曹植の『仙人伝』はどのように書かれていますか？ 「不滅の者」の文学的評価

曹植の『仙人』はどのように書かれていますか？『仙人』は仙界への旅を描いた詩です。曹植が仙界の向こう側にあるより広大で自由な世界を追い求め、現実に対する不満を表現しています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

これは曹植による仙境への旅についての詩であり、仙境を巡る想像上の旅を描いたものです。詩全体は次の 4 つのレベルに分けられます。

最初の層は最初の 6 つの文で、妖精の国での日常生活を説明しています。泰山の片隅で、何人かの仙人たちが互いに戦っていました。その中で、「玉杯に桂皮酒が満ち、河神が神魚を供える」という二つの文は、華やかな言葉遣いで物質生活の豊かさを示しており、仙人の優雅でゆったりとした気楽さをさらに際立たせています。詩人は不死の世界を描写する際に、多くの神話的暗示を用いた。項羽、秦女、河伯などの暗示や伝説の使用により、詩はより壮大になります。

第二層は「四海」に続く八つの文で、天道に昇り天に舞い上がる様子を描写しています。詩人は現実の暗黒さと対照的に、妖精の世界の美しさと自由を描写しています。そこで詩人はこう言いました。「世界の状況はどうなっているのか。九つの州はどこにあるのか。」この二つの文が記事全体の要点です。この狭い世界から脱出するために、詩人は仙人たちと一緒に仙境を旅することを想像しました。つまり、「韓忠と王喬は私を天に上げたいのです」。次の4つの文章は、これに基づいて天に飛ぶことの容易さと自由さを表現しています。

3層目は「帰帝」に続く8つの文で、紫微宮を訪れ、王母の小屋を通り過ぎる場面を描いています。詩人は天上の宮殿の壮大さを描写しながら、最高レベルの仙境をすべて旅しました。

「見下ろす」から最後の8つの文までの4番目の層は、天から世界を見下ろす感覚を表現しています。詩人は「王妃の小屋」から世界を見下ろし、人生は短く、自分は海外に住む寄留者のようだと感じた。その後、詩人は現実生活に対する感情から空想を終わらせ、現実に戻った。現実から逃れる方法はないので、詩人は人々に「光を隠し、翼を保ち、ゆっくりと前進する」ようにアドバイスしています。詩人は行間に漠然と自分の恨みと迫害を表現している。

この詩は、「飛龍」や「五つの旅」と同様に仙境詩ですが、その文体は他の二つとは異なっています。まず、仙人と出会って天に昇る描写は省略され、詩人は天界での仙人の生活について直接書いている。次に、仙人が薬を与える描写とその薬の効能は省略されているが、これは詩人がすでに仙人の薬とその長寿効果を考慮に入れているためである。この詩は、仙人の悠々自適で多彩な生活を、より大きなボリュームとより多くの言葉で描写しており、詩人の仙道への憧れが変化し、主に自分の感情を自由に表現し、自分の意志を十分に表現しようとしていることを示しています。

背景

この詩は三国時代（220-226年）の曹魏の黄初年間に書かれたものです。当時、曹丕は厳しい法律を施行し、摂政を派遣して学生の行動を統制し、君主らが30マイル以上狩りをしてはならないという規則を出した。曹植は王子でありながら、数千里離れた不毛な属国に住み、「ひとりぼっちで、周りに召使がいて、周りに妻がいる」という孤独な生活を送っていた（『親族に助命を願う手紙』参照）。また、国を監督する役人たちから常に監視されており、悪行は日に日に知られるようになっていった。このような状況の中で、彼は当然、道教が提唱する神の世界に憧れたのです。

この詩は、詩人が仙人の世界を描写するために書いたおとぎの国の詩です。詩人が仙界を追い求めるのは、実は向こう側にあるより広大で自由な世界を追い求めることであり、それによって現実に対する不満を表現している。