なぜ二郎神には三つの目があるのですか？真ん中の目がなぜ立っているのでしょうか？

これは実は失われてしまったものです。古代には失われたものがたくさんありました。二郎神がなぜ三つの目を持っているのかは、実はわかっていません。しかし、その機能は誰もが知っています。第三の目は神の目のようなもので、そこから悪は逃れることができません。しかし、二郎神には神話にあるような第三の目はありません。例えば、馬王にも第三の目があります。

中国の歴史において、3つの目は実は深い文化的意味合いを持っています。道教では、天目は実際には神の目であり、仏教では天目は5つの目のうちの1つでもあります。文学用語では、古代人は太陽と月が天の目であると信じていました。それは神の目を意味し、道教に属します。玉皇大帝の子供たちの英雄の第 24 章: 玉皇大帝は一目見て、男に言いました。「あなたのような功績と行いに対して、私にも従うべき天のルールはありません。」

ディ族の神が第三の目を開くという風習

天眼は二郎神のシンボルであり、天眼としても知られています。二郎神の第三の目の起源については、人々の間で多くの伝説があります。その一つは、二郎神はディ族の神であるというものです。

ディ族の祖先はもともと我が国の北西部に住んでいて、「額に天を象徴する入れ墨」という風習をずっと守ってきました。つまり、額にナイフで印を彫り、傷口に墨を塗って肉に染み込ませ、まっすぐな目のような永久的な印を作ります。いわゆる「天の目」です。これが二郎神が三つの目を持つ由来です。

東漢の時代から、ディ族は現在の隴南から四川省北部、西康まで広がりました。この地域には、二郎神を祀る寺院が数多くあるだけでなく、「二郎」という名前の山も数多くあります。最も有名なのは西康の二郎山です。

『瓊厓県志』巻3には「蜀の古寺には青い面の神像が多く、額には垂直の目がある」と記されており、ディ族の宗教の名残が伺える。唐代以降、ディ族は徐々に漢族やチベット族と融合し、ディ族の三つ目の祖神である二郎神も統一された中華国家の神仙界の一員となった。

仏教の五つの目の一つ：四方八方を見る

また、神目は仏教で言われる五つの目の一つでもあります。天眼とも呼ばれ、遠近、上下、前後、内外、未来の六道を見通すことができる。

『大智論』巻五には「眼には色界の四元素が清らかな色を造り、これを神眼という。神眼は地界から下界まで、六道衆生のあらゆるものを見ることができ、近いものも遠いものも、粗いものも細かいものも見ることができ、すべての色が照らされている」とある。南朝の徐霊が書いた「東陽双林寺の普法師碑」には「大師の神眼は未来を先取りできる」とある。唐の王維が書いた「夏青龍寺の曹法師を訪ねる」という詩には「神眼には山河が見られ、世界の法身も見られる」とある。

馬王は目が3つある、親戚かもしれない

馬王は馬の神であり、一般的には馬王と呼ばれ、フルネームは「水草馬明王」です。道教の神。フルネームは「霊官馬元帥」。彼は中国人が崇拝する神の一人です。伝説によれば、この木には3つの目があり、「三眼霊光」や「三眼霊駁」とも呼ばれています。中国の民間には馬王に関する伝説が数多くあります。馬王の本当の原型は、漢の武帝の治世中の大臣であり、匈奴の王子であった金弥迪であると言われています。

ジン・ミディは元々二つの目を持っていたが、後に神になってからは「三つの目」を持つようになった。第三の目は依然として魯班のものである。河北省には、張果老、後周の柴王爺、趙匡胤の三人がそれぞれ太陽、月、山を担いで、新しく架けられた趙州橋を渡ったという伝説がある。橋はぐらぐらと揺れて今にも崩れそうになったので、魯班が降りて自ら支え、やっと持ちこたえた。魯班は自分の技量が十分でないことに悲しみ、罰として自分の目をえぐり出しました。彼の目はたまたま馬公の前に投げ出されていたので、彼はそれを拾い上げて自分の目に付けました。

彼が二郎神と関係があるかどうかは不明です。しかし、馬王には「華光」という人物もいます。二郎の甥の「陳翔」は母親を救うために山を割ったので、華光も「山を割った」ので、人々は華光と陳翔を混同しています。