杜神艶はなぜそんなに傲慢なのでしょうか？ 「金陵の陸成と巡る早春の旅」にはどんな感動が込められているのでしょうか？

杜神艶は、別名を畢堅とも呼ばれ、「詩聖」杜甫の祖父である。杜景昭家に生まれ、李嬌、崔容、蘇維道とともに「文人四友」の一人として知られた。 Interesting History の編集者と一緒に、さらに詳しく調べてみましょう。

唐代の文人の中には狂った人が多く、狂った詩人も多かった。 「思明には気違いがいて、気品ある何吉真がいる」何志章の気違いは狂気である。「私は楚の気違いで、孔子を歌い笑っている」李白の気違いは狂気である。「溝を埋めたいなら、遠慮なくしなければならない。年をとるとますます気が狂う気違いだと自分を笑う」杜甫の気違いは遠慮がなく、大胆で遠慮がない。しかし、「奔放」という名声に値するのは杜公布ではなく、才能豊かで奔放だった彼の祖父の杜神燕である。

では、偉大な詩人である杜甫の祖父はどのような人物だったのでしょうか。『唐人伝 巻一 杜神艶』には、「彼は自分の才能に頼り、傲慢で気性が荒かった」と書かれています。どのようにして「自分の才能に頼った」のでしょうか。蘇魏道が天大臣だったとき、神艶は裁判を担当していました。彼は出てきて人々に言いました。「魏道は死ぬだろう。 「人々は驚いて理由を尋ねました。彼はこう言いました。「もし彼が私の判決を見たら、死ぬほど恥ずかしくなるでしょう。」 「すごいですね！言葉で人を殺すなんて、本当に前代未聞の方法です。」

しかし、それだけでは十分ではありません。杜神艶は「私の文章は屈原や宋渭に匹敵し、私の書は王羲之に匹敵する」とさえ言っています。これで十分です。文章に関しては、屈原や宋渭はあなたの追随者であり、書に関しては、王羲之もあなたに追い抜かれています。これはいったいどんな人なのでしょう。こんなに傲慢なのですか。伝記に「彼はこのくらい傲慢だ」と書かれているのも不思議ではありません（これが「ヤグアン・ク・ソン」という慣用句の由来です）。

実は、杜神燕の傲慢さはある程度理解できるものです。魏晋時代の有名な政治家、軍事戦略家、学者である杜游の子孫であり、長安の杜家の一員として、杜神燕の傲慢さは完全に正当化されています。「城の南の魏と杜は空から5フィート離れています。」この2つの有名な家は、長安城の星に簡単に手を伸ばすことができるはずです。このような身分であれば、彼らが少し傲慢になるのは必然であり、理解できますよね？

また、杜神艶も非常に才能があり、沈全奇、宋志文とともに詩韻律の改革に尽力し、唐詩の形式化に多大な貢献をした。これが彼の傲慢さの原因の一つかもしれない。

杜神艶は五音節詩を得意とし、その作品のほとんどは依頼詩か応答詩として公職に就くために書かれたものである。言い換えれば、杜神艶の詩作には、皇帝を喜ばせることと、同僚との関係を築くことの 2 つの目的しかありませんでした。幸いなことに、褒賞詩の中にも優れた詩があり、その中で最も有名なのは「早春巡幸の金陵の陸成への返答」です。

この新たな現象に驚いているのは、巡回中の役人だけだ。

夜明けには海から雲が立ち上り、春には梅や柳の木が川を渡ります。

優しい風が黄色い鳥を飛ばし、澄んだ太陽の光がリンゴを緑色に変えます。

突然、古い曲が聞こえてきて、故郷を懐かしく思い、涙を拭いたくなりました。

この詩では、作者は元の歌と同じテーマを使って、長江の南への公式旅行中に感じた故郷への思いや懐かしさを表現しています。長江南部の早春、友人と景色を眺めながら旅をするのは楽しい経験ですが、詩人は塔に登った王燦のように、「美しいけれど、私の土地ではない」と思って、家に帰ることにしました。そのため、この詩は独特なスタイルで書かれています。驚きはありますが、幸せではありません。心地よいですが、喜びではありません。新鮮さを感じますが、考えは暗く、景色は美しいですが、気分は冷淡で、悲しくもあり、多くの不満が暗示されています。

最初の連句「公務旅行に出た者だけが新しい現象に驚く」は感情的に始まり、詩人の長期にわたる公務旅行による孤独感を直接的に表現しています。彼は公務員として長期間家を離れていたため、異国の地での季節や気候の変化に対する特別な感受性を「特異」という言葉で表現し、「特に怖い」という感情は彼の困難な状況から生じている。この強調された調子の中で、詩人の公式旅行中の新鮮な気持ちと荒涼とした考えという矛盾した感情が強調され、時間の経過と成果の欠如による詩人の憂鬱を暗示しています。

2番目の連句「夜明けに海から雲が立ち昇り、春には梅や柳が川を渡る」は、遠くから見える遠景を表現しています。この二つの文章は、海面が色とりどりの雲に覆われ、雲が海から夜明けをもたらす早朝の情景を描写しており、赤い梅の花と緑の柳が長江の南に春の色彩をもたらしている。ここでは、「雲」と「暁」、「梅と柳」と「春」の因果関係が逆転しており、詩人の独特の視点と独創的な発想により、この2行の詩は時代を超えて有名になっています。

2番目の連句「そよ風が黄色い鳥を飛ばし、澄んだ光が睡蓮を緑色に染める」も風景を描写しているが、クローズアップである。キイロウグイスは春の息吹を感じて声をあげ、春の歌を歌い始めました。この時、池のウキクサの葉が柔らかな緑色に変わるのが聞こえました。早春を描写するために、詩人は「促す」と「向ける」という動詞を磨きました。春が到来したばかりで、キイロコウライウグイスはまだそれに気づいていませんが、気候が歌うように促しています。春の太陽が暖かくなり始めると、他の葉はまだ芽吹いておらず、ウキクサだけが新しい緑の葉を生やし、変化の兆しを見せるため、「変わる」という言葉が使われます。

最後の連句「突然、古い曲が聞こえてきて、故郷が恋しくなって泣きそうになった」は、詩の題名と密接な関係がある。詩人が突然、陸成が古い曲で新作「早春観」を歌っているのを聞き、故郷が恋しくなって涙が出そうになったことを表現している。 「突然聞く」とは驚きを意味します。呂成の「早春遊覧」は、何の準備もせずに詩人の郷愁を呼び起こし、詩人を深く感動させました。

「古曲」とは、お互いに馴染みがあり、共鳴しやすい古い曲調のことを指します。 「Jian」は涙を拭うために使われるタオルを指します。 「沾巾」は涙がハンカチを濡らすという意味です。詩人が江南の早春を中原の早春と比較して書いたからこそ、江南の新しい季節を称賛すると同時に、故郷の早春を懐かしく思っていた。そのため、陸成がうっかり詩人の郷愁に触れたとき、この郷愁を抑えることは難しくなった。

詩全体を見ると、もどかしさを直接的に表す言葉は一つもないが、その鮮やかな春の風景の奥には、才能と野心を持ちながらも抑圧され、何もできない憂鬱な知識人の心が漂っている。

この詩は、一般的な詩の芸術的概念構造を打ち破り、情緒と風景の関係において、情緒を風景に融合させるのではなく、情緒と風景が直接調和する同型性であり、情緒と風景が相反し、不調和の中で調和する異型性である。情緒と風景が対照的で、不調和の中で調和する異型性である。明らかな風景の対比が形成され、互いに鋭く対照をなしており、詩全体が悲しくも荘厳で、憂鬱でありながらも明るさを失っていない。作者の心の広さと進取の精神がにじみ出ており、挫折や憂鬱に圧倒されないことで調和がとれている。

この詩は、均衡のとれた対句と調和のとれた韻律を備えた、すでに完成された五字律詩であり、その独創的な芸術構想によって形成された構造と雰囲気と相まって、唐代五字律詩の創始作品の一つとなっている。そのため、明代の胡応林は『詩集』の中で「唐代初期の五字律詩の中では、『官旅人のみ』が最も優れている」と述べています。