『菩薩男 雨夜晴天』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

菩薩男・雨の夜と繊細な日

文廷雲（唐代）

雨は上がり、夜は明るくなり、赤い絹の香りが枝の間を漂います。夢の中で、私は庭のあちこちにデイリリーが咲いている黄金のホールを思い出します。

刺繍のカーテンがざわめき、遠くの山々は緑に染まっています。小川の橋には湧き水が流れており、欄干に寄りかかると魂が消えてしまうようです。

翻訳

夜咲きのサクラソウは雨上がりの太陽の光を浴び、何千もの赤い花が優しく揺れ、豊かな香りを放ちます。暇な時には、私たちが知り合ったあの、長くて緑のデイリリーが横に咲いた豪華なホールを夢見ます。

刺繍のカーテンの房が私の心を重く圧迫しているようで、遠くの山々の緑は私の眉間の深い悲しみのようです。小川の橋の下を水が静かに流れています。私は欄干に寄りかかって遠くを眺めます。魂が恋しくて仕方がありません。湧き水は私の憧れと悲しみとともに流れています。

背景

『唐人伝』や『北方夢雑物語』によると、唐の玄宗皇帝は「菩薩人」という歌を好んだ。宰相霊胡涛は密かに温廷雲に「菩薩人」の新しい歌を作って皇帝に献上するよう依頼した。このことから、「菩薩男」の歌詞は文廷雲によって書かれ、霊湖涛によって唐の玄宗皇帝に献上されたことがわかります。

感謝

これは、少女の昼間のたわいもない夢と、夢の後の秘めた思いを詠んだ閨房の愚痴の詩で、季節はおそらく5月の真夏です。最初の 2 つの文は、雨上がりの太陽の下で書かれています。無数の赤いネムノキの花が低く垂れ下がり、彫刻された翡翠のように美しく、そよ風が吹くと香りが漂い、花びらが赤く染まります。 「吹」という言葉は花の様子を美しく表現しており、花が枯れて散る情景を生き生きと表現しています。この二つの文章から男女の愛が生まれ、そこからヒロインの夢の記憶が生まれます。次の2つの文では、ヒロインがこの静かな環境の中で眠りにつき、美しい夢を見る様子が描かれています。目が覚めた後、私は夢を思い出しました。豪華な邸宅に到着し、中庭のあちこちに、悩みを忘れさせてくれる草であるデイリリーが咲いているのを見ました。ここの草は冒頭の花と繋がるために使われています。

しかし、夢は夢であり、思い出は思い出であり、どちらも彼女の現実の生活を真に豊かにすることはできません。移行後の2行目では、現実に戻ります。ヒロインは、房飾りの刺繍のカーテンの後ろで物思いにふけっており、その悲しげな眉は遠くの緑の山のようです。最後の 2 行は、少女が手すりに寄りかかって思わず外を眺めている様子を描いています。彼女は小川の橋の下をゆっくりと流れる湧き水の川を見ています。その光景は彼女の感情を呼び起こします。彼女は自分の素晴らしい年月も湧き水のようにゆっくりと過ぎ去っていくのを感じ、途方に暮れずにはいられません。この 2 つの文は、姜燕の「別れの賦」から言い換えたものです。「春の草は青く、春の水も青く、南岸へあなたを送り出すのが悲しい。」

この詩の最初の部分は夢の中での恋愛を描写しています。美しい風景と幸せな感情が、ヒロインの現在の喪失感と悲惨さをさらに強調しています。そのため、詩の後半では、特に痛ましく感動的な夢の後の悲しみが描かれています。詩全体は、夢の後の光景を描写しているにせよ、遠くを見つめる女性の心配そうな眉や思いを描写しているにせよ、恨みや憎しみ、悲惨さや悲しみに満ちている。詩全体には、余韻と悲しみの芸術観があり、言葉遣いも精緻で華やかである。例えば、「春の水が小川の橋を渡り、私の魂は欄干に寄りかかって消え去りそうだ」という2つの文章は、感情と言葉遣いの両方が美しく、文氏の濃密で華やかな詩のスタイルにぴったりである。