唐代の赤壁詩の鑑賞:杜牧はどのような芸術技法を用いたのか?

唐代の赤壁詩の鑑賞:杜牧はどのような芸術技法を用いたのか?

赤壁、唐代の杜牧については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

壊れたハルバードは砂の中に沈んでしまったが、鉄は腐食していない。磨いて前王朝のものだと判別しよう。

東風は周朗にとって好ましくなく、二人の喬姉妹は春の真っ只中、銅駁郷に閉じ込められてしまう。

詩人が赤壁古戦場を偲んで詠んだ歴史詩です。歴史上の人物の成功、失敗、名誉、不名誉は、ある意味で偶然によるものだと信じている。杜牧のこのタイプの四行詩は、宋代に議論詩の流行を引き起こした。 「赤壁」は湖北省浦崎市の北西部、長江の南岸、対岸に武林がある山の名前です。孫権・劉備連合軍と曹操軍の決戦が行われた場所と言われています。建安13年(208年)の赤壁の戦いは三国志の基盤を築きました。周瑜は呉軍の主力を率いて火攻めで曹操の80万の軍を破り、一夜にして名声を博し歴史の英雄となった。

「壊れた戟は砂の中に沈んだが、鉄は腐食していなかった。磨いてみたら前王朝の遺物だと分かった。」この2つの文は、壊れた戟は砂の中に沈んだが、鉄は腐食していなかった。磨いてみたら前王朝の遺物だと分かったという意味です。ここで、これら 2 つの説明は明白に見えますが、実際には不均一です。砂に埋もれた壊れたハルバードは、この場所で起こった歴史的な出来事を物語っていた。折れた槍は砂の中に沈んでいたが腐食していなかった。これは時の経過と物や人の変化を意味している。 600年以上も川底に埋もれていたこの錆びた「壊れた戟」の発見は、詩人に多くの考えを抱かせました。彼はそれをきれいにして鑑定し、それが赤壁の戦いで残された武器であることを知りました。こうした前王朝の遺物は、著者の想像力をさらに刺激し、次の文章で著者の感情を表現するための良い基盤を築きました。

「もし東風が周瑜に味方しなければ、春に喬姉妹は青銅雀楼に閉じ込められるだろう。」この詩の最後の2行は、東風が周瑜に味方しなければ曹操が勝利し、春に喬姉妹は青銅雀楼に閉じ込められるだろうという意味です。

最後の2つの文は議論です。赤壁の戦いで周瑜は主に火を使って、数ではるかに勝る敵を倒しました。そして、決戦の瞬間に強い東風が吹いたため、火攻めをすることができました。そのため、詩人はこの戦争の失敗の理由を述べるとき、当時の勝者である周瑜と、彼が勝利のために頼った要素である東風だけを書くことを選びました。そして、この勝利の鍵は最終的に東風に帰せざるを得なかったため、東風はより重要な位置に置かれました。しかし、彼は東風が周朗の勝利にどのように貢献したかを肯定的な側面から描写するのではなく、否定的な側面から描写し始めました。つまり、今回東風が周朗に有利に働かなかったら、勝敗は逆転し、歴史の状況は完全に変わってしまうだろう、というものでした。そこで私は、曹の軍が勝利し、孫と劉の軍が敗北した後の仮想的な状況について書きました。しかし、この小説は政治や軍事情勢の変化を直接描写しているわけではなく、東呉の有名な二人の美女がたどる運命を間接的に描いているに過ぎない。もし曹操が勝利すれば、大喬と小喬は間違いなく拉致され、曹操の楽しみのために青銅雀塔に監禁されるだろう(青銅雀塔は鄴県にある。鄴は曹操が魏王に任命されたときの魏の首都であった。その旧地は現在の河北省臨滄の西部にある)。

この詩に登場する大喬と二喬という二人の女性は、普通の人物ではなく、東呉の支配階級の中でも最高位に属する高貴な女性です。大喬は呉の元王孫策の妻であり、当時の王孫権の義妹であった。小喬は呉の陸海軍を率いて曹操との決戦に臨んだ軍司令官周瑜の妻であった。彼らはこの戦いとは何の関係もなかったが、彼らのアイデンティティと地位は、独立した政治体としての東呉の尊厳を表していた。東呉が滅ぼされなければ、彼らは決して曹操に降伏することはなかったでしょう。もし彼らでさえ屈辱を受けたなら、東呉とその民に何が起こったかは想像に難くありません。そのため、詩人は「春の奥深く、喬姉妹が銅駁寺に閉じ込められている」という一節を使って、「東風が周浪に味方していない」状況、曹操の勝利後の傲慢さ、東武の敗北後の屈辱を表現し、非常に強力な反撃となっている。美しさが主人公を引き立てるだけでなく、前の一節の周浪を引き立て、より感情的なものにしている。詩の創作には比喩的思考が必要であり、比喩的言語は比喩的思考の直接的な現実です。比喩的な思考で人生を観察し、独自の方法で人生を反映させることが詩の人生です。この詩の中で、杜牧は「春は銅駁に深い」という生き生きとした一節を使って、小さなことから大きなことまでを捉えており、これは彼の芸術的表現における独特の成功である。

また、この詩は東風の役割を過度に強調しており、周瑜の勝利を直接称賛するのではなく、反対側から彼の失敗を想像しています。杜牧は政治と軍事に精通しており、当時の中央政府と地方知事、漢族と吐蕃族の争いをかなり明確に理解しており、朝廷にいくつかの有益な提案も行いました。孟子が戦国時代にすでに「天候は場所ほど重要ではなく、場所は人ほど重要ではない」という原則を知っていたとしたら、杜牧が赤壁の戦いでの周瑜の大勝利を偶然の東風だけによるものとしたとは想像しがたい。彼がこのような書き方をした理由は、軍事に関する知識に誇りを持ち、歴史上の出来事を利用して心の憂鬱や不当さを吐き出していたためだろう。また、阮冀が光武の戦場に行ったときの嘆き、「英雄がいないから、若者は有名にならなければならない」という意味も込められているが、その文言は非常に曖昧で、見づらい。

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