黎族の女性の衣服は主に上着、スカート、スカーフの3つの部分で構成されており、すべて精巧な模様が織り込まれ、刺繍されています。トップスはストレートカラー、カラーレス、ボタンレス、フード付きからお選びいただけます。官投の上着はすべて、刺繍に適した平織りの布を3~5枚重ねて作られているため、襟の部分にはほとんど刺繍が施されています。婦人用スカートは筒スカートといい、通常はスカートヘッド、スカートベルト、スカートウエスト、スカートボディ、スカートテールで構成されていますが、4枚以下またはそれ以上の場合もあります。各ピースは別々に織られているため、織り、刺繍、加工に適しており、筒スカートの図案は比較的多く、複雑です。柄を際立たせるために、筒スカートの縁に刺繍を施して柄の色彩を際立たせているものもあり、「千」と呼ばれています。女性用チューブスカートは、織りの縦糸と横糸の密度が高く、スカートの引張強度が大幅に向上しているため、耐久性がありユニークです。 女性のチューブスカートの規格には一定の違いがあります。東方市と長江黎族自治県に住むハ語の「ハイン」と梅府方言の女性のチューブスカートは最も大きく、最も長く、「ロングチューブスカート」と呼ばれることがよくあります。一方、白沙に住むルン方言の黎族の女性のチューブスカートは最も小さく、最も短く、ミニスカートとも呼ばれます。一般的に、チューブスカートは生産環境や生活の利便性のニーズに合わせて、長くて幅広のものや短くて幅狭のものがあります。ロングスカートは実用性が高く、用途が広いです。キルト、リュック、スリングタイプの赤ちゃん用ゆりかごとして使用できます。また、幼児から大人まで着用できます。子供が小さいときは余分な部分を内側に折り込み、身長が伸びるにつれて外側に広げて伸ばすことができます。ロングスカートの中には、死後の埋葬にも使えるものもあり、どんどん長くなっていきます。短いスカートは主に、生活環境の悪い山岳地帯に住む黎族の女性が着用しています。古代では原材料が限られており、生産が難しく、自然生態環境が厳しかったことに加え、ほとんどの人が渓流や小川、川に住んでいて、短いスカートを履くことが山登りや水渡りに適していたことが主な理由です。 長いスカートをはいた黎族の女性は、主に川のある平野や平野に近い小さな丘陵地帯に住んでいます。彼女たちの物質的な生活環境はより良く、漢文化の影響を早くから受けています。古代漢民族の服装はゆったりとした服と長いスカートが主流で、当時の黎族の服装に一定の影響を与えた可能性がある。 黎族の各方言における女性の服装は、ハ語の方言における女性の服装、斉語の方言における女性の服装、潤語の方言における女性の服装、サイ語の方言における女性の服装、および梅孚語の方言における女性の服装に分けられます。これら5つの方言のうち、ハ語の方言では女性の衣服は、羅火、宝淮、海英など、さまざまな名前で呼ばれています。黎族の各方言の衣装は極めて豊かな文化的含意を持ち、歴史的に異なる血液型や部族を区別する重要なシンボルであり、黎族の起源、氏族制度、崇拝、結婚、家族、葬儀などの要素とも密接に結びついています。しかし、地域、言語、生活習慣、漢文化の影響度などの違いにより、各方言の黎族女性の服装は多様で独特、そして色彩豊かです。 |
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