孔子家の格言 - 瓢里公熙知の質問 44

公熙池は孔子に尋ねた。「もし高官が罪を犯して死を免れたら、どのように埋葬すべきでしょうか？」孔子は答えた。「もし高官が職務を放棄し、一生官職に就かなかったら、死ぬときは学者の儀礼に従って埋葬すべきである。もし彼が年老いて官職に就いたなら、死ぬときは位階に従って埋葬すべきである。」

鞏亥の長男である鍾子が亡くなると、彼は弟を立てた。譚公は子傅伯子に「彼はどこの出身ですか？私は今まで聞いたことがありません」と尋ねた。子傅伯子は「鍾子も古人の道を踏襲しています。昔、文王は伯一高を選んで武王を立てました。衛子は孫の徐を捨てて弟の燕を立てました」と言った。子有はこのことを孔子に報​​告したが、孔子は「いいえ、周の制度は孫を立てました」と言った。

After the burial of Confucius' mother, he was about to bury her immediately. He said, "In ancient times, people did not bury their deceased relatives together because they could not bear to see the deceased before them again. The poem says, 'After death, we should be buried together.' Since the Duke of Zhou, people have been buried together. Therefore, when the people of Wei buried their deceased relatives, they separated them. It is said that this is a good thing. When the people of Lu buried their deceased relatives together, they made them beautiful. I will follow Lu." Then he buried them together in Fang and said, "I have heard that there are things that are prepared but cannot be used. That is why bamboo cannot be used, and tiles cannot form knees. The zither and the qin are stretched but not balanced, and the sheng and yu are prepared but not harmonious. There are bells and chimes but no bamboo jars. They are called covenant instruments. They are the gods' wishes. How sad it is that the dead use the instruments of the living, and that the dead are used as sacrifices."

子有は孔子に尋ねた。「葬儀の時に車と死者の霊を描くのは、昔からの習慣ですが、現代ではパートナーがいる場合があり、葬儀の役に立ちません。」孔子は言った。「死者の霊を描く人は善良ですが、パートナーを描く人は不親切で、人を利用する危険はありません。」

顔元の葬儀の後、顔陸は孔子に肉を捧げた。孔子はそれを受け取りに出て、中に入って琴を弾いて感情を鎮め、それから食べた。孔子は供物を味わい、前に進み出た。彼は両親に敬意を表し、足早に歩いた。供物を捧げた後、子貢は尋ねた。「師匠、供物を語るとき、あなたはとても厳粛で明確です。今、陸師匠は紀家の長です。紀家は夕暮れまで供物を捧げますが、一日中では足りません。彼らはろうそくを灯し続けます。彼らは外見は強健ですが、彼らの敬意を表す心は皆疲れています。役人たちは足を引きずり、身を乗り出してやって来ます。これは非常に無礼です。」別の日、子陸は彼らと一緒にいました。部屋の事務は玄関で、ホールの事務は階段で処理しました。彼らは夜明けに事務を始め、午前遅くに仕事を終えました。孔子はそれを聞いて、「礼儀を知らない学者は誰ですか？」と言いました。