周密の『赤い花びら 蓬莱亭に登る思索』は『曹荘慈』の傑作とみなされている

周密（1232-1298または1308）は、号を公瑾といい、曹荘、小寨、平州、小寨とも呼ばれた。晩年は、扁洋老人、思水千夫、化布朱山人と呼ばれた。彼の先祖の故郷は済南であり、呉興（現在の浙江省湖州）の出身であった。宋代末期から元代初期の詩人、作家、書画鑑定家。周密は詩作に優れ、その作品は優雅で豊か、律動が厳格で、時代を反映した作品も含まれています。彼は詩、書道、絵画が得意です。彼は呉文英（孟荘としても知られる）と同じくらい有名で、当時の人々は彼らを「第二の窓」と呼んでいました。 彼は『曹窓古物』『平州漁夫笛楽譜』『雲霧行聞記』『昊然書院雅談』などの詩を含む多くの作品を書いた。彼は『覚妙好辞鑑』を編纂したが、そこには百人以上の辞作家の作品が収められていた。ノート形式の歴史的著作には『武林古事記』『啓東乱言』『桂心雑記』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が詳細な「赤いE：蓬莱閣に登る感想」をお届けしますので、見てみましょう！

イーホン：蓬莱閣に登った感想

周密（宋代）

奥深く人里離れた場所を歩いてみましょう。空は薄黄色になってきましたが、雪はまだ止んでいません。建曲の冷たい砂、青々と茂るタバコの森、そして過去の永遠。年月が経ち、私は漂い去っていく。誰が私を恋しがって、五つの湖を渡る船に乗せてくれるだろうか。古い松が階段に寄りかかり、崖には苔が生え、憂鬱な気分が漂っている。

遠くから故郷に帰る夢を振り返り、数人の魂が西浦に飛び、東州で涙が流される。私の故郷の山や川、故郷の心は、今も王燦が塔を登っているようです。彼を最もがっかりさせたのは、秦桓の化粧鏡です。なぜ彼は今、このような美しい国を旅しているのですか？彼は老監督を呼び出して詩を熱唱させ、一緒に詩を作って悩みを和らげます。

最初の節は風景の描写に重点が置かれています。最初の3つの単語「步深幽」は、山に入り楼閣に登るプロセスを要約しています。山道は曲がりくねっており、歩行者は徐々に奥へと進んでいきます。 『塔を登る』に関しては、作者が題名より前に書いたもので、ゆっくりと盛り上がる前奏曲とも言える。物語から風景を引き出すが、その風景は人々の心に冷たく憂鬱な影を落とす。 「正」という言葉は、当時の天候を説明する次の2つの文の先頭にあります。冬の雲は重く、空はまるで雪が降りそうなほど暗い。著者は暗い天気を利用して、自分の憂鬱で重い気分を強調しています。 「建曲」の3行は、亭に登ったときに見える景色を描写しています。建湖と蘭亭はどちらも歴史上の有名な学者が住んでいた場所ですが、目の前の景色は荒涼としていて荒廃しています。これら 3 つの文章は、上の階の風景に自然に溶け込み、人間の遺物と自然の風景がシームレスに融合しています。構造的には、風景描写から叙情詩への移行であり、次のテキストへの移行を準備している。詩人は「永遠は長い」と感じながら、大きな感動をもって過去を振り返ります。上記の 6 つの文はすべて、環境の雰囲気を利用して登場人物の心理を浮き彫りにしています。 「世を顧みて」が世俗的な事柄に対する感情を表現しているのなら、次の 3 つの文「年月は遅い」は、個人的な人生経験に対する嘆きです。私は知らないうちに老齢期に入ってしまいましたが、故郷から遠く離れて、一人でさまよわなければなりません。誰が私に同情し、理解し、私と一緒に五つの湖でボート遊びをしてくれるでしょうか？これらの数文は、切実で感情的であり、層ごとに暗示を使用しています。言葉は孤独と悲しみを表現するだけでなく、著者の将来と目的地に関する考えを明らかにし、間接的に現実に対する態度を表現しています。 「階段の古い松は傾き、崖の苔は古く、悲しみが漂っている。」蓬莱閣はもともと登山や観光で人気の場所でしたが、今では訪れる人もまばらで、繁栄は衰えています。階段の古い松が傾き、道の脇の崖に厚い苔が生えているのが見えるだけです。この荒涼とした寂しい景色は、王朝の衰退と山の荒廃の象徴です。そのため、詩人がここまで書いたとき、彼はもはや痛みの叫びを抑えることができませんでした-「悲しみの感覚」は自然に湧き上がり、前の部分を締めくくりました。同時に、詩人が世界を嘆き、過去を回想し現在を嘆き、五つの湖を航海した理由も明らかにしています。

次の節では、詩人が故郷の山や川に対する思いと、宋王朝という偉大な国を失ったことに対する悲しみを表現し始めます。第二節の最初の行は「振り返る」で始まり、亡命生活の間、詩人が故郷を深く懐かしんでいたことを表現しています。この3つの文は相互テキスト的であり、世界を放浪していた日々を思い出すと、東州と西浦に戻ることを何度も夢見ており、涙が流れ落ち、昼も夜も懐かしむ土地に落ちてきたことを意味しています。このフラッシュバックは、過去の思いや悲しみを表現するだけでなく、現在の描写への道を開き、対比として機能します。 「魂は西浦に飛び、涙は東州に流される」。今日帰ってきて、とても驚き、涙が泉のように流れ出るでしょう。しかし、思いがけず、蓬莱閣に登ってみると、目の前には明らかに故郷が広がっている。しかし、心の中では、王燦が言った「ここは美しいが、私の土地ではない。なぜここに長く留まらなければならないのか」（『登楼頌』）という言葉とまったく同じ気持ちだ。この「とても特別な」感情は、国の所有権が変わること、国が滅びること、家族の終焉を迎えることの悲しみを、非常にリアルで深い形で表現している。これにより、詩の主題を指摘する2つの文「鏡を見ている秦の侍女、今頃こんな美しい国に旅する意味は何か？」が引き出され、国の滅亡と家族の終焉の大きな痛みが集中的に表現されています。ここで使われている華やかな言葉は、国の滅亡の悲劇と対照をなす山や川の美しさを表現しています。詩人は言った、「秦桓の化粧鏡よ、私はあなたを失望させた。私の美しい国よ、なぜこのような時に私に会わなければならないのか！」これは肯定的な意味ですが、否定的な側面にはもう1つの層があります。つまり、このような瞬間、私の心は「悲しみに満ち」、あなたはもう過去の魅力と精神を持っていません。このようにあなたに会うことは、さらに悲しく、耐え難いことです。祖国と故郷を失った悲しみは感じていたものの、直接的に表現しにくい痛みもあったため、後悔と自己嫌悪の言葉でしか表現できず、その感情が遠回しに伝えられ、悲しみが一層際立っていました。物語はどんどん深みにはまっていき、ため息をつくほどに悲しくなっていく。どうすれば止められるのか？しかし、何度も経験を重ねることで、彼の才能と文章力がよりはっきりと見えてくる。次に、作者は言語の調子を変え、現在から過去へ、現実から想像へと移り、空白の空間で自分の感情を表現します。 「狂唱老監督」とは、かつて秘書長を務め、「思明の狂客」とも称した何志章のことを指す。詩人は、彼の悩みを解消するために、一緒に詩を作ろうと呼びかけます。表面的には、それは自分自身を慰めるという意味であり、主題から少し離れているように見えます。実際には、悲しみが溜まっていて解消するのが難しく、悲しみがさらに深くなっていることを示しています。 「詩を合わせて憂いを晴らす」は、前節末尾の「澄んだ悲しみの感覚」にあたり、どちらも「言葉を超えた意味」の魅力があり、飲み込まれながら悲しみの気持ちを深めていきます。

この詩は物を使って作者の気持ちを表現しており、国が滅び、家族が破滅し、放浪を余儀なくされるという作者の不安を、陰鬱で荒涼とした冬の風景を使って表現しています。詩の最初の節は国の喪失を扱っていますが、荒涼とした冬の風景には残された人々の悲しみが浸透しています。 2番目の詩節では、自分の本当の気持ちを直接表現する方法が使われています。 「振り返る」の3つの文章は、感情の堰を切ってほとばしらせ、心に溜まった悲しみを吐き出そうとしているかのようだ。しかし、「王燦が塔を登っているようだ」という文章で一息つき、「なんて美しい国なの、なぜ今頃ここを旅するの？」という文章で作者の悲しみと憤りが一気に頂点に達する。それから彼は少し後ろに下がり、振り返って「思明狂人」の何志章を呼び、一緒に詩を朗読するように頼んだ。このような段階的な進歩と繰り返しがこの詩の文体上の特徴を構成しており、この詩は悲しい感情、憂鬱、欲求不満を特徴としています。曹荘の詩は、その緻密な描写で知られています。詩全体を見ると、風景は広大で遠く、感情は優雅で、構成は繊細で、引用や暗示は非常に適切であり、作者の詩に対する深い知識と創造的な才能を十分に反映しています。そのため、この詩は常に『曹荘慈』の最高傑作とみなされてきました。