陰陽詩の鑑賞:憧れには特別な場所があり、夜風に鳥が鳴く

陰陽詩の鑑賞:憧れには特別な場所があり、夜風に鳥が鳴く

殷史(生年不詳、604年頃)は隋代の河間(現在の河北省)の出身である。彼は知識が豊富で詩を書くのが上手で、若い頃から非常に優秀でした。仁寿年間、漢王楊良の書記官を務め、王から非常に重宝された。 604年、文帝が崩御。楊良は楊広に対して反乱を起こしたが失敗し、殷施は自殺した。彼の一族の正卿と延卿はともに才能があり、世間で有名であった。尹石のオリジナルの随筆集は失われており、詩は2編のみ残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、尹石の「宋長世への告別」をお届けします。見てみましょう!

訪問者は都陵の北まで移動し、漢川の東で客人を見送ります。

どこへ行っても、どこに留まっても、あなた方はただ漂うタンブルウィードに過ぎません。

秋の髪は霜で白く、老いた顔はワインで赤く染まっている。

鳥のさえずりや夜風など、別の種類の憧れもあります。

【注意事項】

①都陵:長安の南東にある県城。秦の時代は都県を設置し、漢の宣帝は東の平原に陵墓を建てたため、都陵と名付けられました。都陵は北の長安を指します。漢中は漢江の北東に位置しているため、漢川東と呼ばれています。

【感謝】

この詩は、詩人が長安から漢中へ出発する際に見送りに来た宋長施に宛てて書いたものです。

最初の 2 つの文は、一般的に別れについて語っており、「観光客」と「客」という 2 つの当事者と、「都嶺の北」と「漢川の東」という 2 つの場所に言及しています。詩の中の「旅人」とは宋昌石のことを指す。 「客」とは詩人が自分自身を指す言葉です。出発地を指示した。都陵は栄え、漢江は広大である。この二つの地名は古代の詩によく登場し、その象徴的な意味は地理的な意味をはるかに超えています。宋長石は長安で殷式の送別会を開いたが、これによって殷式の別離の感情が生じた。

3番目と4番目の文は叙情的なスタイルになります。 「行く」は彼自身を指し、「とどまる」は宋長石を指します。別れの際には、夫としての勇ましい言葉も、子供たちへのささやきもなく、「タンポポのように漂う」という喩えで、亡命者としての共通のアイデンティティに焦点が当てられている。雑草は秋になると枯れて風に吹き飛ばされます。詩人は自分と相手を雑草に例え、お互いを理解し合っていることを示しています。お互いへの共感と放浪者であるという気持ちが、このシンプルでありながら感動的な比喩にすべて含まれています。

5~6 文は、加齢に伴う変化に焦点を当てています。 「秋髪」とは老年期に白髪になることを指します。秋の髪はもともと白いですが、秋の霜に当たるとさらに白くなります。「衰颜」とは老化した顔を意味します。老いた顔は最初はバラ色ではないが、酒の力でバラ色になる。この二つの文は老化の状態を描写し、老齢感を表現し、そして別れを惜しむ感情を暗に示しています。

最後の2つの文は別れへの憧れを表現しています。 「别有」は「もう一つある」という意味です。この二つの言葉には、今ここでの別れの場面は忘れられないが、将来的には別れの気持ちに触れる新たな場面が訪れるだろうという隠された意味が込められています。詩人は、別れた後、友人を恋しく思うあまり不眠症に悩まされ、不眠症のせいで静かな夜にカラスの鳴き声や風の音が聞こえるだろうと想像した。カラスの鳴き声や風の音は泣き言や愚痴のようなもので、友人への恋しさが増すだろう。詩人は風景を通して自分の感情を表現し、風景を使って感情を表現することで、詩の文章をより魅力的で永続的なものにしています。

これは初期の規則詩です。記事全体は規則的な文と連句で構成されていますが、最初の2つの連句と最後の2つの連句の間には一貫性がありません。3番目と4番目の文は2番目の連句の位置にあり、本来は対照的であるはずですが、同じ意味を持つ2つの交差文であり、流れるような連句を構成していません。平行表現を使うべきときに使わないこと、また平行表現を使うべきときに使わないこと、これらは規則詩の進化によって残された重要な兆候です。

<<:  魏荘の有名な詩句を鑑賞する:故郷からの手紙は送れず、秋のガチョウはまた南へ飛んでいく

>>:  杜甫の名詩を鑑賞する:江漢の故郷を愛する旅人、世間の腐敗した学者

推薦する

『紅楼夢』における賈迎春の起源に関するさまざまなバージョンは何ですか?

『紅楼夢』は、古代中国の章立て形式の長編小説であり、中国四大古典小説の一つである。普及版は全部で12...

水滸伝の武松と武二という名前はどのようにして生まれたのでしょうか?なぜ後からそう名乗らなかったのですか?

武松は、史乃安の古典小説『水滸伝』の重要な登場人物です。彼は家族の2番目の子供であり、「武二郎」とも...

なぜ泣くことは蜀漢の独特な文化だと考えられるのでしょうか?蜀漢の皇帝・劉備が主導権を握ったからでしょうか?

三国志演義では、劉備は本当に泣くのが好きで、さまざまな場面で泣いています。劉備は非常に感情的な人物で...

シベ文化 シベの弓矢文化はどのようにして生まれたのでしょうか?

シベ族の伝統的な弓矢文化シベ族は古来より乗馬と射撃が得意な民族です。弓術はシベ族の文化において長い歴...

『黄帝内経』霊書天年篇第54章の原文の鑑賞

黄帝は其毗に尋ねた。「人が生まれるとき、どのような力が基礎となり、何が盾となるのか、何を失うと死に至...

諸葛亮が人生でどんな重要な経験をしたのか、詳しく見てみましょう。

諸葛亮(181年 - 234年10月8日)は、号を孔明、愛称を武龍といい、徐州琅牙楊都(現在の山東省...

宋代の詩「莫耶児」を鑑賞して、嵐を幾度も消し去る。詩人はどのような感情を表現しているのだろうか?

莫躍儒·数々の嵐を退けることができるか?宋代の辛其記、次の興味深い歴史編集者があなたに詳しい紹介を持...

那蘭星徳の『天空の月への苦悩と哀れみ』はどのような感情を表現しているのでしょうか?

那藍星徳の「月を最も哀れむ」はどのような気持ちを表現しているのでしょうか。この詩は亡き妻に対する深い...

『易軒定志』第15巻全文

『易軒志』は、南宋時代の洪邁が漢文で書いた奇談集である。本のタイトルは『列子唐文』から来ている。『山...

明代の王子たちはなぜ墓を守ることを好んだのでしょうか?それは単に誰も彼らのことを気にかけていないからでしょうか?

古代から、君主たちは権力を自らの手でしっかりと握り、他者に権力を奪われないようにすることで王位を固め...

オロチョン族の特産物と手工芸品

オロチョン族は、大量の白樺の樹皮から作られた箱、籠、樽、箱、軽量の白樺の樹皮のボートなどの手工芸品を...

漢代の服装:漢代の柳仙スカートはどのようなものだったのでしょうか?柳仙スカートの写真

漢王朝では、女性はズボンではなくスカートを履いていました。その中で最も有名なのは柳仙スカートです。柳...

唐代の詩人、王維の『観狩』の原訳、注釈、鑑賞

「観狩」は唐代の有名な詩人、王維が書いた五字の詩です。 Interesting Historyの編集...

北京語:金玉·秦は金に飢えを勧めたが、金は秦から穀物を買うことを拒否した。全文と翻訳注釈

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されて...

『新説・名言集』第67条に記されているのは誰の言葉と行いでしょうか?

『十朔新于』は、魏晋の逸話小説の集大成です。では、『十朔新于・讃歌・第67号』には、誰の言葉や行いが...