那藍星徳の『蒲環溪沙図』は、成熟した、陰鬱な美しさを持っている。

那蘭星徳は、別名容若、冷家山人と呼ばれ、元々は那蘭承徳という名前でした。彼はかつて宝成皇太子の禁忌を避けるために、名前を那蘭星徳に改めました。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Nalan Xingde 著の「Puhuanxisha: 千本の柳が馬の蹄を送る」を紹介します。見てみましょう!

「千本の柳が馬のひずめを送り出し、北から来た雁は南へ飛んで行く。客人の中で春服に着替えるのは誰か？

永遠の怠惰は沈む太陽に戻り、春の夢はさまよう絹を追う。随分前にあなたに別れを告げる手紙を受け取りました。 ”

清代の那藍星徳による「環溪沙：蹄鉄に向かう千本の柳の枝」

那蘭星徳の詩は悲しみに満ちており、死者に対する哀悼が彼の詩の大部分を占めています。しかし、妻が亡くなった後、彼は康熙帝に宮殿の衛兵として選ばれ、7年間皇帝に付き添いました。ポジティブな視点で見れば、彼は南は江南から北は小龍まで山河を見て、祖国の美しい川と山を体験した人でもあります。さらに、皇帝の側近は一般の貴族よりも昇進の機会が多いことが多い。もし彼の心に深い傷がなかったら、彼はこんなに若く、誇り高く、無限の富と栄光、そして無限の経験と広い心を持つことはできなかったでしょう。

マイナス面としては、若くして妻を亡くし、聡明で感受性が豊かだったからこそ、皇帝を守りながらの旅で孤独を感じ、家族との再会も少なくなり、憂鬱な気分になりやすかったという点が挙げられる。

辺境詩の中には広い視野を持つものもありますが、荒廃感は直接、奈藍星徳の心に投影されており、彼の詩は明確でありながら悲しい美しさを表現しています。開拓地にいるときも、愛する人々のことを思い出すが、その人々はもう彼と共におらず、故郷に帰ることも難しく、絶望と孤独を感じていた。例えば、開拓地の外の柳を題材にした彼の詩のいくつかは、あまりに孤独で、読む人を泣かせるほどである。 「朝の5時にまばらな木が寒さの中に立っている。私は明るい月を愛しているが、同時にやつれている。」

しかし、春の柳を題材にしたこの作品のように、奥深くて爽やかな作品もあります。

「千本の柳が馬のひずめを送り出し、北から渡ってくる雁は飛ぶのに苦労する。客の中で春服に着替えるのは誰か？」

1682年、27歳の那藍星徳は妻と4年間別居していた。 ４年前、２歳年下の妻が出産後の産後障害で５月３０日に亡くなった。彼の内なる悲しみに相応して、公職でのキャリアは比較的成功した。同年秋、康熙帝に三等衛兵に抜擢された。実は、康熙帝の奈藍に対する深い愛情も見ることができます。彼は奈藍興徳に、奈藍が熟知していた事務職の技能を訓練せず、武官として仕えさせました。おそらく彼は、奈藍興徳が妻の死後落ち込んでいたことを知っていて、彼の精神的トラウマを取り除くより良い機会を与えたのでしょう。

28歳のとき、那藍星徳は職務に忠実であり、二等衛兵に昇進した。結局、彼の妻は4年前に亡くなり、ナラン・シンデも人生で最も悲しい瞬間を乗り越えたのです。その年の春、彼は康熙帝の盛京、烏拉などの視察に同行する任務を受けた。

私たちは万里の長城の重要な峠である古北口を通過しました。

この頃、春風が万里の長城に吹き、都から古北口まで、何千本もの青々とした柳が、那藍星徳の馬の蹄の音とともに響き渡った。これは南から北へです。

彼は空に野生のガチョウが飛んでいるのを見た。野生のガチョウは暖かい南に留まっていたが、やはり北に向かって飛んでいた。

那藍星徳は非常に厳格でしたが、皇帝を守るのが彼の仕事だったため、この仕事が彼と家族にとって、つまり栄光と富を意味することを知っていたに違いありません。しかし、外見は強面でも内面は優しいこの若者は、妻を失った悲しみを経験したため、心の底では家族や友人との付き合いを何よりも大切にしていた。そのため、雷雨露はすべて天からの恵みである。康熙帝が奈藍星徳にこのような素晴らしい未来を与えたにもかかわらず、奈藍星徳はそれを気に入らなかった。それどころか、彼の心の中には常に消極的な憂鬱感があった。

ツアー中の数か月間、彼は家族と再会できなかっただけでなく、重要な任務もこなさなければならなかったし、衣服が汚れたり薄くなったりしても、代わりに世話をしてくれる家族もいなかった。那蘭星德は着るものがなかったか？ 決してそんなことはない。彼に欠けているのは家族の温かさと感情だ。

「永遠の怠惰は沈む太陽に戻り、春の夢はさまよう絹を追う。私たちが長い間別れを告げた直後に、手紙が戻ってきた。」

古北口で、私は壮大な夕日を見て、突然人生の無意味さを感じました。しかし、この広大さこそが、別の種類の郷愁や古い友人や親戚への愛着を生むのです。心の中に秘めた私の気持ちは、春先のしなやかな柳の枝を追う夢のようです。故郷が恋しいです。

そして、「ずいぶん前に別れの手紙を書いたばかりだ」という文章は、誰に宛てて書いたのでしょうか。誰に会わない一日は長く感じ、3ヶ月会わないのは1年のように感じたのでしょうか。

最初の可能性は彼の2番目の妻、グアンです。妻の愛と友情はかけがえのないものだったが、グアンは二番目の妻としてかなりいい仕事をしたはずだ。男性にとって最高の慰めは家族であり、それは長い間外で懸命に働いた後に男性が切望するものである。普通のカップルには、日々の生活の中で育まれる温かさがすでに備わっている。それは愛ほど強くて激しいものではないけれど。

しかし、別の可能性もあります。それは、それが彼の師であり親友でもあった顧振関に自宅で書かれたものであるというものです。ナラン・シンデの本性はこの師の前で解き放たれたと言えるでしょう。彼は師を父親としてだけでなく、友人、さらには精神的な相談相手として見なしていました。清朝貴族の子女は家族の中で普通の温かさを得ることができず、代わりに友人や召使と親しくなったため、このようなことがよく起きました。那藍星徳の心の中では、顧正関が那藍屋敷に長く住んでいたので、那藍はすでに彼を家族の一員とみなしていた。

だから彼はもっと率直に自分の考えを話すようになったのです。私が初めて古北口に着いたとき、私はホームシックになり、あなたが恋しくなりました。那蘭星徳のこれらの詩は個人的な性質のものであるため、感情はより本物であり、気分日記のようなものです。では、この詩で明らかにされた彼の本当の心境とは何でしょうか?

実際、彼は衛兵の仕事に飽き始めていた。人生の歴史を何度も振り返っていたため、他の貴族の子弟のように名声や成功に対する浅薄な熱意は持っていなかった。自分は歴史上のただの通過者であることを知っていたため、妻の死や顧振官の友人である呉昭謙の経験もこの若者に影響を与え、同世代の若者よりも冷静で落ち着いた人物になった。 「永遠の余暇は沈む太陽に還る」 しかし、沈む太陽に戻らないものは何でしょうか? 繁栄した王朝でさえも。

したがって、この広大な歴史感覚、さらには不条理な感覚こそが、ナラン・シンデが感情、感情の詳細、魂の最も繊細でリアルな反映に特別な注意を払う理由なのです。

「浮かぶ絹糸を追う春の夢」とは、心や感情の浮き沈みを意味します。

「別れて間もなく手紙が届いた」という、細部へのこだわりの美しさと温かさが現実に表れています。

那蘭星徳の他の詩と比較すると、この詩は成熟した、繊細で、内なる美しさを持っています。妻がもたらした心の傷はずっと存在していたが、人生はずっと絶望と悲しみと憂鬱の中で生きる必要はない。少なくとも彼が28歳の春には、怪我や骨のない春への憧れと優しさがあり、人々に少しの悲しみ、少しの笑顔、少しの無力感を感じさせた。

しかし、この詩は、悲しい孤独な魂というよりは、むしろ現実の人間のようなナラン・シンデについて書かれたものです。