妻待ち石の物語と伝説の簡単な紹介。妻待ち石はどこにあるのでしょうか?

夫待ち石は広く伝わる民話で、ある女性が岩の上に立ち、遠くを見つめながら夫が戻ってくるのを待っていました。時が経つにつれ、彼女は石に変わってしまいましたが、それでも遠くを見つめる姿勢を保っていました。家を離れて兵役に就く夫に対する妻の変わらぬ愛を鮮やかに比喩的に表現しているとともに、古代の人々に兵役がもたらした苦しみも反映している。

王府石は古代の記念碑の名前です。各地にこのような話が数多く残っており、いずれも民間伝説であるが、ある女性が長い間夫を見つめていたため石に変わってしまったという。 『初学記』巻五には、南宋の劉益清の『幽名録』に「武昌の北山に王府という石があり、立っている人のように見える。昔、貞淑な女性がいた。夫は兵役で遠く国を離れていたが、彼女は幼い息子を連れて北山に見送りに行った。夫の前に立つと、立石になった」とある。遼寧省興城市南西部の王府山にある王府石は、孟姜女が夫を見て変化したと伝えられている。他に、寧夏回族自治区龍徳県の南西部、江西省汾益県の常山峡谷の水域、貴州省貴陽市の北姑渓谷の頂上、広東省清遠市などにも夫願石がある。清代の『嘉慶一統志　錦州府』『平涼府』『袁州府』『貴陽府』および屈大君の『広東新于　王府石』を参照。後に、この言葉は夫の忠誠心を失ってしまった女性を表現するのに使われるようになりました。

バージョン 1: 王府岩は香港沙田の南西の丘の上に立っています。この巨大な岩は高さ約15メートルあり、背中に子供を背負った女性のように見えます。夫待岩の悲劇的な物語は、特に沙田の住民をはじめ、すべての家庭によく知られています。伝説によると、沙田に貧しい田舎の家族がいました。妻は女の子を出産した後、赤ん坊を残して病気で亡くなりました。隣人の妻も男の子を出産しました。彼女は孤児の女の子を哀れに思い、母乳を与えました。二人の子供たちは幼なじみの恋人同士であり、仲が良い。やがて少女の父親も亡くなり、孤児となった少女は近所の少年の「幼い花嫁」となった。少女は成長すると、その少年と結婚し、二人の息子を産んだ。ある年、ひどい干ばつが起こり、作物が不作になりました。生活を立て直すために、夫は妻と子どもを残して村人たちと海外へ出かけざるを得ませんでした。しかし、夫は二度と帰ってこず、それ以来音沙汰がありませんでした。女性は、末っ子を抱き、長男を背負って、毎日山に登り、遠くの海を眺めながら、夫が戻ってくるのを願うしかなかった。雨の日も晴れの日も、毎日そうしていた。ある日、母親と二人の息子がいつものように山を登っていると、突然、雷鳴と稲妻を伴う激しい嵐に見舞われました。空の崩壊と大地の裂け目で、母親と二人の息子は突然この世から消えてしまいました。しかし、彼らが立っていた場所に、行方不明になった母親と二人の息子に似た巨大な岩が現れました。伝説によれば、彼らの深い愛情が天を動かし、天は彼らを岩に変えて山を永遠に守護したと言われています。

バージョン 2: 伝説によると、孟姜女は夫を探すために何千マイルも旅し、ついに万里の長城のふもとにたどり着きました。しかし、その時はすでに遅く、城門は閉まっていて、通り抜けることはできませんでした。孟江娘はとても不安で、夜も眠れなかったので、鳳凰山に登り、大きな岩の上に立って遠くの万里の長城を眺めましたが、暗くて何も見えませんでした。彼女は非常に不安になり、岩の上を行ったり来たりしながら、早く日が明るくなって国境を越えてできるだけ早く夫と再会できることを切望していました。思いがけず、一夜にして足跡が石に深く刻まれ、後世の人々は、この大きな石を「夫待ち石」と呼ぶようになった。

孟姜女廟の奥殿の後ろには、いくつかの石の穴が開いた大きな石があります。伝説によると、これは孟姜女が夫を探すために石に登ったときに残した足跡です。石には順治8年に山師道百慧が書いた「王府石」という3つの大きな文字が刻まれています。ここを訪れた観光客は、たいていの場合、幸運を祈願するために夫待ち岩の横で写真を撮ります。このようにしてのみ、孟姜女寺への旅は価値があるように思われます。

バージョン3：桂林の山や岩は奇妙で、それぞれに特徴があり、「妻望岩」もあります。

桂林の漓江のほとりにある九牛嶺の下にある峡谷は黄牛峡と呼ばれています。峡谷沿いには「水遊びをする龍」や「川を渡る蛙」などの不思議な光景が見られます。そして斗米潭に入ります。斗米灘では王府岩を眺めることができます。

王府山については多くの伝説がありますが、その一つは、伝説によると、若い夫婦が生まれたばかりの子供を乗せた船をこの場所で漕いでいたところ、不幸にも船が座礁したというものです。食料は米一バケツしか残っていなかったため、夫は山の頂上に登り、救助船がないか周囲を見回した。私はそこで待ち続けましたが、待ち時間は来ませんでした。不安で私の心は石のようになってしまいました。妻は夫が長い間帰って来ないことに気づき、子供を背負って山に登り、夫を捜しました。山腹に着くと、夫は石人に変わっていました。妻は悲しみのあまり、夫と一緒に石になってしまいました。清代の詩人、李炳礼はかつて次のような詩を書いた。「川辺で夫を見ると、化石は完全な形をしている。」二つのお団子は洗髪で濡れており、眉毛は煙で真っ黒になっている。 去っていく魂は悲しく厳粛で、蓄積された憎しみが翔玲を悲しませます。旅人はなぜそんなに遠くまで旅をするのでしょうか? 彼らの帆は決して止まりません。

別のバージョンでは、昔、船を漕いで生計を立てている夫婦がいました。冬の最も寒い時期で、彼らは流れに逆らって船を漕ぎ、大変な苦労をしていました。 夕方、夫婦は川にボートを停泊させ、子供たちを連れて米を乞うためにやって来た老婆に出会った。夫婦は老婦人を哀れに思い、米を一ブッシェルだけ与えた。

夫婦は食料が尽きた後、上流と下流から助けを求める船が行き来してくれることをただ願うばかりだった。しかし、当時は行き来する船はありませんでした。まるで屋根から水が漏れて、雨が降り注ぐような感じです。それで夫は船を監視するために毎日山に登りました。ある日、妻は夫が長い間山から降りて来ないことに気づき、夫を捜すために山に登りました。すると、夫は大雪で凍え、山で餓死していたことがわかりました。妻は不安のあまり、夫の隣で亡くなりました。

この心優しい夫婦を記念して、人々は彼らが船を停泊させた場所を「斗米灘」と名付けました。その後、夫婦は石に変わり、人々は夫を「不死石」、妻を「夫待ち石」と呼んだ。

バージョン 4 昔々、多才で優しい男がいました。彼はある女性と結婚し、すぐに子供が生まれました。夫は生計を立てるために海に出て漁をしました。出かける前に妻に言いました。「今度は宝石をいっぱい積んだ船を持って帰らなくちゃ！」しかし、夫は半年間も何の音沙汰もなく出かけていました。妻は毎日、熱心に海を眺めていました。宝石を積んだ船を見つけると、喜びの声を上げていました。しかし、それは夫の船ではありませんでした。毎日、妻は夫が早く帰って来ることを願いながら、毎日海を眺めていました。

ある日、年老いた漁師が海辺で釣りをしていたとき、突然海辺に石を見つけました。近づいてみると、それは妻に似ていました。妻が毎日海を見て石になったことが分かりました。それが「王府石」でした。

歴史的記録

夫待石の伝説は曹丕の『奇事記』にも記録されている。原文：武昌新県県の北の山に、立っている人のように見える王夫と呼ばれる石があります。昔、貞淑な女性がいました。彼女の夫は遠く祖国のために出征しました。その女性と幼い息子は、この山で夫を見送りました。彼女がそこに立って山を眺めると、彼女の姿は石に変わりました。注: 真: 揺るぎない意志や誠実さを表す

ここに書かれた詩

人々の目には、妻望石は忠誠の象徴となっています。多くの詩人や作家がここで作品を著しました。ロマンチックな乾隆帝でさえ、この妻望石に個人的な碑文を残しました。

風が吹き、沈む太陽に木々は唸り声を上げます。

私は今でも悲しい声でナイランのことを悼んでいます。

昔から、誠実さと正義を称賛した人は誰もいません。

死は生命の根本原理である。

この日は江奴と呼ばれます。

当時、皆が斉良のために泣いたことを話します。

ビン・イーは善良で正義の人だとよく言われます。

噂があっても問題ない。