「禅嶼台登り」をどう理解すべきか？創作の背景は何ですか？

デンダンユタイ

張愈（唐代）

春の終わりに国境軍が戻り、私は一人で善宇塔に上りました。太陽は大地から昇り、黄河は天から流れ出る。

砂の跡は波のように見え、風の音は雷のように聞こえます。銀観を通りたかったのですが、夜明けには開いていませんでした。

翻訳

戦争のない春、国境の兵士たちは全員戻ってきて、私は一人で山嶼台を登りました。

太陽は徐々に大地から昇り、黄河の激流が遠い空から押し寄せます。

風に舞う黄砂の跡は水面の波のように見え、吹き荒れる風は雷のような音を立てます。

実際に銀山峠を越えて何が起こっているのか見たかったのですが、残念ながら、すでに夜明けだったにもかかわらず、銀山峠の門は閉まっていて通過できませんでした。

注記

善峪台地：内モンゴル自治区フフホト市の西部に位置し、漢の武帝が軍隊を率いてこの台地に登ったと伝えられている。

国境警備隊：国境を警備する兵士。

地面から立ち上がる：地面から立ち上がる。

砂転がり：風で砂が転がる。

その音は雷のようです。

銀関：銀山山脈の峠。陰山は漢代に匈奴に対する防壁であった。

感謝

この詩は辺境の風景を描写し、万里の長城の外での生活の困難さと、辺境での経験における詩人の本心を表現しています。最初の連句は詩全体の大まかな概要です。春には春の色はなく、万里の長城の外の荒涼とした様子が描かれ、一人高い台に登って考え、眺め、詩人の超越的で独立したイメージが強調されています。 2番目の連句は「白日」と「黄河」を対比させ、広大さの中に壮大さと多様性の感覚を生み出しています。 2 番目の連句では、風が雷鳴のように激しく、砂がうねる波のように鮮明で澄んでいることを比喩的に表現して、風景の描写を続けます。最後の連句は、詩人が禅嶼台地から北の陰山山脈を眺めている様子を描いていますが、詩人が見たのは鉄のように固く、しっかりと閉ざされ、厳重に警備された雄大な峠でした。言葉は平易で、領域は広く、「繁栄した唐代の雰囲気」が漂っています。

「春の終わりに国境の兵士が戻り、私は一人で善玉塔を登りました。」最初の連句は、春には戦闘がなく、兵士が戻り、私は一人で善玉塔を登ったことを意味します。最初の連句は詩全体の要約です。 「春」と「一人」という文字は、意図的ではないように見えますが、実は非常に慎重に選ばれています。春になると兵士たちが戻り、国境も平穏になり、人々は舞台に登って景色を楽しむ気分になります。春なのに、次の文章には春がなく、「花はなく、ただ寒いだけ」（李白の『辺境の歌』）という辺境の荒涼とした様子がさらに強調されています。彼はひとりで高い舞台に登り、詩人の独立したイメージを浮き彫りにする絵画に集中した。

「太陽は大地から昇り、黄河は天から流れ出る」。平原から白い太陽が飛び出し、その勢いよく湧き出る様子を表現しています。千里の黄河は天から流れ出て、長く流れるイメージを表現しています。「白い太陽」と「黄河」の並置は、人々に広大さの中に壮大さと色彩を感じさせます。太陽は山の頂上からではなく大地から昇り、黄河は空からではなく空の外から流れ、私たちは高い台の上にいるので、すべてのものは地平線の下に落ちます。

二番目の連句は風景の描写を続けます。これら二つの比喩は、高いところにいることの特徴をしっかりと捉えています。高いところにあるため、風が強く、風が雷のようで、スリリングです。低いところにあるため、砂の跡や波のように転がる砂がすべてはっきりと目に入ります。著者は「雷のような」と言う代わりに「雷のような」と言い、風の音を注意深く聞き分けたときの著者の驚きを鮮やかに表現しています。真ん中の二連句、昼、黄河、砂波、風の音は、遠くから近く、下から上へと、色彩、動き、音で立体的な絵を形成し、辺境の風景を雄大に描き出している。特に「太陽は地から昇り、黄河は天から流れ出る」という連句は、言葉が簡潔で平易であり、繁栄した唐の時代から学び、新たな境地を創造することができ、後世の人々から高く評価されています。

「私は銀山峠を越えたかったが、夜明けにも関わらず閉ざされていた。」最後の連句は、何が起こっているのかを見るために本当に銀山峠を越えたかったが、銀山峠の門は夜明けにも閉ざされていたことを意味しています。最後の連句は、漢王朝がフン族から守るための自然の障壁であった殷山脈の禅嶼台地から北を眺める詩人を描いています。詩人は陰山に行って見たいと思ったが、起伏のある山々と鉄の門が見えた。すでに明るくなっていたが、門は固く閉ざされており、通り抜ける道はなかった。

詩人は、前途を阻む乗り越えられない障害をはっきりと見抜いていたため、彼の情熱的で熱狂的な歌声は、無力感に満ちた退廃的な音に変わった。唐代末期になると、万里の長城の外の壮大で雄大な景色を詩で歌っても、唐代全盛期の活気や活力を見出すことは難しくなっていました。

背景

この詩の創作背景について、辛文芳の『唐人伝』には次のように記されている。「『陝邑台に登る』と『吉北物語』の詩は、科挙に失敗して北方の延雲の辺境を旅した時に書かれたものと思われる。早くても若い頃に書かれたはずで、『県書読録』の記録は間違っているかもしれない。」この詩は、作者の張品が、長城の外を旅して黄河や銀山を眺め、インスピレーションを受けて書いたものである可能性が高い。