趙長青、別名仙元居士。彼は江西省南豊市出身です。宋代の有名な詩人。 宋代の王族の一員で、南豊に住んでいた。彼の生涯は不明であるが、科挙に出場した経験があり、宋代寧宗嘉定年間末期に生きた。彼の著作から、彼が若い頃は孤独で清純で、王族の贅沢な生活を嫌っていたことが分かります。その後、彼は都を辞め、山河を旅し、揚子江の南に住み、貧しい隠遁生活を送っていました。彼は人々に同情し、隣人に対して親切で、村人たちに贈る詩をよく書いた。彼は晩年、孤独で憂鬱な気分に陥っていた。 『四庫宗母』には、「長慶は出世に満足し、酒を飲んだり詠唱したりして楽しんだ。詩も気ままに作ったが、そのほとんどは淡々とした寂しいものだった」とある。そこで、次の興味深い歴史編集者が、趙長慶の『単春霊・聖歌建址華厳記』をお届けします。見てみましょう! タンチュンリン:音楽と歌による盛大な宴 趙長慶(宋代) 音楽と歌の響きの中で盛大な宴会が始まりました。あけましておめでとう。蔡川は細い手と薄い黒髪をしている。調和は東風とともにやって来ます。 Faner は Ergu よりも優れています。着るともっと遊び心が増します。新年以降も幸運に恵まれますように。すべて順調に進んでいます。 趙長青の詩は10巻に300編にも及び、毛津によって「名詩人詩」に挙げられていたが、宋人の目には三流詩人に過ぎなかった。おそらく、彼は詩の中で、一般の文人の「上品な言葉」とは異なる口語的な言葉を使うことを好んだため、彼の詩は文人の間ではあまり評価されなかった。朱作慕は『三百歌詩』を選んだが、趙長青の詩は一首も入っていない。学者の石哲村は、優雅さは俗悪であり、俗悪さは優雅であると信じていました。趙の詩は決まり文句に陥っておらず、型破りであると言えます。 歴史を通じて文学作品に対するコメントが変わらない作家や批評家もいます。孔子は「優しさと優しさ」を要求し、白居易は皮肉を、張慧眼と周季は歌詞に隠喩と暗示を、そして現代の文学評論家は作品に思想性を要求しましたが、それは実は同じ調子です。これらの要求は趙長青の詩にはほとんど見当たりません。趙長青は、文学創作を世界と人々の心を支える教育手段として利用したわけではなく、また、詩を使って思想を説こうともしなかった。彼はただ新年の休日にやって来て、家族の男性、女性、老若男女がテーブルを準備し、大晦日の夕食を楽しく食べるのを眺めていた。彼は、娘たちが細い手で春野菜の盛られた皿を運んでいるのを見た。皿の上の野菜は青くて繊細だった。家族の和やかな光景は、新年の東風がもたらした天地の調和のとれた気候を反映していた。唐代や宋代には、大晦日の晩餐会でも春の酒宴でも、まず春の料理を食べました。これは現代の宴会の冷菜や大盛合わせに似ています。皿の上の野菜には大根、セロリ、ほうれん草が含まれており、細かく刻んだり、春巻き(春巻きとも呼ばれる)にしたりできます。杜甫の『礼春』という詩には、「春には、春の皿に上等な野菜が盛られ、ふと二つの都に梅の花が咲いた頃を思い出す。皿は貴族の家から持ってきた白玉で作られ、料理は黒髪のほっそりした手で運ばれてくる」とある。趙長青の詩の前半は、杜甫の詩を言い換えたものである。 バナーとリボンはどちらも新年の装飾です。ペナントは旗の一種です。バナーは正方形の旗または花旗です。さまざまな花や鳥に切り刻まれた色鮮やかなシルクで作られています。大きなものは窓の前や家の隅に差し込まれたり、木に吊るされたりしますが、小さなものは女の子の頭にかぶせられます。現在、北部の家庭で新年に使われる切り紙は、幸運、二匹の魚、豊作などを表していると考えられており、これらはおそらく旗と勝利の伝統であると考えられます。この詩に出てくる「旗」と「聖児」は女の子たちの頭にかぶっているもので、彼はそれを見てとても幸せな気持ちになりました。 「姑媂」と「忔戏」という二つの言葉は当時の口語であり、現在では読者には理解しにくいものですが、江西省南豊の人々の話し言葉の中に今でも残っているのかもしれません。言葉の意味から判断すると、「姑媂」はおそらくきちんとしたという意味です。 「忔戏」は作者の別の詩「年女嬌」にも登場します。最初の行は「忔戏、はにかんだ笑顔、振り返り、目を伏せる、この意味がわかる者は誰か?」です。これも宴会の席にいる少女を描写しています。これら二つの文章の一般的な意味は、「旗や幟はとても美しく、女の子たちはそれを身に着けて喜んでいる」です。辛家軒の詩には、「春が戻ってきて、美女たちの頭を見ると、春の旗がはためいている」とありますが、これも芸術的な概念を持っています。 詩人は、家族全員が仲良く座り、春の酒を飲みながら新年を祝っているのを見ました。音楽と歌の音が響く中、彼は立ち上がって全員に乾杯し、新年の幸せを祈りました。家族全員に幸運が訪れ、すべてがうまくいきますように。したがって、この詩は素晴らしい新年の挨拶となりました。 南宋代には、詩は学者官僚の間では詩と同等の高い地位を占めていた。一方、庶民の間では、新しい応用的な書き方として定着しました。誕生日を祝う言葉、結婚を祝う言葉、子供の誕生を祝う言葉などがあります。趙長青のこの詩もこのタイプに分類されるべきである。それは大衆文学に属する。 |
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