「月橋の両側に花が半分咲いている」とはどのように理解すればよいのでしょうか？創作の背景は何ですか？

月橋の両側に半分咲いた花

甄徳秀（宋代）

月橋の両側の花は半分咲いています。赤くて香りのよい皮が密かに観光客を惑わします。道は武陵渓へと続きます。自分が揚子江の南で迷子になっているとは知りませんでした。

まず、自分の態度に忠実になりましょう。枝になぜこんなにたくさんのルージュの染みがあるのでしょうか?春の神様は、その地味さが嫌いなのかもしれません。尋ねられると、華花は言葉を失った。

翻訳

アーチ橋の両側にある紅梅の花がちょうど開花し、真っ赤な花びらを露わにして爽やかな香りを漂わせています。観光客は知らないうちに誤解され、多くの幻想を抱くことになります。私は武陵渓の桃の花の森に足を踏み入れたと思っていましたが、揚子江の南にある魅力的な紅梅の地に足を踏み入れたことには気づきませんでした。

梅の花よ、氷と玉のように清らかな服を着ているはずなのに、なぜ枝に紅を塗っているのですか？春の女神は薄着が嫌いなので、あなたのためにこんなに真っ赤な化粧をしているのでしょうか？紅梅は何も答えず、恥ずかしそうに愛らしい表情をしていました。

感謝

これは梅の花を讃えた詩です。

詩の最初の部分は梅の花の魅力的な美しさを称賛しています。最初の文はテーマから始まり、梅の花について直接書いています。「月の橋の両側の花は半分咲いています。」川岸の小さな橋の両端の梅の花は半分咲いています。そして、半咲きの梅の花の魅力と、観光客がそれに魅了される様子について綴っています。半分開いた梅の花は真っ赤で、芳しい香りを漂わせています。 「吉祥」という言葉は、繊細な姿に梅の香りが漂う美人の比喩です。観光客を思わず惹きつけるのは、梅の花の比類ない美しさです。 「暗く」そして「誤って」という言葉は、観光客が梅の花に夢中になっている様子を完璧に表現しています。続く2つの文章「武陵渓に向かっていると思っていたが、気がつかなかったら長江の南に迷い込んでいた」は、東晋の作家陶淵明による、武陵の漁師が誤って桃源郷に入り、桃源郷で道に迷ったという物語を用いて、長江の南の梅の花の魅力的な美しさと対比させています。この二つの文章は、誰もが「草が生い茂り、花びらが色とりどりに散る」（桃花春）武陵川沿いの桃花林の美しさを語るが、梅の花が半分咲いた江南の景色の魅力を知らないということを意味している。対照的に、江南橋の梅の花の美しさが強調され、主人公の梅の花への愛情が表現されています。

最初の部分では、梅の花の色鮮やかで香り高い外観を讃えていますが、2 番目の部分では、霜や雪に耐えて堂々と立つ梅の花の本来の性質を讃えています。 「氷霜に先ず本心を示せ」という句は、寒さの中で一輪咲きの梅の強い性質を讃えています。 「第一をめざす」という言葉は、厳しい寒さや霜、雪を恐れない梅の精神を強調し、「姿勢」は姿勢や性格を指します。そこで詩人は「なぜ枝が紅で染まっているのか。春の神が地味を嫌うからか」と問いかけた。意味は「霜と厳しい寒さの中、梅の花が枝を紅のような赤で染めるのはなぜか。春の神は冬にすべての花が枯れ、色が単調すぎるのを嫌うからか」である。春の神は春の神である。この質問は、本質的には、霜や雪に抗う梅の気高い性質を強調し、人々に春の知らせをもたらすことを賞賛することを目的としています。最後の一文「花に問えば言葉を失う」は、決して自分を誇示することなく、静かに世間の春の景色を飾る繊細で美しい梅の花を改めて讃えています。

梅を詠んだ詩は古くから数多く残されていますが、そのほとんどは梅の冷たい美しさに焦点を当て、詩人の孤独な心情を表現しています。陸游の『伯耆子梅頌』、姜魁の『秘香』『疎影』など。彼らの著作では、梅の花は「主人がいなくて寂しく咲く」、そして「この花は孤独で自分勝手に咲く」というイメージで表現されています。しかし、甄徳秀は別のアプローチを取ることができました。梅の詩を書いたほとんどの詩人が抱く挫折感や孤独感を払拭し、梅の優美で愛嬌のある魅力を情熱的に描写し、霜や雪に負けない梅の性格を全面的に称賛しました。歌詞の雰囲気は暖かく、作風は高音です。詩人の甄徳秀は子供の頃から非常に頭が良く、4歳で本を暗唱でき、一度読んだら暗記することができました。彼は15歳で父を亡くし、未亡人となった母の貧しい教育に頼り、同じ郡の人々の援助を受けて学校に入学し、科挙に合格することができました。宋代の礼宗皇帝の時代には、泉州・福州の知事を務め、翰林学者となり、宰相に任命された。彼は正直な人でした。官吏として勤務するあらゆる場所で有益な政策を実行し、誠実さにおいて傑出した評判を得ていました。彼の学派は朱熹に基づいており、正統な学問を推進し、裏切り者の韓托州の誤った学問に反対し、正統な学問を復興しました。昔、詩の良し悪しは人の良し悪しを表すと言われていました。作者は修身に励み、民衆に奉仕し、誠実で、梅の花の高貴な性格を熱烈に称賛し、作品にも積極的で、元気で、明るく、明るい作風が表れています。