「山中の別れ」は王維によって書かれたもので、別れた後の再会への希望をさらに表現している。

「山中の別れ」は王維によって書かれたもので、別れた後の再会への希望をさらに表現している。

王維(701-761)、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市(現在の山西省永済市)に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「山中別れ」をお届けします。見てみましょう!

私たちは山の中で別れを告げ、夕暮れ時に木の扉を閉めた。

来年は春の草が青々と茂り、王子様は戻ってくるのでしょうか?

【感謝】

この詩「山中の別れ」は、亭主の別れの場面を描写したものではなく、独創的で、普通の別れの詩とは全く異なる出発点を選んでいます。

詩の最初の行「山で別れを告げよう」は、冒頭から別れが終わったことを読者に告げている。別れの情景や別れの気持ちは、「罢」という感情のない言葉で一掃されているように思える。ここで、見送りから見送りまで、ひとときの時間が飛んでしまいました。 2 番目の文は、昼間に旅行者を見送るところから「夕暮れ時に木の戸を閉める」ところまで、より長い期間を飛び越えています。詩人が詩の中に人生を織り込む際、この時期に死者を見送る人々の気持ちや思いを切り取り、暗い場面として扱っている。

別れを経験した人なら誰でも、誰かが去ろうとする瞬間は確かに悲しいものだが、別れた翌日の夕暮れ時には、孤独感や憂鬱感がさらに強く濃くなることが多いことが分かる。別れの悲しみが最も拭い難いこの瞬間、書くべきことはたくさんあるはずだが、この詩では「木戸を閉める」という一つの動作しか描かれていない。これは山間部に住む人々が夕暮れ時に毎日行う極めて一般的なことであり、日中の別れとは何ら関係がないようです。しかし、詩人はこの無関係な二つのことを結び付け、毎日繰り返されるこの行為に、過去とは異なる意味を持たせることで、行間に別れの気持ち、言葉に別れの悲しみを表現しているのです。読者は、詩人の孤独と憂鬱さを自然に感じるでしょう。同時に、夕暮れが過ぎて夜が来ると、木の戸を閉めた後、長い夜をどうやって過ごすのかとも考えるでしょう。この文章の外側に残された空白は、人々を果てしない想像の中に引き込みます。


詩の3行目と4行目「来年は春草が青々と茂る、王子は戻ってくるだろうか?」は、『朱慈』の「王子は旅に出て帰らず、春草は青々と茂る」という一節を翻案したものです。しかし、この「賦」は旅人が長い間留守にしていたため、詩人が彼が戻ってこないことを嘆いて書いたのに対し、この二行の詩は旅人と別れる日に書かれたもので、彼が戻ってこないのではないかという不安を表現している。唐汝遜は『唐詩解』の中でこの詩の内容を次のように要約している。「夕暮れに門が閉ざされ、別れの思いが深く、草が青々と茂り、旅人の帰りの日は不確かである。」そして「帰りの日は不確かである」ことはまさに「別れの思いが深い」理由の一つである。 「また来ますか、来ませんか?」という質問は、旅人と別れるときに尋ねられるべきものです。しかし、ここでは、旅人が去って夕暮れにドアが閉まったときに初めて住人の心に浮かび、声に出して尋ねられないサスペンスになっています。このように書かれているのは、一般的な別れの言葉ではなく、「別れ」の後の深い心の愛情の表現であり、詩の中の人物が夕暮れまでまだ別れの思いに包まれていることを表しています。彼らは別れたばかりですが、彼はすでに早く戻ってくることを望んでいますが、長い間戻ってこないのではないかとも恐れています。前述のように、「見送る」から「見送らせていただく」、「見送る」から「木戸を閉める」まで、二つの時間が飛ばされているが、ここでは別れの日の夕暮れに、来年の青草を思い浮かべ、その時また戻ってくるだろうかと問うており、現在から未来への飛躍であり、飛ばされた時間はさらに長い。

この別れの詩は、亭主を離れることへの躊躇を描写するのではなく、別れた後の再会への希望をさらに一歩進めて表現しています。これは普通の別れの詩を超えたものです。詩は別れの場面を隠して始まり、「見送る」で終わり、別れて家に帰った後の寂しさがさらに強く濃くなると書き続け、彼の帰りを願うというテーマの下地を整えている。そして、春の草はある時期に再び青くなるだろうと考えているが、亡くなった人が戻ってくるかどうかは定かではない。別れの気持ちは言葉では言い表せません。微妙な意味と、意図した意味を超えた味わいがあり、実に独創的で他に類を見ないものです。

王維は、一見普通の生活の素材を拾い上げ、シンプルで自然な言葉を使って深く誠実な感情を表現するのが得意で、見る人に遠く離れた気持ちを感じさせます。この詩「山中の別れ」はこんな感じです。

<<:  『竹林亭』は王維によって書かれたもので、隠者のゆったりとした生活を描写したものです。

>>:  「美女」は杜甫によって書かれたもので、安史の乱前夜の社会現実を反映している。

推薦する

かつて外国の使節が乾隆帝に「迫撃砲」を贈ったが、なぜ真剣に受け止められなかったのだろうか?

清朝道光帝の治世20年(1840年)、イギリスは虎門のアヘン破壊を口実に軍隊を派遣して清朝を侵略した...

「臨江仙:西池で酒を飲んだことを思い出す」は趙崇志によって書かれたもので、内容は悲しいが、雰囲気は明るく楽観的である。

趙崇志(ちょう・じし)、号は叔容(しゅよう)で、北宋時代の詩人であり、江西派の代表者であった。彼の家...

于国宝の「松風花を買って長い春を過ごす」:詩人は湖と春の風景に酔いしれているようだ

于国宝(1195年頃生きた)は興安と名乗ったが、号は不明である。彼は江西省福州市臨川出身です。南宋時...

東漢の有名な将軍、耿公に関する逸話は何ですか?

耿公は、名を伯宗といい、扶豊県茂陵(現在の陝西省興平の北東)の出身である。耿公は、東漢の創始者の名将...

李白の平凡な詩は夫婦の愛情を表現している

「色紙と手紙をあなたに送りたいのですが、山や川がたくさんあるので、あなたがどこにいるのかわかりません...

『紅楼夢』で幽二潔は王希峰に対してどのような態度を取っていますか?

『紅楼夢』では、作者は個性豊かな多くの女性キャラクターをうまく作り上げており、幽二潔もその一人です。...

西遊記では、西域に到達して真の経典を手に入れた後、なぜ朱八戒は本来の姿に戻らなかったのでしょうか?

『西遊記』は古代中国の神と悪魔を章ごとに描いた最初のロマンチックな小説です。以下の記事はIntere...

もし馬素が諸葛亮の指示に従っていたら、やはり街亭を失ったことで斬首されていただろうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

第95章: 罠

『鮑公案』は『龍土公案』とも呼ばれ、正式名称は『都本鮑龍土百公案全伝』で、『龍土神段公案』とも呼ばれ...

昔の裕福な家庭ではメイドを雇うのにどれくらいの費用がかかったのでしょうか?

古代では、自然災害や人為的な災害が発生すると、人々は自分の子供を売りましたが、この現象は非常に一般的...

竹石図:明代の徐渭による山水画

明王朝は文化が栄え、芸術が栄えた時代でした。この時代には徐渭という文人画家がおり、独特の芸術的スタイ...

薛定山の西征第72章:武帝が定山を占領するよう命じ、300人以上が殺害された

清代の在家仏教徒である如廉が書いた小説『薛家将軍』は、薛仁貴とその子孫の物語を主に語る小説と物語のシ...

『紅楼夢』には有名な謎解きシーンが2つあります。どちらの謎解きの方が面白いでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバー...

西湖の4つの奇妙な伝説が何を意味するかご存知ですか?

杭州には古くから四大怪獣の伝説が語り継がれていますが、実はそれは奇妙な怪物ではなく、杭州の有名な景勝...

太平広記・巻100・釈証・道炎の具体的な内容は何ですか?どう理解すればいいですか?

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初...