『菩薩男 春風がまず梅の花に触れる』の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

菩薩男：春風が最初の梅の花を試す

趙霊芝（宋代）

春風が真っ先に梅の花に触れ、その涼しげで美しい姿が砂と水面に映えます。すべての花が知っているわけではないが、到着するまでに何ヶ月もかかるだろう。

香りは遠くからやってくるが、最初にヘアピンに現れる。雪の後の炎耀旗、世界で最高の花。

翻訳

春風はまず梅の花から柔らかい雄しべを吐き出させようとします。花瓶の中の梅の花は美しく、涼しげでほのかな香りが漂い、澄んだ砂と清らかな水が添えられています。謙虚でも傲慢でもなく、穏やかで気楽な性格で、他の花には理解できないので、月と約束をして付き合ってあげるべきだ。

その香りは繊細で優雅で、遠くまで広がり、女性のヘアピンに最初に現れます。大雪の後。梅の花は、皇太后が瑶池湖の宴会に招いた花で、世界で最初に春を告げる花です。

感謝

この詩の冒頭の行は独特です。春風が吹くと百花が咲くというのは、非常によく使われる比喩です。春風が吹くことは、春風の手の愛撫として表現され、これも非常によく使われる擬人化です。しかし、この詩の作者は、この2つを組み合わせ、さらに独自の経験を加え、「春風がまず梅の花に手を伸ばす」という一文は、非常に斬新に感じられます。 「試す」という言葉は、春のそよ風に吹かれてすべての花が開くようにする「技」をまず練習する必要があることを意味しているようで、その練習の結果、梅の花が他のすべての花よりも先に咲くことになります。冬が過ぎて春が来ると、春風は凍ったものを自然に溶かしますが、特に梅の花を好み、暗黙のうちに梅を賞賛していることを意味します。 「彼女の優美な姿は冷たく美しく、まるで砂と水のように輝いている」という文章は、外見を通して彼女の内面の資質を表現しています。 「英子」は梅の花の美しい外観を表し、「冷艶」は花の色を表し、どちらも梅の高貴で孤独な気質を暗示しています。 「明沙水」とは梅の花が育つ環境のことです。この清らかで清潔な環境は、梅の花の清らかさを際立たせるために設計されています。

3番目と4番目の文では、梅の花と他の花を対比しています。陸游はかつて『百年詩』の中で、梅の花は「春を争うつもりはないが、すべての花の嫉妬を招く」と書いている。梅の花は、美しさをめぐって積極的に他の花と争うつもりはないが、すべての花の嫉妬を招く。梅の花は、極めて美しく、気高く、孤独であると描写されている。しかし、この詩の作者は「花も知らぬ」と言い、梅の花の寂しさや高尚な勢いが薄れ、どこか寂しさや悲しみが漂っているようにも思えます。しかし、これは単なる前置きであり、作者は意図的に感情を抑え、その後「端緒」という文章で気分が高まり始めます。梅の花はとても高貴で寂しく、それに匹敵できるのは月だけです。その感動と勢いは陸游の詩に決して劣らない。最初に抑制し、その後に賞賛するというこの書き方により、単語全体の構造が非常に繊細に見えます。

次の節では、梅の花と人々との関わりが描かれ始めます。 「ほのかな香りが遠くからやってくる」という文は、梅の花のほのかな香りを表現しており、その花の香りを嗅ぐ人のことをすでに暗示しています。この花の香りは上品で奥深いため、女性はよく髪に梅の花を飾っています。「初」という言葉は、それと「すべての花」の違いを改めて強調しています。 「雪が降った後、燕池にツバメが止まる」という文章は壮大な想像力です。燕池はすでに高尚で壮大ですが、「雪が降った後」が加わると、冷たくて空虚な雰囲気がさらに強くなります。そして梅の花は、その気高い性質と気質により、このような場所の宴会に招かれ、世界中の花の中で第一位に位置づけられる栄誉に浴しました。何と名誉なことでしょう。この想像の目的は、梅の花の独特の気質と「仙女のような姿」を別の視点から称賛することです。

この詩は梅の花を題材に書かれています。比喩であれ擬人化であれ想像であれ、梅の花のさまざまな性質を讃えることが目的です。趙霊洲は蘇軾との友情で党に入り、生涯を通じて困難な官職生活を送ってきました。この詩は一見、梅の花の性格について述べているように見えますが、梅の花を使って自分自身のことを比喩的に表現したものでもあり、作者の深い感情を表現しています。

背景

中国の歴史上、宋代は梅の栽培が盛んだった時代であり、梅を讃えた作品も数多く残されています。趙霊洲の詩「菩薩男」も梅の花を使って気質を表現しており、深い意味を持っており、単なる梅の花への賛歌ではありません。詩人の気質の傲慢さは雪に逆らう梅の花の傲慢さと非常に似ているので、彼は梅の花を使って自分の気分を表現しました。