「君主への哀歌」を鑑賞するには？著者は誰ですか？

王子様は残念

杜甫（唐代）

夜になると白いカラスが長安城の城壁の上を飛び、燕丘門で鳴き声を上げます。

また、他人の大きな家をつつくので、家の下の高官たちはそれを避けるために逃げた。

金の鞭が切れると、9頭の馬が死んでしまい、親族は一緒に乗ることができなくなります。

腰には貴重な珊瑚の指輪がはめられており、王子は道端で哀れに泣いています。

尋ねられたとき、彼は名前を言うことを拒否したが、貧困のため奴隷になることを懇願したと語った。

彼は百日間もイバラの中を這い進み、その体には皮膚の跡が全く残っていません。

高帝の子孫は皆鼻が高く、龍の血は普通の人とは違っていた。

町にはジャッカルがいて、野生にはドラゴンがいるので、王子は自分の価値のない体を大事にしなければなりません。

私は交差点で長く話す勇気はありません、そして王子のためにしばらく立ちます。

昨夜、東風が血を吹き、東から来たラクダが旧都に押し寄せた。

碩放の戦士たちは戦闘に非常に長けています。昔はとても勇敢でしたが、今はとても愚かです。

皇帝が即位し、その聖徳が北の南嶼を征服したと聞きました。

華門は恥をかくために顔を切りつけたので、他人の悪口を言わないように気をつけてください。

ああ、王子様、どうかあなたの優しさを怠らないように気をつけてください。五つの墓の善良な精神は常にそこにありますから。

翻訳

長安城の頂上に、白い頭のカラスが立っていました。

夜になると、それは燕丘門に飛び込んで鳴きました。

この怪物は再び屋敷をついばみました。

高官たちは非常に恐れ、胡氏族を避けるために家から逃げ出した。

玄宗は逃げ出し、金の鞭を折り、9頭の馬を疲れさせて死なせた。

王族には彼と一緒に乗る時間がなかった。

腰に翡翠と珊瑚をつけた若い男がいました。

かわいそうに、彼は道端で声が枯れるまで泣きました。

何度尋ねても、彼は決して名前を教えてくれなかった。

彼はただ生活が苦しいと言って、誰かに奴隷として引き取ってほしいと懇願したのです。

百日以上も私は茨の下から逃げ続けてきた。

彼の体には皮膚はなく、あちこちにひび割れや傷跡があった。

高帝の子孫のほとんどは鼻が高くてまっすぐです。

竜族は一般の人間と比べると、生まれつき優雅である。

ジャッカルは街の王だが、竜は荒野をさまよっている。

親愛なる王子様、ご自分の健康に気をつけてください。

岐路に立たされて、私は長い間あなたと話をする勇気がありません。

私はほんの少しの間立ち止まって、大切なことをお伝えすることしかできません。

昨夜、東風が血の匂いを運んできた。

長安の東には多くのラクダ、馬車、馬がやって来た。

北軍は常に戦闘に優れていた。

あなたは昔はとても勇敢だったのに、今は落ちた花のようになってしまった。

天皇が皇太子に皇位を譲られたと内々に聞きました。

南禅王は使者を派遣して貢物を納め、その聖徳によって世は安定しました。

彼らは顔を切りつけ、屈辱を償うために前線に出るよう懇願した。

スパイに捕まらないように口を閉じていなければなりません。

哀れですね、王子様、どうか無視しないでください。

五陵は緑豊かで、唐代には若返りの大きな可能性があります。

感謝

この詩は、安史の反乱軍が長安城を占領した後、かつては贅沢な暮らしをしていた王子や貴族の子孫たちの悲惨な運命を詩人が観察したことを描いています。

この詩に込められた感情は非常に複雑で、「竜の子孫は普通の人々とは違う」という皇帝への忠誠という俗悪な考えと、特殊な歴史的状況下で「苦難のために奴隷になることを懇願することしかできない」弱者への同情が込められている。杜甫は贅沢な暮らしをする金持ちで権力のある若者に対して普段から嫌悪感を抱いていたことを考えると、この時の彼の感情は人道的な同情心から生まれたものであるはずだ。

豪華なホールに住んでいた王子や貴族たちはすでに長安から逃げ出し、「胡から逃げ」てずっと逃げていたことが判明しました。 「金鞭が折れて、馬が9頭死んだ」。彼らは慌てて逃げたので、金鞭が折れて、馬が9頭死んだ。これは誇張であり、逃げるときにパニックになったことを示しています。さらに、彼らは逃げるときにあまりにも急いでいたので、自分の子供さえ連れて行くことができませんでした。そのため、両親を失い、長安の城で両親に捨てられたため、道端で泣いている「道端で泣いている貧しい王子」もいました。杜甫はこれらの君主や貴族たちに尋ねた。「尋ねられても彼らは名前を言うことを拒否し、ただ自分たちは貧しく、奴隷になることを懇願しているとだけ言った。」これらの元君主や貴族の子孫は、胡の兵士に知られて捕虜になることを恐れて、あえて名前を言うことはしなかった。彼らは詩人に、自分たちは貧しく、生きられる限り他人の奴隷になることをいとわないとだけ語った。もう一度見てみると、何日もイバラに覆われていて、体には一枚も無傷の皮膚がありませんでした。この子は、何日もイバラの中に隠れていたため、体には一枚も無傷の皮膚がなく、至る所に傷がありました。しかし、それでも詩人は子供たちを慰め、命を大切にし、唐の兵士たちが必ず反撃してくると信じるように伝えたいのです。長安城の王家の気は今も残っており、国は滅びない。かつての繁栄は必ず戻ってくるでしょう。杜甫は混乱の真っ只中、長安にいたにもかかわらず、依然として国を気遣い、勝利への自信に満ちていたことがわかります。また、詩人は長安の城に閉じ込められていたにもかかわらず、さまざまなルートと多くの関係を通じて、依然として戦争の現状を気にかけていました。

この詩の中で作者は、戦争で国を追われた王子や孫たちの苦しみを詳細に描写しています。作者は深い同情を表明するだけでなく、暗に統治者たちに、平和な時代には危険に備えること、そして子孫が自分たちを養うことができなくなるような、盲目的に快楽を追い求めないことを忠告しています。これは悲しく、嘆かわしいことです。

詩全体に古風な雰囲気と壮大な精神が感じられます。風景や感情の描写はすべて詩人が個人的に見たり聞いたり感じたりしたことに基づいており、誠実で心のこもったものとなっています。心を揺さぶる内容で、物語は明快かつ簡潔、そして口調はリアルで親しみやすい。同情について書くときはその精神が見え、対話について書くときはその感情が見え、議論について書くときはその真実が見え、希望について書くときはその真剣さが見えます。おそらくこれが、杜甫の詩が「詩史」と呼ばれる理由でしょう。

背景

この詩は安史の乱が勃発した2年目に書かれたものです。玄宗皇帝の天宝15年、756年6月9日、潼関は陥落した。13日、玄宗は楊貴妃とその姉妹だけを連れて蜀へ逃亡した。残りの側室、孫、王女たちは逃げる時間がなかった。 7月、安禄山の将軍孫孝哲が長安を占領し、霍公主を含む100人以上を殺害した。この詩はこの時に書かれました。詩の中で言及されている「王子」は災害の生存者であるはずだ。