文廷雲の「江南の夢・千の憎しみ」：この詩は芸術的構想によって作者の勝利を勝ち取った

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が温廷雲の『江南の夢・万憎』をお届けします。見てみましょう!

江南の夢：一万の憎しみ

文廷雲（唐代）

憎しみはあまりにも多く、その憎しみは計り知れないほど深い。山の月は私の心の中を知らない。水と風が目の前の花を散らせ、緑の雲が斜めに揺れる。

この詩は芸術的な発想で勝っています。孤独な月明かりの下で、恋人を一人恋しく思う女性の情景を描写することで、彼女の心の悲しみと悲しさを表現しています。

「憎しみは千万、憎しみの深さはこの世の果てまでも。」最初の文は「憎む」という言葉で直接始まり、「千万」はそのまま次の文の「極めて」という言葉に繋がり、憎むべき相手が「遥か遠く」「この世の果てまでも」にいるから恨みが噴出するのだということを指摘している。 「憎悪」と一言で言っても、その数は「数千万」にのぼり、憎悪の大きさと無限さが伺えます。しかも、その憎悪は反復的で混沌としており、数え切れないほど多いようにも思えます。憎むべきことは何千とあるが、私が最も憎むことはただ一つ、遠くにいる人が長い間戻ってこないということだ。これは詩全体の主要テーマを肯定的に表現したものです。

「山月は私の心にあることを知らず、水風は私の目の前に花を散らせる」という2つの文章を最初に読んだとき、私はそれが単なる一般的な考えであると感じました。しばらく考えてから、私はそれが自然に形成されたものであり、名人によって作られたのは偶然ではないと感じました。肯定的な意味は上記のテキストで十分に表現されているため、これら 2 つの文については詳細に説明するだけです。この詩の叙情的な主人公は「無数の憎しみ」を抱いているので、彼女の「心」に「何か」があると言ってもまったく問題はありません。しかし、彼女をさらに悲しくさせるのは、「誰も彼女の憎しみを理解しない」ということです。彼女は一日中一人でいたが、誰も彼女の気持ちを理解してくれなかった。山の月だけが時折彼女の部屋を照らしていた。 「人は知らない」ではなく「山月は知らない」とあるので、孤独感や退屈感を想像することができます。これが1つのレベルです。山の月は私たちを何度も照らしてくれるので、愛情があるように見えますが、実際はまったく無情です。心の中に恨み事があるとき、もちろん誰かに話したいのですが、たいていは話せる人がいないものです。長い間待っていた月がついにやって来て、どうやら月と話せるようになったようです。しかし、月と話すことは実際にはまったく話さないのと同じであり、まったく話さないよりも気分が悪くなりました。そのため、「山の月は私の心の中にあるものを何も知らない」ことも主人公の「憎しみ」の内容の1つになりました。これは別のレイヤーです。 「人の心の中を知る」のが他のものではなく「山月」である点も、作者の慎重な選択である。李白の『静夜思索』：「上を見上げて山月を仰ぎ、下を見下ろして故郷を思う」（通説は「明月を仰ぐ」）山月を見ると、旅人は故郷を懐かしむ。もちろん、女性も遠く離れた場所にいるような気分になる。さらに、山が高ければ高いほど、月は小さくなります。月が山の頂上を通過して人々の家に輝くのは、夜遅くに違いありません。これは、詩のヒロインが眠りにつくのに苦労することが多いことを示しています。ここは3階です。 『詩経・北風・白周』には「太陽は月の上にあり、重なり合って薄暗い」という一節がある。太陽と月を使って空を表現するのは、もともと伝統的な比喩だった。しかし、この文は、山河は長く、海は広く、遠く離れた夫には妻の苦労は理解できないという意味なのでしょう。ここは4階です。

「水と風」の文章は前の連句とは視点が異なりますが、考え方は同じです。夜に見る月は限られており、昼間見る花もやはり惜しい感じがします。もともと退屈しのぎに花を眺めていたのですが、結局は悩みを増やすだけになってしまいました。さらに、前の文では月が空を指しているので、この文では明らかに花が自分自身を指しています。花が散るのは、はかない若さと年齢に対する惜しみの表現です。花が咲いたり散ったりするのは、人の若さと老いと同じで、自然現象ですが、目の前の花は風に吹き飛ばされているのです。 「空」とは、理由もなくむなしく吹き飛ばされることであり、これは『詩経・小夜・小編』の「老いを憂う」（『十九古詩』には「あなたを思うと老いてしまう」とある）という句のイメージであり、「年月が私とともになくなるのが怖い」という意味だけではない。

いわゆる「水風」とは、水面上の風のことを指します。これは単に「山月」とのきれいな対比を求めるためだけではありません。風が水面を吹き抜け、花が散ります。どこに落ちるのでしょうか？自然に水の中に落ちます。これは、文廷雲より後の李玉の有名な一節「流水散花、春去」の書き方ではないでしょうか？文廷雲のこの一節は、より繊細な書き方ですが、ためらったり、ねじれたりしているようには見えません。文廷雲の文体は依然として新鮮で力強いですが、意味はより深いです。

「緑の雲が斜めに揺れている。」夜に山の月を眺め、昼に散る花を愛でながら、昼と夜が入れ替わる夕暮れの揺れは、あまり目立たない揺らぎ、わずかに角度を変える揺れです。この文章は、単純に情景を描写しているように見えますが、夕暮れと青い雲を眺める女主人の退屈さを表現しています。知らないうちにまた一日が過ぎてしまったという意味です。「憎しみ」という言葉を使わずに、「極度の憎しみ」の意味が十分に表れています。