛布にくるまって眠らなければならず、叙階式の時だけ外出できる。

その前に、師匠は少年に経典を教え、彼が戒律の儀式の所作を練習できるように高座を用意しました。同時に、少年に自国の伝統的な道徳規範を教え、少年は師匠の指導のもとで意識的に修行しました。叙階式全体は複雑で長く、式典は太陽が昇る前に始まりました。まず住職が少年のために経文を唱え、儀式を執り行い、その後、赤い僧衣を着た指導教師が少年に同じ僧衣を着せ、赤い帯を締め、ヤオ族の聖像「尚源」を頭に乗せるよう指導した。師匠は赤い布の片方の端を自分の腰に、もう片方の端を弟子の腰に結びます。これは弟子がまだ母親の体から離れていない赤ちゃんのようなものだということを象徴しています。

案内人は魔法の剣と魔法の呪文を持って少年を出家儀式の場まで案内した。途中で案内人は事前に用意しておいた小銭を取り出し、道の金を買おうと道をふさいでいる人々に渡した。屋上に着くと、師匠は少年を率いて屋上の下で左から右へ三周させ、次に葉のマントラを持ち、何かを唱えながら前方のはしごから屋上に登り、少年を屋上の戒壇へと導き、結ばれた赤い布の帯をほどきます。これは、赤ちゃんが母親の体から生まれたことを示しています。少年は宣誓をし、お辞儀を終えると木製のはしごが取り除かれました。

少年は天に向かって誓った。殺したり焼いたりしない、盗んだり強奪したりしない、女性を強姦したり誘拐したりしない、両親を虐待しない、善良な人々を陥れたりしない…誓いの後、師匠は三角印を使って少年の手に赤い印を押し、叙階の儀式は終了した。江城のヤオ族の戒律儀式は民族的特徴が強く、始めから終わりまで民族の伝統的な道徳と戒律が浸透しており、この形式を利用して社会に出る少年たちに伝統的な道徳を植え付け、人生の転換期に戒律受給者に教育と影響を与えることができる。戒律儀式は民族の伝統文化の研究、継承、発展を促進する上で積極的な役割を果たしている。