オロチョン族はどんな踊りを踊るのでしょうか？オロチョン族の民族舞踊

オロチョン族は古代から原始的な「シャーマニズム」を信じており、北の山奥に生息するツキノワグマは彼らの崇拝するトーテムとなっている。古代オロチョン族はクマと血縁関係があり、クマを「祖父」や「祖母」と呼んでいたと彼らは信じている。オロチョン族は陽気で心が広く、歌と踊りが大好きです。彼らの民謡は、ほとんどが彼ら自身が作曲し歌う即興曲であり、彼らの踊りの内容とダイナミクスは、彼らの居住地域とライフスタイルの特殊性により、動物の姿勢や日常的な動きを模倣することが特徴です。それらのほとんどは狩猟と採集の生産を反映しています。

例えば、「イハヌンダンス」は、狩猟者が野獣を仕留めた後、獲物を馬の背に楽しそうに乗せて運ぶ様子を描いています。 「赤い果実の踊り」は、赤い果実を集める女性たちの労働を描いています。また、「黒熊闘舞」「猪闘舞」「木鶏舞」など鳥や獣の動きを真似した舞もあり、これらはすべて鳥や獣の動きや鳴き声を真似て作られた舞です。ダンス音楽では、「jie hui、jie hui」や「ehu de hu」などの補助語がよく使用され、「zhe hei ze」や「jia hei jia」などのリズムコールも使用されます。その踊りは、娯楽舞踊、氏族舞踊、宗教舞踊の3種類に大別されます。

イヘナリンのダンス：

3年に一度開催される一族の会合でのみ演じられる踊り。それは犠牲を捧げる一族の踊りです。通常は10人が輪になり、その中央に1人が立って11人で演じます。ダンスが始まると、まず全員がしゃがんで小さくジャンプし、その後立ち上がります。円の周りの人たちは手をつなぎ、ジャンプして、円の中心にいる人の周りを左に回ります。その間、真ん中にいる人は踊ったり歌ったりし、周りの人たちもそれに応えます。男性も女性も、老若男女も皆この踊りに参加し、祭りの衣装を着て、中には仮面をかぶっている人もいます。

「ブラックベアファイト」ダンス：

ツキノワグマの闘いを模した踊りです。年齢や性別に関係なく、通常は3人が踊ります。膝を半分だけしゃがみ、上半身を少し前に傾け、両手で膝を支え、足でしゃがみながら連続ジャンプし、頭と肩を振ります。彼は口から「ハム！ハム！」という音を出し続けて、熊の鳴き声を真似していました。ダンス全体が力強くて力強く、オロチョン族の強靭で粘り強い性格を反映しています。

「ツリーチキン」ダンス

オロチョン族のもう一つのダンスである「ツリーチキンダンス」も無限の楽しさにあふれており、特に子供たちを含む誰でも参加できる競争的なゲームダンスです。まず、参加者は手を膝の上に置き、しゃがんだ姿勢で横一列に並びます。審判員はスタート地点から約10メートルの地点で判定を下します。号令とともに、スタート地点にいた人々は一斉に歌い始めた。「ゴールに一番早く到着した者はニホンジカ、途中で逃げた者はウサギ、ジャンプの途中で笑った者は臭いプラム、遅れた者は太った、愚かで怠け者の木の鶏になる！」歌が終わるとすぐに、人々は足でゴールに向かってジャンプし始めた。先頭でジャンプしている人は、腕を上下に振り、素早くジャンプし、途中で回転するなど、「木の上の鶏」を真似して自分の能力を披露し、遅れている人をからかうことができます。しかし、怠け者で愚かな「木の鶏」が誰であるかは、ゲーム終了時の笑いの中でのみ明らかになります。

さらに、オロチョン族は狩猟の豊作を祝うとき、狩猟の過程を模した「イハネンダンス」を踊らなければなりません。このダンスは2人以上で踊ることができます。前半の動きでは、参加者は馬を導く、馬に鞭を打って疾走させる、見張る、馬から降りる、射撃する、獲物を拾う、住居に戻るといった狩猟過程の一連の動作をシミュレートします。その後、出席者全員が輪になって、美しい歌に合わせて反時計回りに横向きに踊り、人々の調和のとれた生活と幸せな気分を表現しました。