『舒徳観』の作者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

『舒徳観』の作者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

宿鉄関西館

岑神(唐代)

馬たちが疾走するにつれ、汗が泥に変わった。

地の隅の雪の中を歩き、天尼の地の火の中に留まる。

遠く離れた所にいると、私の心はいつも臆病になり、故郷の遠い夢は私を混乱させます。

私の故郷の月が鉄関渓にも届くなんて、誰が想像したでしょうか?

翻訳

馬の汗が地面に落ちて泥になった。早朝、何万頭もの馬が駆け抜けていった。

私たちは火山と空に近い、雪の中の地球の端に到着しました。

遠い国境はいつも私を怖がらせ、何千マイルも離れた故郷に戻ることを夢見ています。

今夜、故郷の明るい月が鉄関の西まで私を追ってくるとは誰が想像したでしょうか。

注記

鉄関:鉄門関とも呼ばれ、古代中国の二十六の名関の一つ。閻崎の西50マイルに位置し、二つの断崖がある長い石の峡谷です。入り口には鉄のように赤い門があり、危険な状況にあります。

地球の隅: 地球の隅、地球の果て、西の果てに到達したことを表します。

火の場所:火山。一説によると、明るい光のある場所だという。天埔:自然な分割。

Jiǒng(jiǒng): 遠い。

誰が知っている:誰が知っている。

感謝

岑申が初めて辺境に行ったとき、彼は辺境での生活を描写し、郷愁を表現した優れた作品を数多く書いた。この詩もその一つで、千マイルの行軍中に故郷を懐かしむ詩人の思いを描いています。

この詩の最初の連句は早朝の行進の場面を描写している。辺境への最初の到着と数千マイルの行軍については記録すべきことがたくさんあるが、詩人は他のことは省き、軍馬の汗が地面に落ちて泥に変わるという詳細から始め、行軍の緊急性と困難さを強調した。その描写は極めて現実的であり、個人的な経験なしには書けなかっただろう。その後、詩人はさらに一筆加えた。「何万もの軍隊の拍車が朝早く駆ける」。これは、早朝という時間と行進という出来事を指摘するだけでなく、「何万もの軍隊の拍車」を使って行進の距離を説明し、「朝早く駆ける」と合わせて行進の緊急性をさらに強調し、同時に最初の文の詳細な描写と長距離行進の壮大な場面を結び付けている。この2つの文章は馬のひずめの視点から馬を描写しているだけですが、国境に向かって行進する兵士たちの熱意と苦労がすでに非常によく表現されており、まるでクローズアップショットのように慌ただしい雰囲気を醸し出し、記事全体をリードしています。

詩の次の2行は行進中の経験を振り返っています。 「地の隅」と「空」はどちらも辺境の遠隔性を強調していますが、「雪の中」と「火の中」は鮮明な対比を形成し、遠隔の辺境への行軍中の気候の変化の大きな違いを表現しています。このように、一般的な言葉を使用して、上記の行軍の非常に顕著な特徴を持つ幅広い背景を提供しています。一つの「旅」と一つの「滞在」は、行軍中の単調で厳しい生活を要約しています。「朝には数万の蹄が駆け回る」という文章と結びつくと、「滞在」がいかに短く、「旅」がいかに長いかがわかります。最初の文が 2 番目の文の詳細を描写しているとすれば、最初の連句は、2 番目の連句で描写されている長距離行軍のごくありふれたシルエットにすぎません。この時点では、馬や風や砂埃の中、野外で食事や睡眠をとりながらの長い行軍の情景が非常に鮮明に描写されている。

最初の 4 行の 1,000 マイルの行軍の描写に基づいて、最後の 4 行は、はるか遠くの辺境へと旅する詩人の郷愁を表現しています。 「彩季」と「向瑶」は前文の「地聚」と「天尼」から派生したもので、詩人の感情に触れる客観的な要素である。「心」と「夢」はどちらも詩人の気持ちを表現しており、その移行は非常に自然である。 「臆病」と「混乱」という言葉は、詩人が初めて辺境に到着したときの環境に対する不慣れさと恐怖、そして故郷への執着と戻ることの難しさを詳細に表現しています。詩の最後の2行は、鉄関渓閣に滞在していた詩人の郷愁を表現している。「故郷の上の月が鉄関渓にも届くとは誰が想像しただろうか」。これは題名と呼応し、月夜と鉄関を指し示している。詩人は辺境に留まり、月を眺めることによってのみ郷愁を表現した。しかし、月を眺める自分の姿を詩に書いたのではなく、明るい月が愛情をもって自分に付き添っていることを詩に書き、郷愁を一層募らせた。詩人は「故郷の月」を眺めながら故郷に思いを馳せていた。郷愁を非常に繊細かつ深く詩に綴ったのである。

この詩は、国境を越える行軍を描写しており、「胡朝から晩まで、一層一層」から「留まる」という言葉まで、詳細な描写と場面の要約の両方を備えています。郷愁を描写しており、直接的なヒントと風景を引き立てるものの両方があり、非常に鮮やかでバラに満ちています。この詩は8つの文で構成されており、最初の6つの文は檻を出る時の情景と気分を描写し、最後の文は「留まる」という言葉を暗示しており、独特の構造になっています。

背景

唐の玄宗皇帝天宝8年(749年)、岑申は偉業を成し遂げるという野望を抱いて首都長安を離れ、安西守護国に赴任した。坤申は途中、鉄門関の旅館に泊まり、この詩を書いた。

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