袁宏道の「情感」：この詩は、通常の詩で暗示を積み重ねる習慣に反している。

袁弘道（1568-1610）は明代の作家。号は鍾朗、別名は武学。号は時公、柳秀。漢民族、荊州公安（現在の湖北省公安）出身。文学においては、洪道は「散文は秦漢の時代から、詩は唐の時代から」という風潮に反対し、「いかなる規則にも縛られず、自らの本質と精神を表現する」という理論を提唱した。彼は兄の袁宗道や弟の袁仲道と同等の才能があり、二人は合わせて「公安の三元」と呼ばれていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が袁宏道の「感情」をお届けしますので、見てみましょう！

感情

袁弘道（明代）

香山の澄んだ空は遠く、一日中一人で川辺で酔っぱらって帰宅する。

二つの峠からは情報が漏れておらず、三つの宮殿もまだ警戒を緩めていないと聞いています。

昔から国境問題には中下はないが、現代では朝廷の議論には善悪がある。

夕暮れ時、平らな砂地に生える秋草が絡まり合い、一組の白い鳥が人々から離れて飛び立ちます。

この詩の最初の連句は象山の風景を描写しており、2番目と3番目の連句は重要な国事を論じ、詩人の具体的な考えを表現しています。最後の連句は時事的な感情を表現し、それを風景の中に溶け込ませています。詩全体は風景を使い、簡潔な言葉で感情を表現し、国と国民の利益と将来に対する懸念を表現しています。

最初の連句は風景の描写と物語の語りで始まるが、詩人の意図は風景ではなく、詩人は一日中山や川を歩き回り、酒を飲んでおり、彼の心に多くの思いがあることは明らかである。この連句は「願詩」という二つの単語で始まりますが、これは詩の題名を指しており、空想的ではあるが、粘り気のないものです。この若者は科挙の成績も良く、もうすぐ官吏に抜擢されるので、不幸なことは何も起こらないはずだ。この詩は「若者は悲しみの味を知らない」とか「悲しみを強いて新しい詩を詠む」というものではなく、国家の重要な事柄を論じるという二連句を通して詩人の考えの具体的な内容が伝わってくる。万暦末期、明朝は内外ともに混乱に陥り、危機に瀕していた。皇帝は無能だ。宦官が権力を握り、徳の高い人々は虐殺され、国土は空洞化し、四方八方から国境紛争が発生し、倭寇が南東海岸を激しく悩ませた。この年、日本の豊臣秀吉は朝鮮侵略戦争を再び開始した。遊撃隊の石如は平壌で戦死した。副将軍譚成勲は救出のため軍を率いて鴨緑江を渡ったが、失敗し、命だけは逃れた。中国と朝鮮は衝撃を受けた。寧夏の海成根らは反乱を起こし、太守と軍備副使を殺害した。朝廷の役人たちはいくつかの重要な政務について意見が異なり、意見が激しく対立した。このことで有罪判決を受けた者もいた。

2 番目の連句では、2 つの暗示が使用されています。国境での戦いで勝利の知らせはなく、宮廷で何も行われなかったという知らせもありません。真実は、国境からの緊急文書が雪片のように流れ込んでいるということだ。敗北の報告が頻繁にあり、皇帝は無能で大臣たちは裏切り者であり、政治腐敗は極めて深刻であった。この詩は、単純で浅薄になることを避けるために「見えない」や「まだ聞こえる」という言葉を使っており、むしろ深遠で曲がりくねった方法で書かれています。この詩は袁宏道の初期の作品であり、自発的かつ自由に行動し、「自分の感情を表現する」という彼独特のスタイルを表現することはできません。二番目の連句は、宮廷の情勢に対する詩人の極度の不満を表現している。古来、国境防衛政策は、受動的抵抗、受動的対応、どこでも負けるという凡庸な戦略を採用せず、国力を豊かにし、戦争準備を強化し、積極的に抵抗するという最善の戦略を採用しました。朝廷の役人は国政を論じ、さまざまな意見を述べ、宰相を批判しましたが、これは職務への忠誠心の表れでした。しかし、明代の神宗皇帝は反対のことをしました。「朝廷の役人に指示してください。国政は混乱しており、大臣たちは競って慈悲を乞うています。これからは、無分別に誹謗する者は厳しく処罰されます！」しかし、このとき詩人は故郷で選挙に出馬しており、「石浦に住み、祖父の公栄清と叔父の衛雪と一緒に暮らし、年長者で、一日中学問を論じていました。」彼には政治に介入する権力も権限もなかったので、詩の最後の連句では、秋の草に覆われた平原を見つめ、夕暮れに飛び去る一対の白い鳥を眺める彼の様子が描かれています。 「人々から離れて飛ぶ」というのは意図的なものか、意図的でないのかもしれません。この図像は、詩人の国政に対する後悔や憤りを感じさせるだけでなく、詩人がこの政治の渦に巻き込まれず、つがいの白い鳥のように自由に飛び去ることができることに感謝しているようにも感じさせます。この連句は風景を通して感情を表現し、最初の連句を反映して構造をより簡潔にしています。

この詩は、通常の詩の暗示を積み重ねる習慣とは対照的に、平易さの中にその奥深さを示すことができ、袁宏道の詩に関する命題を体現している。「自然の精神は心の中にあり、環境の中にある。環境がそれに触れると、心はそれを捉え、心はそれを表現し、手首はそれを動かすことができる。」そのため、「四宝全蔵総目録要旨」では、彼の詩は「重いものを軽いものに変える」ことができると評されている。