王建の『船員の歌』は封建支配者の重税と抑圧の下で働く人々の悲惨な生活を描いている。

王堅（本名は鍾楚）は中唐時代の官吏、詩人である。768年に生まれ、835年に亡くなった。彼の生涯は中唐時代全体にわたる。彼は月夫詩に優れ、張季と同等の名声を博し、世間では「張王月夫」と呼ばれた。彼の詩は幅広いテーマを扱っており、現実を鮮明に反映し、社会の矛盾を暴くことに重点を置いています。興味深い歴史の編集者と一緒に、王堅の『海人歌』について学びましょう。

海のバラード

王建（唐）

海の住人は家を持たず、海に住み、真珠を集め、象をその年の税金として使っています。

邪悪な波が天山山脈を越える道を塞ぎ、未央宮の倉庫はいつも満杯だった。

翻訳と注釈

翻訳

海の民は家を持たず、毎日船の上で暮らしています。彼らは税金を払うために毎日海に出て真珠を集め、象牙を得るために象を殺しました。危険な波が押し寄せ、高い山々によって道路が遮断されました。宮殿の宝物庫には真珠や象牙が詰まっていたことが多かった。

注記

海の民：海底に潜って働くことが多い労働者。

象の奉仕：象は海南省で飼育されており、真珠採りの漁師は税金を支払うための交通手段として象を利用しています。

邪波：危険な波を指します。山が道を塞いでいる：陸上輸送の困難さを指します。

未陽宮：西漢時代の長安宮の名称。ここでは唐代の皇宮を指す。

象を殺すこと：象牙は貢物であり、象牙のために象が殺されることもあります。伝説によれば、海に住む人々は穏やかな風と波を祈るために風神への供物として象を殺す習慣があるそうです。

感謝

この詩は、封建領主の重税と強奪の下で働く人々の悲惨な生活を鮮明な対比で表現した新しい岳府詩である。

「海の民は住む家を持たず、海の中で暮らしている。」この詩は「海の民」の生活状況と労働環境を説明することから始まります。彼らは自分の家を持たず、しばしば水中で働き、ほとんどの時間を塩辛くて渋い海水に浸かって過ごします。 「生きる」という言葉は、「海の民」の長時間労働と高い労働強度を生々しく正確に反映しています。文言は正確です。 2 番目の文「真珠を集め、象を使って年貢を納める」は、最初の文を補完します。 「海の民」は税金を払う目的で真珠を採るために潜水して生計を立てています。これは、当時の社会の底辺にいた労働者の負担がいかに重く、労働条件が劣悪であったかを示しています。 「邪悪な波が天山山脈を越えて道を塞いだ」は詩人の誇張表現であり、最初の2つの文を具体的に表現している。真珠採りの時は、風が強く波が荒く、太陽の光が遮られることが多いです。真珠を運ぶ旅は険しく困難なものになることが多いです。しかし、「海の民」は休むことなく何年も懸命に働かなければなりません。人生はとても困難です。上記の3つの文章は、「海の民」が真珠を集めて税金を納める過程全体を詳細に描写しており、言葉は簡潔で生き生きとしており、イメージは明確で、言葉は親しみやすく明瞭である。

最後の一文「未阳宮の宝物庫はいつも満杯だ」は、この詩の中で最も輝かしい部分です。これは、「海の民」の家のなさや、しばしば倉庫に詰め込まれた未央宮の宝石とは、はっきりとした強い対照をなしている。これは残酷な事実を明らかにしています。未央宮の倉庫にある宝石は、実は「海人」が何年も懸命に働いて獲得したものでしたが、「海人」は住む家がないほど貧しかったのです。詩人はまず「海の民」について描写し、過酷な労働条件と劣悪な労働環境を再現する。最後には太い筆致でテーマを強調し、唐突に止まる。彼の文章は簡潔で、鋭く、鋭い。主人公は自分の労働の成果を享受できず、支配者たちにすべて奪われてしまう。彼の心の中にある恨みと悲しみは想像に難くない。しかし、詩人はそれを声に出しては言わず、その口調は暗示的で、その意味は言葉では言い表せないほどで、労働者階級を不当に搾取する支配階級の恥知らずな行為に対する作者の強い風刺と憤りを暗示している。王安石はかつて王建の詩についてこう評した。「一見普通だが、最も素晴らしい。一見簡単だが、実際には達成するのが非常に難しいのだ！」

全体を見ると、王堅の『海人歌』は長さが短く、構想が巧みで、言葉は分かりやすく、簡潔で力強く、表現力に富み、民謡や諺の色合いを帯びている。「張吉と王堅だけが構造が似ていて、少し古めかしい。古い曲調に新しい音を使ったものもあれば、新しいテーマに古い考えを使ったものもある。歌詞は流暢で、悲しみと喜びに満ち、古代の歌の風格がある」（『唐音帰遷』第7巻より引用）。最初の 3 つの文と最後の文の対比は、詩人の不正と怒りをはっきりと反映しています。最後の文は、何の音も立てずにテーマを明らかにしています。