朱敦如の『臨江仙：鳳凰城陥落以来』：詩全体が穏やかで悲しい文体で書かれている

朱敦如（1081-1159）、号は熙珍、通称は延和、沂水老人、洛川氏としても知られる。洛陽から。陸軍省の郎中、臨安州董班、郎書記、首都官部の外連郎、良浙東路の長官を歴任し、退役後は嘉河に居住した。彼は紹興29年（1159年）に亡くなった。 「木こりの歌」と題された歌詞集は3巻ある。朱敦如は「詩の達人」として知られ、「詩の達人」陳毓易らとともに「洛陽八大師」の一人と称された（婁瑶『朱延和の鶴譜追記と陸丘詩君への送別詩』）。朱敦如は『延河老人詩随筆』を著したが、これは失われている。また、『太平樵詩』とも呼ばれる歌詞集『樵歌』があり、『宋史』第445巻に朱敦如の伝記がある。ここに9つの詩があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、朱敦如の『臨江仙：鳳凰城陥落直伝』をお届けしますので、見てみましょう！

臨江仙：鳳凰城陥落以来

朱敦如（宋代）

鳳凰城が破壊されて以来、ヘアピンや鏡は壊れて飛び散りました。地球の果てからのニュースはほとんどありません。私は遼海の北を夢見、私の魂は玉関の西で死ぬ。

月はまた満ち、星が集まっているのに、なぜ恋人が家に帰るのを見ることができないのでしょうか。この春はまだカッコウの鳴き声が聞こえます。私は毎年、野生のガチョウが国境を越えて飛んでいくのを観察していますが、彼らは14回も戻ってきます。

詩人は、遠く離れた恋人を恋しがる揚子江南部の亡命女性の声を通して、国の崩壊と家族の崩壊の痛みを描写している。

最初の節では、首都汾梁が金軍によって破壊された後、生き別れになった親族を恋しがるヒロインの気持ちが描かれています。 「鳳凰城陥落以来一途」という言葉は、鳳凰城陥落以来ずっと憧れていることを指しており、このような憧れは普通の別れとは違い、鳳凰城陥落後の「簪や鏡が折れてバラバラに飛んでしまう」という恐怖や心配も含んでいます。 「折れたヘアピン」と「割れた鏡」は別離の象徴であり、戦争による家族の崩壊と愛し合う夫婦の別れを暗示し、「飛び去る」はさらに彼らがパニックに陥って別々の道を行くことを示している。 「地の果ての人々からの便りはほとんどない」は「別離」から派生したもので、さらに親族の別離を表現しています。 「夢は遼海の北に帰り、魂は魚関の西で死ぬ」は、愛する人を失った主人公の混乱した思いを表現しています。「遼海」と「魚関」は数千マイル離れており、一方は北東、もう一方は北西にあります。ここでは一般的な用語であり、主人公は愛する人がどこにいるのかを知らず、したがって彼女の夢と魂も目的がないことを示しています。

次の節では、ヒロインが恋人が戻ってくることを切望しているが、彼は決して戻ってこない、という様子が描かれています。これは、彼女が昼も夜も彼を望んでいることの継続であり、彼が決して戻ってこないという事実は、ヒロインの内なる不安、苦痛、失望を増大させます。 「月は満ち欠けし、星は集まって散る」は、次の「なぜ誰も帰らないのだろう」という文章と対照的である。「欠ける」という言葉の使い方は非常に適切である。「月」や「星」は本来自由なものであり、知っているかどうかは関係ない。しかし詩人は、月が満ち欠けし、星が集まって散るという法則を、また満ち欠けし、また集まることを知っているという事実とみなしている。これは客観的な根拠と現実的な合理性の両方を備えており、詩人の主観的な意識も体現しており、次の文章との対照をより良くしている。 「この春はまだカッコウの鳴き声が聞こえる」の「まだ」という言葉には深い意味があります。例年ならこの時期には家族全員が集まっていたのに、今は一人でカッコウの血のような鳴き声を聞いているという、言葉も要らないほど悲しい意味です。 「私は毎年、辺境を飛び越えて14回戻ってくるガチョウを眺めている」という2つの文の終わりは特に興味深い。内容的には、詩人の失望と絶望を対比している。芸術的には、前の節の「世界の果て」、「遼海の北」、「玉関の西」を彷彿とさせる。上部と下部が一気につながり、丸みを帯びた一体感のある構造になっています。

詩全体は優美な文体、悲痛な調子、悲痛な感情で書かれており、社会の混乱による離別と混乱の苦しみの中での家族の悲劇を描くことに焦点を当てており、人々の深い苦しみを一面から映し出しています。それはまさに、人々の心に深く響き、涙を誘う、混乱の時代の悲劇の涙の歌です。