『松風之図 清明節の風雨を聞く』の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

松の風·清明節の風雨を聞く

呉文英（宋代）

風と雨の音を聞きながら清明節を過ごしましょう。悲しい草の中に埋もれた花についてのエピソード。建物の前の緑が道路を隔て、柳の枝と優しさを少しだけ見せています。肌寒い春の気候の中でワインを飲み、朝のムクドリの鳴き声を夢見ます。

西庭は毎日パビリオン内で清掃されます。新しい晴れた日をまだ楽しんでいます。スズメバチはブランコのロープにぶつかり続け、その瞬間、細い手が香ばしくなりました。二羽のオシドリがいないのが残念で、静かな階段には一晩で苔が生えてしまいます。

翻訳

風と雨の音を聞きながら、私は一人で寂しく清明節を過ごしました。落ちた花びらを地面に埋めた後、悲しみを込めて花の墓碑銘を書いた。別れを惜しんだ建物の前は、今や濃い緑に覆われている。柳の枝の一本一本に、少しの優しさが宿っています。肌寒い春の気候の中、私は夢の中で愛する人と再会することを願いながら一人で酒を飲んでいたのですが、思いがけず、ムクドリの鳴き声で目が覚めました。

私は毎日西園の東屋や森の掃除に人を派遣しており、晴れた日には美しい景色を楽しむためにここに来ます。あなたが揺れたブランコやロープ、そしてあなたの細い手が残した香りに向かって蜂が頻繁に飛んできます。あなたから何の連絡もないので、私はとても憂鬱で悲しいです。静かで空っぽの階段では、一晩で生えた苔が緑色に変わっていた。

注記

曹：曹、草稿を書いてください。とても悲しいので書く気が起きません。

瘗(yì): 埋める。碑文は文学的なスタイルの一種です。于鑫には「埋花銘」という碑文がある。古代では墓石や物品に碑文が刻まれることが多く、その内容は功績を称えたり、哀悼の意を表したり、警告を与えたりするものがほとんどでした。

分離する：解散する、分離する。

緑と暗い: 緑の柳の色合いを表します。

肌寒い: 春の寒さを表します。

酔っている：酔っている。 「鍾酒」は『史記 樊坤伝』や『漢書』にも登場し、酔っているという意味です。 「Zhong」は平坦な声調で発音されます。もう一つの例は杜牧である。「晩春の杜陵の客が散る花の前で酒を飲む」（『杜州四韻』）

絡み合う: 混沌を表します。

双元（オシドリ）は女性の刺繍入りの靴を指しますが、ここでは女性自身も指しています。

感謝

これは西源懐仁が書いた作品です。西園は呉に位置し、孟嘗とその恋人の住居であった。二人が別れたのもこの地であり、西園はまさに悲しみと喜びが混じり合う場所である。孟荘はたびたびこの場所について言及しており、この場所がまさに彼が夢に出てくる場所であることが分かります。

これも春の悲しみを詠んだ詩です。詩の最初の部分は感情と情景が融合しており、独特の芸術的構想を持っています。最初の2行は春の去りゆく悲しみ、3行目と4行目は別れの悲しみ、そして5行目と6行目は春の去りゆく悲しみと別れの悲しみが融合した、豊かなイメージと深い意味を持つ歌です。 「清明節の風雨を聞く」という冒頭の文章は、孟荘の優雅な文体とは違って、一見シンプルだが、深い意味を持っている。時間を示すだけでなく、心の中にある繊細な感情も描き出します。

寒食節と清明節の寒くて禁煙の季節には、風雨が続き、暗い雰囲気が漂います。 「風雨」は「見る」ではなく「聞く」と書きます。つまり、昼間は花が風雨に舞い散るのを見るのは耐えられないが、聞かずにはいられないということです。夜になると花は眠れず、風雨の音を聞かざるを得ないことが多いのです。最初の文の最初の4語は、花を慈しみ、春を憂い、風雨を聞き、清明節の頃の風雨を憂う詩人の心境を表現しており、読者に悲しみと後悔の気持ちを抱かせます。 「悲しき草に埋もれた花の碑文」という一文は、最初の一文に続いており、深い意味と強い感情が込められています。落ちた花が地面に散らばっているので、掃き集めて埋めます。これが一つ目の意味です。花を埋めた後もまだ心が落ち着かないので、碑文を作ろうと思います。于馨に「埋花碑」という碑文があるので、これを拝借しました。これが二つ目の意味です。草が芽生えると、花を悲しく思い、涙を流し、憂鬱な気持ちになるので、「悲草」と呼ばれます。これが三つ目の意味です。詩人は花に悲しみ、春に心を痛めています。彼の感情はすべてこの5つの言葉に凝縮されています。 「建物の前の緑が私たちを隔てている。柳の一本一本とほんの少しの優しさが」と別れの場面を描写している。孟娥とその恋人は柳の枝が揺れる道で別れ、それ以来柳は孟娥の詩に頻繁に登場するイメージとなった。昔、別れの時に柳の枝を折って人を送るという習慣がありました。人々は、柳の枝が長い旅に出る人を縛ってくれることを願っていました。そのため、「一筋の柳、一寸の優しさ」ということわざはシンプルですが、深い意味を持っています。

「肌寒い春に酒を飲み、朝に鳴くコウライウグイスの夢を見る」彼は春の去りゆくことと別れを悲しんでおり、悲しみを和らげる方法がないので、酒を飲んで悲しみを紛らわせ、酔った後に夢の中で恋人に会うことを望んでいます。残念なことに、春の夢はオリオールの鳴き声で目覚めてしまいました。これは唐代の詩「黄檗を叩いて枝の上で鳴かせないように。鳴くと夢から覚めるので遼西へ行かせないようにする」の言い換えです。最初の節では、詩人の風雨への悲しみ、過ぎ去った年月への後悔、そして別れへの悲嘆が表現されています。イメージは凝縮され、洗練され、深く感動的で、密度がありながらも希薄な特徴が表れています。

2番目の詩節では、清明節が過ぎ、風雨が止み、天気が晴れたことを述べています。長い間会っていない恋人を、どうして忘れられるのでしょうか？普通の論理では、恋人に会えなくて寂しいので、恋人の姿や思い出で悲しくなるのを避けるために、いつも一緒に行く場所に行くのが辛くなるのです。しかし孟荘はより高度な文体を用いて、いつものように林亭を鑑賞しにいった。すると、まるでその美しさがまだ残っているかのように、「ブランコのロープの上でハチがひらひらと舞っている」のが見えます。 「蜂」という二行は『荘孟慈』の中で有名な行ですが、この行の美しさは、直接書かれたものではなく、むしろ美女の美しいイメージを強調するために使われていることにあります。私は彼女がとても恋しいので、たとえ私が来られなくても、彼女が来てくれることをまだ願っています。 「毎日森の東屋を掃除する」というのは、希望はないけれど、それでも彼女が来ることを望んでいるという意味です。会ってから随分経ち、ブランコのロープについた香りは残っていないかもしれないが、スズメバチの羽ばたきは今でも残っている。これは現実的な描写ではない。陳洵は言った。「ブランコを見ると、その細い手を思い浮かべ、蜂が飛び回ると、その香りを思い浮かべる。これは、神の理を見つめる愚かな行為である。」

結びの文章「鴛鴦一足来ず」（鴛鴦一足とは鴛鴦の刺繍が施された靴のことである）は、彼がもう憂鬱ではないことを明らかに示している。 「静かな階段に一夜にして苔が生えた」というのは誇張だ。彼は女性が来なかったことを責めず、「苔が生える」とだけ言います。これは、女性が頻繁にここに来ていたときは、階段に苔は生えなかったことを示しています。今は彼女が長い間いなくなってしまったので、苔が生えてしまったのです。しかし、彼は「一晩」ではなく「一夜」と言い、二人が一緒にいたとき、まるで昨日のことのように、お互いをとても愛し合っていたことを示しています。この誇張は実際には真実ではないが、理屈の上では真実である。

背景

これは西園で誰かを恋しく思う詩であり、また春の悲しみを詠んだ詩でもある。陳洵の『海小説辞』には、この詩は「去った側室を懐かしむ」という内容の詩であると書かれている。西園は呉にあります。ここは作家とその恋人の住居で、二人が別れた場所でもあるので、まさに悲しみと喜びが入り混じった場所です。呉文英は作品の中でこの場所を頻繁に言及しており、この場所がまさに彼が夢見る場所であることが分かります。