『丁鳳波：范括の建康への旅の別れ』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

丁鳳波：范括の建康への旅の送別宴

新奇集（宋代）

酒杯の前で酔った私の歌を聞いてください、なぜ私たちは人生で別れを強いられなければならないのでしょうか？しかし、たとえ私たちの間の距離が何千であっても、私たちはお互いを信頼しなければなりません。冷酷さの反対は山と川です。 （無力な仕事：死）

ストーンシティへのメッセージ。素人の皆さん、あなたは今、どん​​な嵐も恐れません。たとえあなたの仲間のカモメほど上手でなくても、少なくとも年老いた漁師のようにレインコートを着る方法を学ぶべきです。

翻訳

ワイングラスの前で私が言うことを聞いてください。別れは人生において避けられないことです。関係が良好であれば、たとえ何千マイルも離れていても、とても親密に感じるでしょう。あなたは信じなければなりません：関係が遠ければ、たとえ顔を合わせても、私たちの間には山と川があるように感じるでしょう。

建康の山々と水に、私を悩ます政治的混乱はもう起こらないと伝えてください。カモメの仲間とは言えないまでも、慣れてしまえば昔の漁師のように蓑を着て川で魚釣りをすることもできる。

背景

この詩は宋代光宗皇帝の治世中の紹興元年（1190年）に書かれたものです。当時、作者は戴湖（現在の江西省上饒市郊外）に住んでいました。友人の范國之が建康を訪問しようとしていました。建康は揚子江のほとりにあり、抗金戦争の最前線でした。作者は感極まり、宴会の席でこの詩を送別詩として書きました。

感謝

これは別れの歌です。

この詩の最初の部分は感情と別れを表現しています。最初の 3 つの文、「人生において、なぜ別れは無力なのでしょうか」は、自然なことであり、深い愛情の言葉でもあります。では、人を無力にしているのは、この世に別れがあり、それを避けることができないということなのです。しかし、それに対して何もできません。別れは起こらないのに、無力感を感じずにはいられないのです。つまり、人生における別れは避けられないものであり、変えることはできないのです。家族愛が誠実であれば、たとえ何千マイルも離れていても、私たちは親密に感じられるでしょう。それは「遠く離れた親友は遠い国を近くに連れてくる」という心の広さです。 「山河は容赦なく我々に向かい合っている」という一文は作者の深い感情を表現している。当時、建康は抗金戦争の最前線だったからだ。詩人は何度も建康尚心亭に登り、北の方に中原の山河を眺めていた。今回、范国之は再び建康を巡視しており、祖国と家族に対する憎しみが募った。 「しかし」という2つの単語は非常に意味深く、「無情」という言葉は、詩人の叶わなかった野望に対する悲しみと憤りを表現しています。ここで挙げた 3 つの文の意味は特に広範囲にわたり、深い感情と寛容さの両方を表現しています。向こう側は冷酷で、近くにいるようで遠いというのは、ただの通行人の態度です。心が違い、計画や考えが異なり、理想や願望が異なり、それが現実世界の利益関係に根ざしているのであれば、それはただ冷酷なのではなく、向こう側には山河があります。目的を達成するためなら何でもすると言われているのに、なぜ世の中の誰かがそれを躊躇するのでしょうか。

詩の後半部分は俗世的な書き方をしており、「しかし今は」という一文には作者の英雄的な精神が表れています。降伏派の屈辱的な平和政策により、石の街の下の川の水はもはや荒れ狂う波を持たなくなった。私は追放され、ひどい打撃を受け、山の中で隠遁生活を送ってきました。カモメの仲間がいなかったら、私は蓑を着た漁師と何ら変わりません。のんびりと気楽な外見の裏には、自分の野望が実現できない恨みや不満が隠れている。建康の古い友人へのメッセージ：故郷に引退した今、官僚機構の混乱を心配する必要はありません。

この詩は感傷的にならずに別れを描いています。明るくて元気、快活でオープンマインド。私たちは一緒に、悲しそうに見えて実際は荒涼とした送別会を指摘しました。 2つの部分はシームレスに統合されており、この短編小説は日常的な事柄を描いていますが、作者の気質や考えを明らかにすることができ、独特の「味」を持っています。