【王江南・幽州九日間】著者：王元良、原訳と鑑賞

『江南を観て幽州九日目』は、宋代末期から元代初期の詩人、王元良が書いた詩である。詩の最初の部分はその場面に触発されたもので、詩人がゲストハウスに監禁されていること、眠れない夜、目に浮かぶ悲しみと涙、そして遠く離れた故郷と親戚への憧れを描いています。詩の後半では、頭を掻きながらため息をつき、祖国への憎しみと自分の人生に対する思いを融合させている。重陽の節句がやってくると、人々はさらに悲嘆に暮れ、無力になる。節句のこの時期に愛する人を恋しく思う気持ちを表現するには、「涙を流しながら琵琶を弾く」ことしかできない。この詩はシンプルで自然であり、非常に悲しい言葉で書かれています。囚人の声を表現しており、読むと心を打たれ、感動します。

王江南⑴·幽州九日間⑵

官邸は静かで⑶、私は月が西に沈むまで⑷そこに座っていました。長い夜に悲しげに角笛が鳴り、客は不安とホームシックに襲われます。北と南は全く違う世界だ。

腸が壊れて、頭を掻きながらため息をつく。錦織りのマット、象牙色のベッド、冷たい玉の枕⑺、黄色い花に酔いしれる美女はどこにいる⑻。涙を浮かべながら琵琶を弾く⑼。

単語と文の注釈

⑴王江南：詩曲の名称で、この形式は2つの曲と54の文字から成り、上と下にそれぞれ5つの文があり、3つの平韻がある。

⑵幽州：古代九省の一つで、現在の河北省と遼寧省の地域を管轄していた。元朝の首都燕京（現在の北京）を指します。 9日目：重陽の節句、中国の伝統的な祭り。

⑶公邸：公の建物。著者が初めて燕京に到着したとき、彼は匯通堂に拘留された。

⑷月は西に沈む：月が夜明けに沈むことを指します。

⑸永遠の夜：長い夜。ホルンの音：軍用ホルンの音。

⑹頭を掻く：手で頭を掻きます。 Jiē(jiē): ため息。

⑺绮(qǐ)席：豪華な寝具。象のベッド: 象牙がちりばめられたベッドで、ベッドを引き立てます。羽生枕：翡翠で作られた枕。

⑻黄色い花：菊を指します。

⑼ニァン：琵琶を演奏するための運指法。

方言翻訳

官庁の建物はとても静かでした。その夜、私は眠れず、明るい月が西に沈むまでそこに座っていました。長い夜、角笛の音が響き渡る。まるで独り言を言っているかのように、悲しく悲しい。没落した国の囚人は、夜も夜も悲嘆に暮れ、故郷を恋しく思っている。しかし、南と北は全く違う世界です。

私は心が傷つくほど悲しく、頭を掻きながらため息をつくことしかできなかった。古い宮殿の豪華なマット、象牙のベッド、翡翠の枕を考えると、重陽の節句に黄色い花の下で王様が臣下と酒に酔うのはどこへ行っていたのでしょうか。私は涙を浮かべながら琵琶を弾くしかなかった。

文学鑑賞

毎年重陽の節句になると、人々は故郷から遠く離れた人々を懐かしく思い、また、他の場所を訪れている人々も故郷の年長者や兄弟を懐かしく思いました。古代中国の詩人たちも、重陽の節句に親戚を恋しく思う気持ちを詩の中でよく表現していました。例えば、杜甫の『九日』には「重陽の節句に、ひとり杯を飲み、病気にも関わらず起き上がり、河畔の舞台に上がる」とある。王維の『九月九日に山東の兄弟を偲ぶ』も人気の作品である。重陽の節句に王元良が感動したのは、故郷の親戚を思い出すだけでなく、もっと深いところでは、故郷への限りない愛着だった。

小嶺は上部と下部に分かれています。前半は主に故郷を懐かしむ感情や雰囲気を表現しています。冒頭は「事務室は静かで、私は月が西に沈むまでそこに座っていた。」です。夜も更け、すべてが静まり返っていました。しかし、作者は悩み、眠れませんでした。明るい月に向かって、月が西に沈むまで黙って考えていました。 「明るい月を見上げて、下を見ると故郷を思う」（李白の『静かな夜の考え』）王元良が月を見上げたとき、彼が考えていたのは故郷のことだけではなく、もっと広く深いことだった。 「角笛は一晩中悲しく鳴り響き、旅人の心は傷つき、故郷を恋しがる。」次の 2 つの文は上記の文に続いており、悲しみの気持ちをさらに表現しています。夜は長く、時折聞こえる角笛の音が、荒涼とした厳粛な雰囲気を醸し出している。この不気味で奇妙な場所で、著者は悲しみと怒りを独り言でつぶやくことで、心の痛みを和らげることしかできない。この悲しみの源は「故郷」への限りない憧れです。この「家」は主に、モンゴルの鉄の蹄の下に陥落した南宋王朝を指しています。それは大きな「家」であり、もちろん彼自身の小さな「家」も含まれていました。 「北と南は全く違う世界だ。」南宋時代の臨安から元の時代の大渡までは、山や川があり、距離は数千里に及び、非常に遠いと言える。つまり、作者の祖国や故郷に対する郷愁は、このような絶望的な状況の中で、さらに悲劇的で重いものとなっているように思われる。

詩が後半に入ると、作者の祖国や故郷への思いは抽象的な感情から具体的な行動へと変化していきます。 「腸が破れ、頭を掻きながらため息をつく。」著者は状況を変えたいと思っていましたが、そうする力がありませんでした。作者は祖国を恋しがるあまり心が張り裂けそうになったが、長いため息をつき頭を掻きながら詩を終えることしかできなかった。 「私の白い髪はどんどん短くなり、簪もほとんどつかめない」（杜甫の『春思』）、これはただの心配と無力感の表れです。 「錦の敷物と象牙の寝床、冷たい翡翠の枕、黄色い花に酔った美人はどこにいる？」この2つの文章は、作者の郷愁の具体的な内容を含んでいます。著者は、かつては金の枕と玉の衣を持ち、重陽の節句にはいつも心から酒を飲み、菊を愛で、心から笑っていた南宋時代の宮廷の美女たちのことを思い浮かべた。しかし、国が滅び、家族が崩壊した今、彼らはもはや過去のようには行動できません。征服者たちに同行して酒を飲み、花を愛で、明るい顔をしていたとしても、物事も人も変わってしまったので、非常に惨めな気持ちだったに違いありません。最後の一文「涙を浮かべながら琵琶を弾く」は、再び内なる感情を具体的な行動へと変えています。彼女は悲しみと憤りでいっぱいで、涙が頬を伝っていましたが、戦場で戦うために馬に乗ることも鞭を振るうこともできず、琵琶を弾くことしかできませんでした。悲しい曲を次々に演奏します。この哀愁漂う琵琶の音楽には、作者が言葉で表現できない、あるいは表現できない感情が数多く込められています。

後世の人は王元良の詩について次のように評している。「唐代の出来事は『草堂』に記録され、後に『詩史』と名付けられた。水雲の詩は宋滅亡の詩史でもあり、その詩も草堂を擁護している。その悲しみや考えは沈んでいて、また表現することができ、草堂よりもさらにひどい。」（李傳「王水雲の詩を書いて」）確かに、王元良の詩に書かれている国の滅亡や家族の滅亡の悲しみは、杜甫のそれよりもさらに大きい。これは、南宋滅亡の歴史が安史の乱よりも痛ましいからである。