「劉蘭田に贈る」を鑑賞するには？著者は誰ですか？

劉蘭田へ

王維（唐代）

犬がフェンスに向かって吠えたので、私は家の外に出てドアを待ちました。

年末になると、村人たちは井戸税を支払い、夜に家に帰ります。

家族は遅い畑で食べ物を摂り始め、残った布で私の服を作ります。

どうして公務がないのでしょうか? むしろ、何が正しくて何が間違っているのかを私に聞いてほしいです。

翻訳

柵の中の犬がその人に向かって吠えていたので、その人は家の外に出て木の門のそばで待っていました。

年末になると、村の農民たちは畑の家賃を払うために街へ行かなければならず、夜遅くになってようやく家に帰ってくる。

残ったのは、その夜に収穫された自家消費用の作物だけであり、残った布切れは新しい衣服となる。

どうして私は公務を無視できるのでしょうか? 私はただ、私の良き友人にこの件の是非について議論してもらいたいだけです。

背景

この詩が書かれた正確な年は不明です。王維は王川滞在中、村人や貴族、高僧と頻繁に交流した。彼の詩には「経典や理論を学ぶ僧侶優曇華や、村の徳の高いせむしの老人」といった人物も登場する。陸翔は王川に来て王維に会い、偶然劉藍田と会い、詩を贈った。

感謝

王維の詩の多くは田舎暮らしの美しさを描いています。この詩のように税の重荷や苦しみを訴える詩はほとんどありません。このような生活こそが田舎暮らしの真の姿です。

「犬が柵のところで吠えている。夫の帰りを待つ。」これは、夕方、山村の自宅で夕食の準備をしていた農婦のことを描いたものです。柵のそばに寝ていた犬が突然飛び出してきて、遠くで数回吠えます。農婦は夫が帰ってきたと思い、出迎えに駆け出します。この文章を読んだ後、私はその男が何をしていたのか疑問に思わずにはいられません。家にいた女性をこのように心配させるには、彼はかなり長い間留守にしていたに違いなく、夕方になってもまだ戻ってこなかった。これは、彼のしたことが決して容易なことではなかったことを示している。 「犬が塀のところで吠える」の「迎」という言葉の使い方は、とても適切です。「迎」はもともと人間の行動を指しますが、「犬」を修飾するために使われ、飼い主の帰りを歓迎する気持ちだけでなく、待ちきれない気持ちも表しています。犬がこのようなら、人間はどうでしょうか？そのため、家族は犬の吠え声を聞くとすぐに家の外に出て、木の戸口で待ちます。同時に、待っている間に家族が強い不安や心配を抱えていることも暗示しています。 「年末には、人々は税金をしっかり納めて、夜に山間の村に帰る。」この2つの文が私たちの疑問に答えてくれます。年末になると、村の農民たちは畑の家賃を払うために街へ行かなければならず、夜遅くまで帰ってきませんでした。そのとき初めて、農夫は家賃を払うために長い旅に出ていて、旅が長すぎたせいか、人が多すぎたせいか、あるいはいじめられたせいか、とても遅く帰ってきたのだということに気づきました。男は帰ってきて、家賃を払った後に残った食料を数えた。 「家族は農業で生計を立てるようになり、残った布が私の服になります。」家賃を払った後には、遅れた作物と布切れだけが残りました。良いものはすべて政府と地主に引き渡され、私たち家族が使えるのは残った残り物だけです。これが悲しいことです。人々は日の出から日没まで働き、夜遅くに帰宅し、一生懸命働いても、食べ物や衣服の問題さえ解決できないのです。詩人は、情熱的な言葉は使わなかったが、平易な文章で、重税に苦しむ貧しい人々の生活をありのままに描写し、同時に現実の社会を暴露し、非難した。 「晩田」と「夕部」は平凡で簡潔な言葉ですが、深い痛みを表現しています。強調されていませんが、深い意味を持っています。人生は大変ですが、最初の文章を振り返って、妻が夫の帰りを待ち、心配している姿を想像すると、農家の夫婦の間にある深い愛情がはっきりと伝わってきます。これはまた、詩人が農民の生活に対して深い共感を抱いていたことを示している。最後の文は、傍観者としての農民たちの運命に対する詩人のため息と憤りを表現している。 「讵肯」という二文字がこの詩の重い言葉である。人々の苦しみを前にして、忙しい公務がないということはあり得ない。この文には隠された意味があり、それは詩人の官僚の同僚たちを指しているはずです。彼らは人民を気にかけず、山や川で観光したり遊んだりして過ごし、公務がないと言い訳をしています。

詩人は農民たちの悲惨な生活を描写することでこの言い訳と官僚主義に疑問を投げかけ、その憤りは作品にはっきりと表れていた。詩全体は分かりやすく、深い感動を込めた内容で、重税を直接指摘しているわけではないが、実務をせずに享楽にふける官僚階級を直接指摘しており、より深い風刺となっている。