チワン族の民話「百鳥の服」の歴史とは

チワン族の文化では、労働者の口承文学が非常に豊富で、それは色鮮やかな絵巻物のように、チワン族社会の歴史的発展を生き生きとリアルに表現しています。壮族の闘争の歴史と社会生活を描き、壮族の喜びや悲しみ、希望や期待を反映しています。 「百鳥の服」の物語は、広西チワン族の間で広く流布されている物語であり、白月族の民族的特徴を最もよく表している物語である。この物語は、二人の粘り強い若者の恋愛物語の描写を通して、壮族の人々の人生における悲しみと喜び、抑圧者に対する闘い、そしてより良い生活への願いを反映しています。 「百鳥の服」の物語は、宋代にはすでに広西チワン族自治区横県下邑鎮およびその周辺地域のチワン族の間で広まっており、チワン族の祖先によって代々伝えられ、チワン族に深く愛され、長い連続性を持っています。

「百羽鳥の服」の物語は、恒県小邑地区に伝わるチワン族の民間伝説で、幻想的な神話色に満ちており、長い間伝承されてきました。この物語は歴史の発展とともに継続的に豊かになってきました。

張亜元という名の貧しい家庭に生まれた青年の物語です。彼が生まれる前に、父親は族長のもとで重労働をしていた際に疲労困憊で亡くなりました。彼は幼少の頃から母親に頼り、主に族長のもとで重労働をしたり、米と引き換えに薪を集めたりして生計を立てていました。張亜元は幼い頃から山に登って薪を集めたり狩りをしたりして、薪集めや狩りの技術と強い体を身につけました。ある日、彼が薪を運んでいると、大きな雄鶏が薪の平らな枠に飛び乗って、彼はそれを家に持ち帰りました。半年ほど鶏を育てた後、鶏は美しい女の子に成長し、彼と結婚しました。張亜源さんは勇敢で有能、妻は勤勉なので、結婚後は幸せな生活を送っています。族長はこれを知ると、あらゆる手段を使って妨害しようとした。特に、雅源の妻の美しさに惚れ込み、彼女を側室として迎えようとあらゆる手を尽くした。そのため、族長は至る所で困っていましたが、雅源の妻の知恵によって打ち負かされました。

絶望した族長は、ヤユアンの妻を無理やり連れ去りました。出発前に、妻はヤユアンにこう言った。「山に行って百羽の鳥を撃って羽衣を作りなさい。百日後にその『百羽の羽衣』を着て役所に私を探しに来なさい。」妻は連れ去られ、母親は怒りで亡くなり、家族はバラバラになった。ヤユアンは憎しみと悲しみ、そして希望を抱きながら山へ鳥を撃ちに行きました。少女は衙門に連れて行かれたが、そこには笑いはなく、日々悲しみとやつれだけがあった。

少女を笑わせるために、族長は銀貨三百枚を支払うつもりだったが、老人も、軟膏売りも、冗談を言う者も、少女を笑わせることはできなかった。雅源は妻を救うために、数え切れないほどの苦難を乗り越え、99の川を渡り、99の山を登り、100羽の鳥を撃ち落としました。百日目が来た。雅元は妻の頼みどおりに「百鳥服」を作り、それを着て衙門に来た。いつもは悲しそうな顔をしていた少女も、ヤユアンが「百鳥の衣」をまとって踊っているのを見て、明るく笑った。族長は「百鳥神衣」を欲しがり、また彼女を喜ばせたいと思ったので、官服を脱いで亜源と交換しました。ヤユアンは族長に「百鳥のローブ」を着せるのを手伝いながら、族長を殺した。彼らは役所から逃げる機会を得て、一緒にとても遠い場所に行き、素晴らしい生活を送っていました。