『李慈雲竹窓銘』の作者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

タイトル: 李慈雲の窓竹

白居易（唐代）

シンギングパイプや釣り竿に切る必要はありません。

何千もの花や何百もの草が枯れた後、降りしきる雪の中に残されます。

翻訳

演奏するために笙や笛にする必要はなく、釣り竿に切る必要もありません。

冬に花や草がすべて枯れるまで待ってから、降る雪の中に残る緑の部分を見に行きましょう。

背景

あらゆる世代の文人や詩人の心の中で、竹は常に特定の精神的特徴の象徴でした。蘇東坡はかつて「竹のない生活より肉のない生活のほうがましだ」という詩を書いた。文人の心の中で竹がいかに高貴な性格を持っているかは想像に難くない。竹の高貴な性質を称賛しながらも、詩人は自分自身の高貴な感情も強調しています。

感謝

「李慈雲の窓の竹に刻まれた言葉」は竹に関する詩です。

竹、松、梅は「冬の三友」として知られ、梅、蘭、菊とともに「四君子」として知られています。竹は高貴さ、粘り強さ、謙虚さ、その他の美しい性質を象徴しています。白居易のこの詩は竹についての詩です。彼は竹を使って自分の願望を表現しています。竹を称賛しながら、自分自身の精神的な追求も明らかにしています。

最初の2つの文は平凡で普通です。言葉が簡単なだけでなく、深い意味もありません。竹の一般的な用途を説明しているだけですが、著者は「使用されていない」と「必要がない」を強調しています。理由については、最後の2つの文で明らかです。最初の 3 つの文は、最後の文と対比するための単なる対照文であることがわかります。詩人は言った。「竹を笛にしたり、釣竿にしたりする必要はありません。私が望むのは、花や草が枯れた後に大雪が降ったときに、竹を雪の中に立たせて、雪や霜に耐えて立ち上がるその心情を見ることです。」

最初の 2 つの文は実際には竹の実用性について述べており、最後の文は竹の精神的な「実用性」について述べています。しかし、著者は実用性を重視しているわけではありません。彼が重視しているのは、竹の性格が人々に与える影響です。作者は意図的に強いコントラストを作り出しており、竹に対する作者の愛情とその性質への賞賛が表れています。 「降りしきる雪に留まって見よ」、何を見るのか？当然、それは竹の青々とした姿を見るのではなく、雪の中にぽつんと立つ竹から、世間から独立した一種の傲慢さ、竹の高貴な性質を見るためである。この詩では、竹を使って帰属意識を伝え、巧みな対比を使って作者の高貴で孤高、堅固で不屈の精神の追求を表現しています。

竹の生活環境はいつも静かで、平和で、優雅です。竹の世界に酔いしれることは、人々の心理的欠陥を補い、世俗世界から離れて喜びと離脱感をもたらします。また、人々が一時的な心理的バランスを得るのにも役立ちます。