古代の詩「美しい女性」の執筆背景は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

美の散歩（抜粋）

【唐代 杜甫】

3月3日の天気は新しいです。

長安の水辺には美しい女性がたくさんいます。

彼女の態度は優雅で誠実だ。

食感は繊細で、肉質は均一に分布しています。

刺繍が施されたシルクの服は晩春に輝き、

金色の孔雀と銀色のユニコーン。

旧暦の3月3日は尚思節です。古代人はこの日に水辺に行って清めの儀式を行うことが多かった。禊ぎとは川の水で体を清めて災難を祓うことです。次第に、尚思祭は春の行楽の重要な祭りへと発展しました。

杜甫のこの詩は、この日の春の王族の外出の様子を描写しています。杜甫（712-770）は、字を子美といい、少陵葉老と称し、河南省龔県の出身である。彼は唐代の有名な詩人で、李白とともに「李都」と呼ばれていました。彼は詩の中に聖なる感情を込めたため、「詩賢者」として尊敬されています。杜甫の詩の多くは現実を反映しており、『史記』のように「偽って讃えず、悪を隠さない」ため、「詩史」と呼ばれ、そこには杜甫の家族や国家に対する思いが込められています。星（xíng）は古代詩のジャンルの一つで、類似のジャンルである「歌」とともに「歌性詩」と呼ばれ、比較的自由な形式をとっています。 「美女たち」の詩全体は26の文から成り、最初の10の文は、外出する大勢の美女たち、彼女たちの優雅な姿、美しい容姿、美しい服装を描写しています。次の10文は、唐の玄宗皇帝から爵位を与えられた楊貴妃の美女たち、長姉の朝鮮夫人、三姉の郭夫人、八姉の秦夫人について具体的に述べている。彼女たちの持つ品々は優雅で、食事は美味しく、笛や管楽器の音色は美しかった。最後の 6 つの文は、楊国忠の傲慢さと「彼の比類のない権力と影響力」を説明しています。

ここでの抜粋は最初の 6 つの文で、美女の態度、肌の質感、肉体、服装について説明しています。 「彼女の態度は優雅で、彼女の心は遠く離れており、彼女の容貌は高潔で誠実で、肌は繊細で、体型は均一である」という2つの文章は、唐代の美人の典型的な描写です。 「優美」とは、姿勢が美しいこと、「遠大」とは、精神が広いこと、「柔和」とは、美しく自然であること、「肌質が繊細」とは、肌質が繊細で滑らかでふっくらしていること、「骨肉均衡」とは、骨が強く肉が締まっていて、均整のとれた中庸な体型であること。これらの美女にふさわしい服とはどのようなものでしょうか？ 金糸をしっかりと撚り合わせて刺繍の模様にしわを寄せた刺繍も「年錦」と呼ばれます。 このような金糸や銀糸を使い、精巧な細工で作られた絹のスカートだけが、美女にふさわしいものです。一言で言えば、冒頭では美しい女性の優雅で上品な容姿を描写しています。

明代の詩人である鍾興と譚元春は『唐詩集』の中で「美人」について次のように評している。「もともと風刺詩であるが、詩は美しさや豊か​​さを直接描写しており、作者が深く羨ましがって言葉にできないかのようだ。素晴らしい、素晴らしい！」つまり、この詩は美しさや豊か​​さを描写しており、作者はそれをとても羨ましがって言葉にできないかのようだ。実際、これは風刺詩である。

世の中には、世界をひざまずかせる二種類の傲慢さがある。一つは権力の傲慢さであり、もう一つは富の傲慢さである。さらに、時代が平和になればなるほど、この2種類の傲慢さはますます誇張され、狂気じみてきます。なぜなら、それらはシームレスにつながり、自然に1つに融合し、大きな征服力を放つからです。唐代の華やかさと優雅さの背後には、この二つの傲慢さが蔓延していたに違いない。一般の人々はこれに敬意を表しますが、思想家たちはそれぞれのやり方で苦しみながら闘います。だからこそ、李白は「頭を下げて権力者に仕えていては、幸せになれない」と叫んだのです。だからこそ、杜甫は「苦難と苦しみのせいで髪は白くなり、貧困と窮乏のせいで酒杯を置いたばかりだ」と言ったのです。この詩「美女」は杜甫の「激しい憎悪」の思想が結晶化したものだ。