「卜算子·送宝浩然之浙东」の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

布算子：包浩然を浙江東部に派遣

王観（宋代）

水は水平の目の波のようであり、山は集められた眉のようです。通行人にどこへ行くのか聞いてみたい。彼は美しい目と眉毛をしている。

私は春を見送ったばかりですが、今度はあなたを見送っています。春を捉えるために揚子江の南に行くなら、春とともにいなければなりません。

翻訳

水は美女の流れる瞳のようであり、山は美女のしかめっ面の眉のようだ。歩行者にどこへ行くのか尋ねたい。山と水が出会う場所へ。

先ほど春を送り出したばかりなのに、今度はあなたを送り返さなければなりません。長江の南で春を捉えることができたら、春の風景を撮影しなければなりません。

注記

Busuanzi: チ曲の名前。この歌は北宋時代に流行しました。万書の『慈路』では、この言葉は「占いや占いを売る人」に由来すると考えられています。二重旋律、44文字、上段と下段にそれぞれ2つの仄韵。また、2 つの語尾に補助語を追加して、5 語の文を 3 番目の単語「dou」を含む 6 語の文にすることもできます。この作品は宋教芳によってスローな曲として再演され、『岳章記』の「謝之釣」に収録された。 89 文字、最初の部分に 4 文字、2 番目の部分に 5 文字あります。

鮑昊然：生涯は不明。詩人の友人で、浙江東路（浙江東と略される）に住んでいた。

水は美女の流れる瞳のようだ。昔の人は、美人の目を表すのに「秋の水」という言葉をよく使っていましたが、ここでは逆の意味で使われています。

目の波: 目が流れる水の波のようであることの比喩。

山々は美人のしかめっ面の眉毛のようだ。 『西都雑記』には卓文君の容貌が美しく、眉毛が遠山のような色であったと記されており、当時の人々は卓文君を真似て遠山のような眉毛を描いたという。後世では美しい女性の眉毛を遠くの山に例えましたが、ここでは意味が逆になっています。

欲望：欲しい、欲しい。

通行人：詩人の友人（包昊然）を指します。

目と額が笑顔でいっぱいの場所。一説によると、山と水が出会う場所の比喩であり、また一説によると、包浩然が恋人に会いに行く場所を指しているという。

インイン：美しい容姿。

ただ今：ただ今。

感謝

この詩は別れの作品です。タイトルの「包浩然」は著者の友人であり、浙江東部はその友人が行きたい場所である。この詩は2つの部分に分かれています。最初の部分は友人が浙江省東部の山河に戻る旅を描写し、2番目の部分は友人が長江の南に戻ることへの作者の心からの願いを表現しています。

前半の「水は水平の目の波のよう、山は集まった眉のよう」という2行は別れを暗示しています。人間の目で山と川を比較し、山と川を感情と意味を込めて書いています。水は目の中の波です。つまり、目の中の涙が波のように流れ出ずに目の中で横たわっているということです。これは、作者がもうすぐ去ろうとしている友人を思い、感情を必死に抑えようとしていることを示しています。たとえ涙が目に浮かんでいても、それを流して友人の悲しみを増長させないようにしています。山は眉山であり、この瞬間、眉山には多くの悲しみと別れが詰まっています。 「集まる」という言葉がとても力強く使われており、作者の別れの悲しみが生々しく表現されています。この二つの文章は、実は友人の帰路を遠くから眺めた作者の視線を表現している。作者の視線は友人の帰路の山や川とつながっており、これから長い旅に出ようとする友人を見守っているのだ。比喩的な比較を通して、彼は別れの深い気持ちを伝えています。

「笑顔でいっぱいの旅人に、どこへ行くのか尋ねたい。」質問を使って友人の居場所を聞き出します。最初の 2 つの文で、著者は山と水について一緒に書き、友人の帰路の旅が悲しみに満ちた額のように終わりがなく続くものであると描写しています。帰りの道中は紆余曲折があったため、友人は筆者の眉間に、つまり筆者の視界に入ってきた。この 2 つの文は、詩人が友人を見送る様子を描写しています。友人は作者の愛情あふれる別れの視線の下、立ち去りますが、その姿は次第にぼやけていき、ついには消えてしまいます。道中の山や川は、作者の旅立つ友人に静かに別れを告げながら、深い人間味を漂わせている。友人たちは著者の目には遠く離れてしまっているが、友情は著者の心の中に深く刻まれている。この深い友情が、作者が友人を送り出すために山や川を造るきっかけとなったのです。このように、詩の最初の部分は、主語と目的語が一体となり、感情と場面が溶け合う芸術的領域を形成し、作者の遠く離れた友人に対する限りない愛着と、帰路の友人の困難な生活に対する深い心配を生き生きと表現しています。

詩の後半部分「春を見送ったばかりなのに、今は君を見送る」では、「見送る」という言葉を直接書き、友人との別れの時期である晩春を指し示しています。 「またあなたを送り返す」ための道を切り開く。作者は春を大切にしたいと思ったが、それを保つことができなかった。結局、春は作者を気にすることなく揚子江の南に戻っていった。筆者にとって、春を共にすることができない江南地方は、春が戻ってくる場所でもある。この二つの文章は、どちらかというと悲しい調子で書かれています。「ただ」と「また」が、層ごとに展開し、作者の感情がどんどん深くなってきます。

「長江の南で春を掴むことができたら、どうかそこに留まっていてください。」これは、著者が旅立つときに友人に送った心からの願いです。友人たちが春の足跡をたどり、長江の南に戻って春とともに過ごせることを願っています。 「数千万」という言葉は著者の真摯な勧告を十分表現しています。美しく真摯な願いは、春を慈しみ別れを惜しむ作者の深い思いを言葉にすることなく伝え、読者に暗黙の感動を与えます。

最初の部分は、友人に対する詩人の深い別れの気持ちを暗に表現しており、2 番目の部分は、別れの悲しみと友人に対する心からの願いを表明した詩人の本当の気持ちを表現しています。詩人は思いがけない想像力で春との別れと人との別れを結び付け、二人の「別れ」の登場人物を使って展開し、詩人の悲しみや憂鬱さを深く描き出している。 「春を見送ったばかりだ」は作者の春に対する悲しみの気持ちを表現しており、「また見送る」は悲しみをさらに増し、悲しみをより深くしています。 「長江の南に行けば」という2行は、別の幻想を生み出します。詩人は心の重い悲しみを一時的に脇に置き、友人に良い願いを送り、長江の南の春に追いつくことができれば、春とともに生きなければならないことを友人に思い出させます。春を大切にする気持ちが込められており、祝福の意味も込められています。ここでの「春」は花が咲く春の季節を表すだけでなく、恋人との生活も表しています。この二つの文章は、別れの詩によくある悲しみとは対照的に、愛情深く精神的な方法で書かれています。

注目すべき優れた成果が 2 つあります。1 つはユニークな発想です。詩人は春への別れ​​とお互いへの別れを織り交ぜ、友人への深い愛情と春への郷愁を十分に表現している。第二に、比喩が斬新である。詩人は目の波と眉の頂点を使って浙江東部の山と川を例えており、まるでこの美女が彼の到着を待ち望んでいるかのようで、適切で自然で、真実の気持ちに満ちている。この詩は気楽で生き生きとしており、巧みな比喩と、新鮮だが下品ではなく、上品だが皮肉ではない、考えさせられる詩行が盛り込まれています。

背景

春の終わり、詩人は越州太守官邸で故郷に帰る親友の鮑浩然を見送っていた。これは詩人が友人の包浩然に別れを告げる際の心境を表現しており、良き友人の幸せを心から願い、春とともに生きられることを願っている。