「秋の武公台から寺を眺める」の原文、翻訳、鑑賞

秋の武公台から見た寺院の眺め

劉長清（唐代）

古代の台地が崩れ落ちた後、秋には故郷が恋しくなりました。 （秋の日：秋の中）

野生の寺院を訪れる人はほとんどおらず、雲の峰は深い水によって隔てられています。

沈む太陽はまだ輝き、冷たいチャイムの音が空っぽの森に響き渡る。

私は南朝の出来事について憂鬱に思っていますが、揚子江は今日も存在しています。

翻訳

古いホームは荒れ果て、草や木々は枯れ、秋の景色は故郷を思い出させます。

荒野にある寺院には人がほとんど出入りせず、水面越しに眺める雲の峰々は、さらに人里離れた場所のように見えます。

沈む太陽が旧市街に漂い、鐘の音が誰もいない森に響き渡る。

南朝の過去を思うと悲しい気持ちになりますが、長江は古代から現代まで流れ続けています。

注記

武公台：現在の江蘇省江都県に位置し、もともと南朝の沈清志によって建てられ、後に陳朝の将軍呉明哲によって再建されました。

振り払う：ばらばらになる。枯れる。ここでは、プラットフォームが崩壊したことを意味します。この引用は宋渭の『九論』からの引用です。「秋の気はなんと悲しいことか、枯れて枯れ果てて。」

野寺：人里離れた場所にある寺院。これは武公台寺を指します。

Yi: 頼る、ここでは「愛着」を意味します。

古砦：武公台を指す。砦：軍事要塞。呉公台の伝承によれば、この弩は陳の将軍呉明哲によって再建された。

感謝

この詩は劉長青が揚州に住んでいたときに書かれたものです。安史の乱が勃発した後、劉長青が長年住んでいた洛陽は反乱軍の手に落ち、詩人は江蘇省揚州に亡命せざるを得なくなりました。ある秋の日、彼は五公台に登り、過去を悼んでこの詩を書きました。

これは古代の遺物を悼む詩です。最初の連句は、南朝時代の古代遺跡である五公台を訪れた詩人の気持ちや感情を表現しています。二番目の連句はそれぞれ近い景色と遠い景色を描写しています。三番目の連句は沈む太陽を古い要塞の背景として、冷たい鐘の音を空っぽの森の背景として使っています。かつて栄華を誇った場所は、今では枯れた草と冷たい煙に覆われ、非常に荒涼としています。ある荒涼とした秋の日、詩人は南朝時代の古い要塞である五公台に登った。壇上の寺院は人影もまばらで寂しく、遠くの山々は雲と霧に包まれている。夕日が古い要塞に沿ってゆっくりと沈み、寺院から響く鐘やチャイムの音が空っぽの森にゆっくりと広がります。秋風が吹くと、鐘やチャイムの音が涼しさを運んでくるようです。南朝時代の遺跡は今も残っているが、人々はいなくなり、寂れ果て、秋の夕暮れの中、長江の水だけが静かに流れている。最後の連句では、風景は同じままだが、登場人物は違うと表現されています。最後の 2 つの文には、「川は東に流れ、波は歴代の英雄たちを洗い流す」という魅力があります。

この詩は、古代の記念碑への敬意と風景や郷愁の描写を組み合わせています。古代と現代の興亡についての嘆きは、悲しく、深い。詩全体は「遠くを見る」ことについてであり、支配的な感情は「秋の悲しみ」です。晩秋の情景の描写を通して、詩人は人生、社会、そして時代に対する暗い感情を表現している。この詩は文体がシンプルで平易であり、芸術的構想が深く、「五字長城」の最高傑作である。 ▲

背景

この詩は劉長青が揚州に住んでいたときに書かれたものです。安史の乱が勃発した後、劉長青が長年住んでいた洛陽は反乱軍の手に落ち、詩人は江蘇省揚州に亡命せざるを得なくなりました。ある秋の日、彼は五公台に登り、過去を悼んでこの詩を書きました。