西遊記で唐の太宗皇帝が地獄の十王にカボチャを与えたのはなぜですか？

『西遊記』は中国の四大古典小説の一つで、神と悪魔を描いた優れた小説です。今日は、Interesting History の編集者が関連コンテンツをお届けします。

劉全が地獄の十王にカボチャを捧げる場面は、『西遊記』の重要な筋書きです。唐の太宗皇帝が地獄の十王にカボチャを捧げ、自分の寿命を20年延ばしてくれたことへの感謝を述べた物語です。なぜ冥界にはカボチャが不足しているのでしょうか?

1. 唐の太宗皇帝が地獄の十王に感謝する

唐の太宗皇帝は荊川の龍王の幽霊に悩まされ、冥界へ旅しなければなりませんでした。彼は父の李淵、兄の李建成らの霊に悩まされていたが、崔判官の保護のもとで難を逃れ、地獄の十王に温かく迎えられ、20年の寿命を延ばした。唐の太宗皇帝は感謝の気持ちを表すために、地獄の十王にカボチャを与えて生き返ることに同意しました。

2. 劉全英

劉全は君州の裕福な男で、財産があり、李翠蓮と結婚して二人の子どもをもうけた。劉全は疑い深い性格で、妻の李翠蓮が浮気をしているのではないかといつも疑っていたため、夫婦はよくこのことで口論していた。

ある日、僧侶が劉さんの家に食べ物を乞いに来ました。李翠蓮さんは仏教を信仰していたので、頭につけていた金の簪を僧侶にあげました。劉全は偶然これを見て、李翠蓮が僧侶と不倫していると思い込んだ。金の簪は妻が僧侶に贈った信頼の証だったため、劉全は李翠蓮が夫に不貞を働き、他の男と不倫していると怒って非難した。李翠蓮は屈辱に耐えられず、首を吊って自殺した。李翠蓮の子供たちは母親を失ったことで悲嘆に暮れ、昼も夜も泣きながら劉泉に母親のことを尋ねた。劉泉さんは子供たちを慰めて泣き止むように言うしかなかったが、二人の子供は泣き続けた。

劉全は唐の太宗皇帝が出した、冥界にカボチャを届ける賢者を募集する通牒を見て、妻の李翠蓮を哀れに思い、二人の子供と顔を合わせることもできなかったため、通牒を持ち去り、冥界に行き、妻と再会することを決意した。唐の太宗皇帝は劉全に、頭にカボチャを乗せ、手に黄色いお金を持って金亭に行くように命じました。その後、劉全は服毒自殺し、彼の幽霊はカボチャを冥界へ持っていきました。

3. 劉全がメロンに入る

劉全は鬼門に到着し、門を守っていた鬼の使者に目的を説明した。そして鬼の使者を追って仙羅宮に行き、地獄の十王と会った。地獄の十王は劉全を見て大喜びし、唐の太宗を信徳の皇帝と称えました。そして、劉全の経歴を尋ね、李翠廉の幽霊を呼び出して劉全と妻を再会させました。地獄の十王は生死経を調べ、劉全とその妻の寿命がまだ長いことを発見し、鬼の使者に彼らを現世に送り返すよう命じました。

鬼使は十宮の地獄王に報告した。「李翠蓮は長い間死んでおり、彼女の体はもう見つかりません。彼女の魂は誰に執着すべきでしょうか？」十宮の地獄王は言った。「皇帝の妹の李玉英の命が終わりに近づいています。彼女の体を借りて、李翠蓮を生き返らせてください。」鬼使は命令を受けて、劉全とその妻を長安に連れ戻した。幽霊はまず劉全の魂を金亭に連れて行き、彼を体に戻しました。次に李玉英を押し倒して彼女の魂を奪い、李翠蓮の魂を李玉英の体に押し込みました。

4. 劉全の復活

李玉英の周りの宮廷女官たちは、公主が亡くなったのを見て、急いで皇后と唐の太宗皇帝に報告した。これを聞いた唐の太宗皇帝は妹の命が短いことを嘆いた。この時、李翠蓮に憑りつかれた李玉英は目を覚まし、夫の劉全に電話をかけた。太宗皇帝と皇后は急いで李翠蓮を助け起こそうとしたが、李翠蓮は二人を押しのけて、二人が誰なのか尋ねた。太宗皇帝は、自分は弟で皇后は義理の妹であると答えた。李翠蓮は自分の正体を明かし、唐の太宗皇帝らの無礼を叱責した。これを聞いた唐の太宗皇帝は、李翠蓮が戯言を言っていると思い、人々に彼女を宮殿に連れ戻して休ませるよう命じました。

劉全は目を覚まし、唐の太宗皇帝に報告するために急いで宮殿へ向かった。唐の太宗皇帝は劉全に旅のことを尋ね、劉全は瓜を持ち込んだ経緯を語った。唐の太宗皇帝は劉全に他に何を見たのかと尋ね、劉全は妻の李翠蓮を見たと答え、地獄の王が彼女を生き返らせたと答えた。唐の太宗皇帝は事の顛末を理解し、公主を劉権に会わせるよう命じた。李翠蓮は劉泉を引っ張って自分だと認識させようとしたが、劉泉は声は聞こえても顔は聞こえず、彼女だと認識する勇気がなかった。唐の太宗皇帝は、公主の衣服や所持品をすべて劉全と李翠廉に与え、帰国を許可した。

5. 冥界にはなぜカボチャが必要なのでしょうか?

地獄の十王は崔判官と朱司令を派遣して太宗を生き返らせた。太宗は仙洛殿から出ると、立ち上がって十王に尋ねた。「宮殿の老若男女は元気ですか？」十王は答えた。「皆元気ですが、妹は長く生きられないのではないかと心配しています。」太宗は再び頭を下げて礼を言った。「私はこの世に帰ります。果物と瓜以外にお礼を言うものは何もありません。」十王は喜んで言った。「瓜とスイカはたくさんあるのですが、かぼちゃが足りないのです。」太宗は言った。「帰ったら送ります。送ります。」それから、彼らは互いに別れを告げた。 （西遊記第11章）

劉全国は服毒自殺した。果物や野菜を運んでいた彼の魂はすでに死んでいた。門番の鬼は「あなたは誰ですか。どうしてここに来たのですか」と叫びました。劉全は「私は唐の太宗皇帝から、十代の冥界の王たちに楽しんでもらうために、メロンと果物を持って来るようにと遣わされました」と答えました。鬼は喜んで彼を中に入れました。劉全はすぐに仙羅宮へ行き、地獄の王に会い、瓜と果物を贈り、「唐王の命により、十王の慈悲に感謝するために瓜と果物を送ります」と言いました。地獄の王は喜んで、「なんと信頼できる徳の高い太宗皇帝なのでしょう」と言いました。そして、瓜と果物を受け取りました。 （西遊記第11章）

地獄の十王にカボチャがない主な理由は次のとおりです。

まず、カボチャはアメリカ原産で、明代に中原に導入されました。そのため、カボチャは明代には希少な商品であり、希少であるからこそ価値が上がるのです。カボチャは希少であったため、庶民にとっては非常に貴重なものでした。 『西遊記』は明代に書かれたため、呉承恩は明代の社会や文化の要素を多く本に書き込んだ。そのため、冥界にカボチャが少ないのは、明代におけるこの品物の貴重さを反映している。

第二に、唐王朝は南大陸に位置していたため、カボチャは唐王朝の比喩です。唐の太宗皇帝は、仏教と冥界への服従を示すため、また水陸会議を開催して西行を促進するという約束を守ることを証明するために、劉全を地獄の十王にカボチャを献上するよう派遣した。地獄の十王たちは、唐の太宗皇帝が仏典を手に入れようと決心し、観音菩薩と地蔵菩薩の教えを成就したことを知っていたので、劉全の瓜の贈り物に非常に喜んだ。

最後の五行のうち、火は南に属し、五臓六腑の中で心臓を表します。『西遊記』は心を養うことを重視し、唐の僧侶とその弟子たちが西方で仏典を得る過程で経験した苦難に焦点を当て、彼らの精神的な成熟を示しています。したがって、冥界にカボチャがないことは、心を養うことの重要性を作者が思い出させるものでもあるのです。