李青昭の甘い香りのキンモクセイに関する詩：「ヤマウズラの空：淡く、淡い黄色、自然の柔らかさ」

牡丹、蓮、梅などは古代文学界で人気のあった題材です。今日は、李清照の「鶉天：暗く淡い黄、柔らかな自然」というモクセイを題材にした詩を鑑賞しましょう。興味のある読者とInteresting Historyの編集者はぜひご覧ください！

体は鈍い黄色で柔らかく、気持ちは遠くなり香りだけが残ります。なぜ薄緑と薄赤である必要があるのでしょうか? それはすでに花の中で最高のものです。

梅の花は嫉妬し、菊は恥じらい、描かれた欄干に咲く花が中秋節を彩ります。あの詩人は本当に無慈悲だ、なぜあの時報酬をもらえなかったのか？

キンモクセイは淡黄色で地味な色をしており、手触りはやわらかい。遠い山奥に生息する遠い植物ですが、豊かな香りが世間に残っています。世界の一流の花となるには、薄緑や薄赤のように華やかである必要はありません。

梅は見て嫉妬し、菊は会って恥ずかしくなる。中秋節には、キンモクセイが花の王様です。屈原も感傷的な感情に欠けていた。『里抄』には有名な花や珍しい植物について書かれているが、キンモクセイについては忘れられている。

これは物についての詩です。最初の2行は、キンモクセイの色、光沢、形、感情、行動、香りについて説明しています。キンモクセイは、色が地味で上品な印象ですが、その香りは遠くまで漂い、世間に残ります。最後の 2 つの文は、キンモクセイを他の花と比較しています。他の花の緑と鮮やかな赤の外観と比較すると、キンモクセイは確かに劣っていますが、その本質的な性質により、キンモクセイは間違いなく世界的に有名な花となっています。

詩の後半では、李青昭はさらに梅と菊を比較しています。「梅の花は雪より3点劣るが、白雪は梅より1点香りが劣る」。梅の花の香りも爽やかで、金木犀にさえ嫉妬するでしょう。「夕暮れ後、東の垣根で酒を飲み、ほのかな香りが袖に充満する」。これは李青昭自身が描写した菊ですが、菊は金木犀を見ると恥ずかしくなります。梅や菊も高貴な性格を表す花ですが、金木犀を見ると嫉妬や恥じらいを覚えます。この文様は、金木犀の淡い色、香り、高貴な性格をさらに強調しています。 「絵欄干が開く所」は、李和の『金銅仙人辞世の句』から来ている。「絵欄干には、金木犀の秋の香りが漂い、三十六宮の花は青々としている。」 「絵欄干が開く所」は、金木犀のことを指す。最後の2つの文は、屈原の『里察』から借用したものです。『里人』は屈原を指します。屈原が『里察』を書いたとき、彼は有名な花や貴重な植​​物を集めて、君子の修身の美徳を描写しました。しかし、「李孟」には金木犀がないので、李青昭は屈原に感情が欠けていると考えました。屈原もまた偉大な詩人であった。李清昭がこのように彼を批判したことは、彼女の心の中でのキンモクセイの地位を物語っている。

この詩は党の争いが激しかった北宋末期に書かれたものです。李清昭は夫の趙明成に従って官界の陰謀から逃れて田舎に隠遁し、桂来堂で書画の勉強に専念しました。彼女は田舎で静かな暮らしをしながらこの詩を書いた。この詩から、李青昭の詩作スタイルと人柄が伺えます。この詩は、キンモクセイを讃えるものです。キンモクセイの色、形、香りから始まり、議論に移ります。外見は重要ではなく、性格の美しさと内面の美しさが判断基準であると信じています。そして、もう一度比べてみましょう。梅や菊は文人が競って歌う対象ですが、金木犀の前では嫉妬や恥、劣等感しか感じられません。最後に、三層目は屈原です。屈原は戦国時代の偉大な詩人で、高貴な感情を持つ有名な愛国詩人で、文人からも賞賛されていました。李清昭の見解では、屈原も感情に欠けており、「李索」にキンモクセイについて書いていないため残念です。この詩は、キンモクセイの色と香りの矛盾を題材にしています。色がくすんでいても構いませんが、香りが長く残ることが大切です。これは、外見を気にしすぎず、内面の美しさが大切だということを教えてくれています。キンモクセイの色が地味でも、香りが中秋節に有名になるには十分です。季節の花。 「名花と美女は互いに恋し合い、王は微笑みながらそれを眺める。」我が国の文化史において、牡丹、蓮、梅、バラなど、花は常に賞賛の対象となってきました。文学の世界では、花に関する詩や歌がたくさんあります。今日は、李清昭の「鶉天」というモクセイに関する詩を鑑賞します。

体は鈍い黄色で柔らかく、気持ちは遠くなり香りだけが残ります。なぜ薄緑と薄赤である必要があるのでしょうか? それはすでに花の中で最高のものです。

梅の花は嫉妬し、菊は恥じらい、描かれた欄干に咲く花が中秋節を彩ります。あの詩人は本当に無慈悲だ、なぜあの時報酬をもらえなかったのか？

キンモクセイは淡黄色で地味な色をしており、手触りはやわらかい。遠い山奥に生息する遠い植物ですが、豊かな香りが世間に残っています。世界の一流の花となるには、薄緑や薄赤のように華やかである必要はありません。

梅は見て嫉妬し、菊は会って恥ずかしくなる。中秋節には、キンモクセイが花の王様です。屈原も感傷的な感情に欠けていた。『里抄』には有名な花や珍しい植物について書かれているが、キンモクセイについては忘れられている。

これは物についての詩です。最初の2行は、キンモクセイの色、光沢、形、感情、行動、香りについて説明しています。キンモクセイは、色が地味で上品な印象ですが、その香りは遠くまで漂い、世間に残ります。最後の 2 つの文は、キンモクセイを他の花と比較しています。他の花の緑と鮮やかな赤の外観と比較すると、キンモクセイは確かに劣っていますが、その本質的な性質により、キンモクセイは間違いなく世界的に有名な花となっています。

詩の後半では、李青昭はさらに梅と菊を比較しています。「梅の花は雪より3点劣るが、白雪は梅より1点香りが劣る」。梅の花の香りも爽やかで、金木犀にさえ嫉妬するでしょう。「夕暮れ後、東の垣根で酒を飲み、ほのかな香りが袖に充満する」。これは李青昭自身が描写した菊ですが、菊は金木犀を見ると恥ずかしくなります。梅や菊も高貴な性格を表す花ですが、金木犀を見ると嫉妬や恥じらいを覚えます。この文様は、金木犀の淡い色、香り、高貴な性格をさらに強調しています。 「絵欄干が開く所」は、李和の『金銅仙人辞世の句』から来ている。「絵欄干には、金木犀の秋の香りが漂い、三十六宮の花は青々としている。」 「絵欄干が開く所」は、金木犀のことを指す。最後の2つの文は、屈原の『里察』から借用したものです。『里人』は屈原を指します。屈原が『里察』を書いたとき、彼は有名な花や貴重な植​​物を集めて、君子の修身の美徳を描写しました。しかし、「李孟」には金木犀がないので、李青昭は屈原に感情が欠けていると考えました。屈原もまた偉大な詩人であった。李清昭がこのように彼を批判したことは、彼女の心の中でのキンモクセイの地位を物語っている。

この詩は党の争いが激しかった北宋末期に書かれたものです。李清昭は夫の趙明成に従って官界の陰謀から逃れて田舎に隠遁し、桂来堂で書画の勉強に専念しました。彼女は田舎で静かな暮らしをしながらこの詩を書いた。この詩から、李青昭の詩作スタイルと人柄が伺えます。この詩はキンモクセイを讃えています。キンモクセイの色、形、香りから始まり、議論に移ります。外見は重要ではなく、性格の美しさと内面の美しさが判断基準であると信じています。そして、もう一度比べてみましょう。梅や菊は文人が競って歌う対象ですが、金木犀の前では嫉妬や恥、劣等感しか感じられません。最後に、三層目は屈原です。屈原は戦国時代の偉大な詩人で、高貴な感情を持つ有名な愛国詩人で、文人からも賞賛されていました。李清昭の見解では、屈原も感情に欠けており、「李索」にキンモクセイについて書いていないため残念です。この詩は、キンモクセイの色と香りの矛盾を題材にしています。色がくすんでいても構いませんが、香りが長く残ることが大切です。これは、外見を気にしすぎず、内面の美しさが大切だということを教えてくれています。キンモクセイの色が地味でも、香りが中秋節に有名になるには十分です。