「馬尾駅」が作られた背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

馬尾郵便局

文廷雲（唐代）

かつてムーマンがこの世を去ったとき、六匹の龍がここを通りかかり、一時的に滞在しました。

戻ってきた魂には証拠がなく、緑の煙は消え、埋められた血は悲しみの緑の草を生み出すだけです。

香り高い馬車は長楽宮に戻り、静陽楼では再び朝の鐘が鳴りました。

甘泉で二度と会うことはないだろうから、文成が元侯爵だと言うのは誰だ。

翻訳

かつて皇帝が秘境を巡る旅に出たとき、6頭立ての馬車がここで一時停車しました。

復活の木でさえ人を生き返らせることはできない。血が緑の草に変わることだけが悲しみを物語っているようだ。

馬車はもうそこにはなく、私たちは首都の宮殿に戻ってきました。建物は空っぽでしたが、朝の鐘はまだ鳴っていました。

たとえ甘泉宮であったとしても、死者の魂を再び呼び戻すことは不可能であり、文成将軍であっても貴族の爵位を授かることは難しいだろう。

感謝

この詩の最初の連句は、周の穆王が世界を旅したという神話的な伝説を用いて、唐の玄宗皇帝が蜀に逃れたことを比喩的に表現しています。この連句は、実は安史の乱が起こり、潼関が失われた後、唐の玄宗皇帝が西蜀に逃げ、馬尾宿場を通りかかったときに馬車が一時停車したということを意味しています。馬車が止まった理由は「馬尾事件」でした。

二連目は一連目の筋を引き継ぎ、「馬尾事件」の直接的な結果を物語っています。皇帝の妃はまるで空中に消えたように死んでおり、魂を戻す木でさえ彼女を生き返らせることはできません。今や「彼女の美しい顔が死んだ場所には跡形もなく」、皇帝の妃の血によって形成された青々とした緑の草だけが彼女の恨みを物語っているようです。 『十大陸記』には、「竹嶼に楓に似た大木がある。その花の香りは数百里先まで漂い、還魂樹と呼ばれる。地上の死者はその香りを嗅ぐと生き返る」とある。また、『荘子』には、「張洪が死んだとき、その血は貯蔵され、3年後に玉に変わった」とある。この2つの暗示は、馬尾駅での妾の永遠の死を説明するためにここで使用されている。詩人は、馬尾の乱で六軍が馬を止め、皇帝の側室が玄宗皇帝から引き離されたという歴史的筋を省略し、代わりに比喩的な言葉で皇帝の側室の悲劇的な結末を深い同情とともに描写した。

馬尾事件の直接の被害者である楊貴妃は死んでおり、二度と復活することはありません。二番目の連句は、事件後、皇帝の側室と「永遠の夫婦となる」という誓いを立てた唐の玄宗皇帝の生涯を鮮やかに描いています。 『新唐書』によれば、長安を奪還した後、粛宗皇帝は玄宗皇帝に国政への干渉をこれ以上させたくないと考え、宦官の李扶国が上皇（玄宗皇帝）を興清宮から西宮へ移した。この連句は、唐の玄宗皇帝が戦乱の後に長安に帰還した際に見た、廃墟となった建物と鳴り続ける鐘の悲惨な光景を要約したものです。亡き側室への限りない想いと、彼が送った孤独で荒涼とした惨めな人生が込められています。上の文と下の文の間にある接続詞「却」と「还」がとてもうまく使われています。 「香車還来」は馬尾の変の際の玄宗皇帝と側室の異なる運命を明らかにし、「朝の鐘は依然として鳴る」は鐘の音は同じだが人々が変わってしまったという事実の無力さを表現している。

死者は復活できず、生きている者は常に終わりのない後悔に満たされることになる。陳洪の『長悲歌物語』には、玄宗は側室の死後、彼女を恋しく思うのを止められず、道士に彼女の魂を探すよう命じたとある。道士は海外の蓬莱仙山で側室を見つけたと嘘をつき、信頼の証として金の簪を持ち帰った。最後の連句で詩人はこの伝説に疑問を投げかけました。一人は死に、もう一人はこの世に生きています。たとえ甘泉宮があったとしても、死者の魂が再び出会うことは不可能でしょう。文成将軍でさえ貴族の称号を授かることは難しいでしょう。 『史記・漢武帝実録』には、漢の武帝の愛妾である王夫人が亡くなったとき、斉の邵翁が魔法を使って夜に王夫人を召喚し、武帝がカーテンの隙間から王夫人を見ることができたと記されている。そこで、彼は邵翁を文成将軍に任命し、客人として扱った。彼はまた、中央に台座と部屋を備えた甘泉宮を建設し、そこに天、地、太閤の神々を描き、神々を呼ぶための供物器具を置いた。 1年以上経つと、シャオ・ウェンの魔法スキルは徐々に効果を失い、彼の力は効力を失いました。それで文成将軍は処刑されました。ここで詩人は暗示を用いてこの悲劇の不可逆性を説明し、玄宗の果てしない悲しみと郷愁を暗示しています。しかし、「長悲歌」の伝説に関しては、詩人は、玄宗が武帝の不条理を繰り返し、錬金術師に皇帝の側室の幽霊を探すよう命じた愚かな行為について皮肉を言っていないわけではない。

記事全体は主に物語で構成されており、説明には多少の叙情性と議論が含まれています。真ん中の二連句は、楊貴妃と唐の玄宗皇帝を交互に描いています。整然とした対句法で空語を強調することで、率直な物語が婉曲的で流れるようなものになっています。詩全体は、過去の王朝からの言及や物語を使って物語を語っており、歴史詩のスタイルとしては独特です。

背景

唐の玄宗皇帝天宝15年（756年）夏6月、安史の反乱軍が潼関を突破した。玄宗皇帝、楊国忠、楊貴妃の姉妹は急いで蜀に逃げた。馬尾夷を通過すると、6つの軍はためらい、槍を構えて前進を拒否し、全員一致で楊国忠の処刑を要求した。そこで、随行の書記は唐の玄宗皇帝に楊貴妃を使って世間の恨みを晴らすよう嘆願した。唐の玄宗皇帝は、楊貴妃の顔を袖で覆い、絞殺するしかなかった。この事件は歴史上「馬尾事件」として知られています。文廷雲はこの故事に基づいてこの七字律詩を詠んだ。