縮字木蓮・松潭蓮梅 欧陽秀(宋代) ゲ・タンは袖を折った。彫刻が施された梁の周りには黒く埃が舞い上がっています。柔らかく、滑らかで、丸い。何百もの輝く真珠が糸に繋がれています。 桜色の唇と翡翠色の歯。天国の妖精の音楽はあなたの心の中にあるものです。流れる雲とともに居なさい。部屋中がワインで半分酔っぱらっていた。 翻訳 歌手が歌うときの動きや身振りは穏やかで優雅だった。彼女の歌声は、時には大きくて澄んで長く続き、時には柔らかくてまろやかで、まるで百個の真珠が長く残っているかのように響きます。 歌手の唇はさくらんぼのようで、歯は白い翡翠のようでした。そして、彼女の美しい声から発せられる天国の音楽は、空を流れる雲が止まるほど美しく、宴会の客全員が酔いしれました。 背景 この詩は欧陽秀の初期の作品であり、天生末期に西京の太守を務めていた頃に書かれたものと思われる。 感謝 この詩は主に歌手の優れた歌唱力と美しい声を表現しています。 最初の部分「白檀の上で歌い、袖を折る」は、歌手が歌い始める前の動作を説明しています。彼女は袖を軽く折り、白檀の板を軽く叩きます。 「彫刻された梁の周囲に黒く塵が舞い上がる」は、伝説の中の二人の有名な歌手を暗示しています。一つは韓鄧の余韻のある声が梁に三日間とどまっていたこと、もう一つは于公の高く澄んだ声が梁の上の塵を振り払ったことです。詩人はこれを用いて、歌手の歌唱によって生み出される芸術的効果を強調しています。次に、詩人は比喩を用いて、優雅で柔らかな歌声を表現しました。 「何百もの真珠が一本の糸に繋がれている。」彼女の歌声は何百もの真珠が繋がれているように、長くて柔らかい。 詩の後半では、歌手の歌唱力の高さがさらに描写されています。彼女は生まれつき良い声を持っているだけでなく、「天上の天人の音楽は心の思いのようなもの」とも言われ、天上の天人の音楽のような彼女の歌声は、彼女の無限の思いを伝えているという意味です。これは、彼女が美しい歌声と内面の感情を巧みに組み合わせることができることを示しています。彼女は心を込めて歌っています。そのため「会場全体が半分酔っぱらった」状態となり、ほろ酔い気味の客たちも彼女の美しい歌声に感染し酔いしれていた。 詩人は、歌声が明瞭で長く、耳に残り、さまざまな聴覚と視覚の角度から反響するという芸術的効果を誇張表現で鮮やかに再現し、詩人の並外れた芸術的表現力を反映しています。 |
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