李斉の「秦歌」：友人の送別会で秦の歌を聞いた後に書かれた

李斉（690-751）は漢族で、昭君（現在の河北省昭県）と河南省毓陽（現在の河南省登封市）の出身。唐代の詩人。開元23年に科挙に合格し、進士となり、かつては新郷県の副司を務めた。後に辞職し、殷陽東川の別荘に隠棲した。李斉は七字歌と辺境詩を得意とし、その作風は大胆で、寛大で、悲しげで、王維、高石、王長齢らと調和して歌った。主著は『李斉全集』。それでは、次の興味深い歴史編集者が李斉の「秦の歌」をお届けしますので、見てみましょう！

秦 宋

李斉（唐代）

今夜は主人が祝杯を挙げてお酒を飲んでいますので、広陵からの客人のために琴を弾いてあげてください。

月は城壁に輝き、カラスの半分は飛んでいます。木々の霜は冷たく、風が服の中に吹き込みます。 (Ten Thousand Trees、別名 Ten Thousand Trees)

銅製の香炉の中の明るいろうそくが輝きを添え、音楽は最初に呂水、次に楚の妃の歌が流れます。

一つの音とともに、すべての動物が静かになり、沈黙していた4つの星は消え始めました。

私は千里以上の距離を清淮に派遣されましたが、雲山への旅はこれから始まると敢えて申し上げます。

唐詩には音楽に関する作品が多く、その中には琴を聴く詩も数多くあります。詩人たちは琴を歌うことで自分の願望を表現したり、琴を聴くことについて書いたりして自分の感情を表現したりすることが多々あります。李其の『秦歌』はそのような作品である。これは詩人が外交使節として清淮に行くよう命じられたとき、友人が催した送別会で秦の歌を聞いて書いたものである。

最初の 2 つの文では、ピアノを聴く機会、時間、理由、演奏者について説明しています。彼は酔っていたので琴を弾いていたが、それは彼が気楽でリラックスした気分だったことを示している。 「喜び」という言葉は、ゲストとホストがお互いに乾杯して楽しんでいる活気のある雰囲気を表現するために使用されます。 「明琴」（mingqin）という2つの単語が、記事全体のテーマと支えとなっています。

3番目と4番目の文は一転して、演奏ではなく夜の情景を描写し、晩秋の月明かりの荒涼として静かで奥深い情景を描いています。月明かりは静かな城壁に水のように降り注ぎ、時折カラスは驚いて飛び立ち、木々は銀色の霜で覆われ、葉はざわめき、冷たい風が衣服を吹き飛ばし、荒涼として殺意に満ちた雰囲気を醸し出しています。最初の2つの文章が伝える明るく調和のとれた感情と比較すると、この2つの文章は低く憂鬱で、悲しい場面を使って幸せな感情と対比しています。秋の空気が冷たくても、ワイン、ピアノ、親友があれば十分耐えられます。同時に、これはピアノ演奏に関する次の文章の基礎となります。

5番目と6番目の文は、最初の演奏の場面を説明しています。 「銅製のストーブと明るいろうそくが明るさを添えている」という文は、最初の文「今晩は楽しいひとときを」と一致する引き立て文であり、宴会が最高潮に達したことを示しています。銅製の香炉には白檀が詰められ、ろうそくは明るく輝いていました。荘厳で壮大な雰囲気の中で、広陵のゲストが舞台でパフォーマンスを披露し、特に注目を集めました。 「まず呂水を弾き、次に楚飛を弾く」は直訳で、演奏者が演奏する曲名を説明し、その意味を暗示するものである。 「呂水」は清らかで優雅な古琴の名曲です。杜甫は『陸水曲』の中で「『陸水曲』を歌うと、とても澄んでいて物悲しく、聞く人は悲しくなる」と述べ、白居易は『古陸水の演奏を聞く』の中で「あなたの古陸水を聞くと、私の心は穏やかになります。ゆっくりと流れる意味を知りたい場合は、まばらな音を聞くことができます。西の窓の竹の陰の下では、一日中澄んだままです」と述べており、これらはすべて、この歌が心を清め、感情を落ち着かせる効果があることを示しています。 「楚飛」も当時広く流布した名曲で、深い愛情と余韻を歌った歌です。

7番目と8番目の文は、聴き手の反応の観点から演奏者の優れた技術を説明しています。弦が弾かれると、すべてが静かになり、部屋にいる全員がその音に魅了されました。 「静寂」という言葉は、音楽に耳を傾ける人々の集中した、魅了されたような表情を鮮やかに表現しています。その静けさについて語れば語るほど、琴音楽の魂を貫く力強さが際立ち、「光霊客」の卓越した演奏技術が際立つことになります。この優美なピアノ音楽の浄化の下で、人々はこの世の苦しみを忘れ、夜の長さに無関心になるようです。広大な空の上では星がどんどん少なくなり、空が白くなりつつある中、彼らはまるで道に迷ったかのように、美しい旋律に浸っています。親しい友人との集まりはいつも短すぎます。音楽と歌の音の中を歩き回っていると、夜はあっという間に過ぎてしまいます。 「玉璽」という言葉は、巧みに演奏の持続時間を指し示し、最初の文の「歓」という言葉と共鳴し、その下の感情を直接表現するための土台を築いています。

最後の2つの文にあなた自身の気持ちを書いてください。詩人は外交使節として清淮へ赴くよう命じられた。送別会で聞こえた琴の音色は、彼の限りない郷愁を呼び起こした。故郷から何千マイルも離れた場所にいて、いつ帰れるかも分からないことを思うと、彼は密かに涙を流したに違いありません。人生は稲妻のようで、そんなに慌てる必要はない。おそらく彼は公務の疲れに深く疲れ、引退したいという強い願望を抱いたのだろう。 「山と雲がこれから始まると、どうして私が言えるだろうか？」この修辞的な問いは詩人の内なる独白であり、ピアノと歌を聴いて得た人生の悟りでもある。詩人はかつて『東川帰郷不改』の中でこう言った。「私は次第に凡人の志を失い、名山に別れを告げることを惜しみ、腹心の服と冠に感謝し、森と庭園に何年も残していった。」『唐人伝』では、李斉は「素朴で奔放な性格で、世俗的なことに飽き飽きしている」と書かれている。彼は気楽で超然とした性格で、官僚としての名声や富の束縛、陰謀や打算に耐えられず、さまよう雲や野生の鶴のように、親しい友人数人と酒を飲み、琴を弾くような、自由で気楽な生活を好んだ。

詩全体は、時間、風景、琴、感情を整然と描写し、自然に制御され、解放され、「糸に巻かれた真珠のように丸い」（『郭雅品』第2巻）と評されている。この詩の最も評価すべき点は、多面的な対比、動と静の融合、現実と幻想の共存といった詩人の表現技法である。 『詩法』には「琴」という言葉が出てくるのは二番目の文だけで、詩の残りの部分は霜の降りる月、風の吹く星、飛ぶカラス、ざわめく木々、銅の香炉と明るい蝋燭、澄んだ淮河の雲と山々で満たされ、装飾は限りなくある。琴については一言も触れられていないが、すべて琴の音であり、筝、笛、琵琶、笙には移せないものである」とある。詩人は芸術的な構想を作り上げ、雰囲気を誇張し、心理を描写することで、琴と歌の美しさを生き生きと表現している。