Xingxianの支援者は誰ですか?彼女はなぜ唐生を飼い続けたいのでしょうか?

西遊記には、茨の尾根という場所があり、そこには四山の主である松公、毘瑪公内、霊空子、竹竿、楓が住んでいます。

しかし、この物語の主人公は、星仙（杏の木）です！星仙は、静界嶺の慕仙寺の本当の所有者です！江子はなぜそう思うのでしょうか？

第一に、「庵」は女性の修行者の住居です。第二に、星仙だけが「仙女」と呼ばれています。第三に、星仙は木の精霊であり、実際には端貴と拉梅という二人の女児がいます。

『西遊記』の物語では、山中の四人の僧侶が会話が上品で詩を詠むのがとても上手だと、唐の僧自身も信じており、それは善意によるものだった。

もし星仙が結婚相手を求めていなかったら、この話はまったく困難ではなかっただろう。

そこで疑問になるのが、唐僧が僧侶であり、優雅に話していることを知りながら、なぜ四山騎兵は星仙に協力して唐僧を留めようとしたのか、ということだ。

西遊記の物語で、行賢が僧侶の唐の和尚と結婚しようとする話は、不倫ではありません。扶雲荘と司馬公が仲人を務め、古之公と霊空子が結婚を保証し、裸の鬼使が結婚式を司りました。

山仲思は詩を朗読するのがとても上手だっただけでなく、星仙の話し方や態度もとても優雅でした。彼女の詩的才能は唐僧のそれに匹敵する。

粗暴で乱暴な裸の鬼使でさえ、星仙姉さんについて語るとき、彼女の優雅な容姿、繊細で優美な姿、裁縫の腕、詩の才能と感情について言及し、結婚式の司式という概念についても知っていた。

「上品な話し方、詩の朗読がとても上手」、これはどの宗派に属するのでしょうか？ 縁結び、お見合い、結婚式のプランニング、これはどの宗派に属するのでしょうか？

西遊記の物語の中で、星仙が詠んだ詩の中に「漢の武王の名を表紙に残し、周の時代に孔子が祭壇を築いた」という一節がある。

古代人は、松とヒノキは聖人の性格を表し、竹は謙虚さを表し、杏の木は侮れない文学の世界を表すと信じていました。そのため、「言葉遣いが優雅で、詩を朗読するのがとても上手な」木の精霊のグループが存在するのです。

興賢が唐和尚との結婚を求めたことは、実は孔子が生涯かけて推進した周の儀礼における周公儀の隠された記述であり、「縁結び、結婚の保証、結婚式の司式」という言葉がある。

星仙が唐僧を引き留めようとしたのは当然だ。彼女の背後には儒教の力があった。扶雲荘の言葉がその秘密を明かした！

扶雲荘はこう言った。「道はもともと中国にあるのに、なぜその真理を求めて西洋に来るのか？」

扶雲荘が語った道は、実は行旦に代表される儒教の道である。したがって、この章のヒロインは行先であり、「周の時代に孔子が祭壇を築いた」と語っている。

「人の身を得るのも難しく、中原に生まれるのもまた難しい」ということわざがあるように、木の精霊たちは儒教に比べれば仏教は取るに足りないものだと信じている。

しかし如来は、孔子が仁義礼智を教義とする儒教を創始したが、それは無意味であると信じていた。東の唐の時代の人々は依然として無知で甘やかされていた。仏教だけが救世主であった。