明らかに：九天の女神とは誰ですか？

西后は『水滸伝』の重要かつ謎めいた人物です。彼女はこの書物の中では2回しか登場しませんが、宋江の出世の成否を決定づける重要な人物です。第42章では、宋江が英雄たちによって刑場から涼山に連れ去られ、山を下りて父親を迎えに行った様子が描かれています。途中で追われ、環島村の九天仙女寺にたどり着き、九天仙女から天書を授かり、兄弟とともに国に忠誠を尽くすよう促されました。宋江は玄女の助言に従い、ついに政との対決で勝利を重ねた。その後、涼山の英雄たちが遼遠征で挫折したとき、宋江は九天の仙女に呼び出され、兵法を教わり、敗北を勝利に変えることができた。ここで暗黙の意味は、宋江が政府と戦っている場合でも、政府を支援して反乱軍を鎮圧している場合でも、神々の助けを得ることができるということです。では、この謎の女性は誰なのでしょうか? 作者はなぜ彼女にこのような重要な役割を担わせたのでしょうか? 長年にわたり、人々はこの謎めいた重要な人物の起源を見過ごしてきたようです。

玄奘の伝説は、秦以前の時代の玄娘の伝説から発展し、道教の女仙人となった。

商王朝の子孫が祖先に供物を捧げる様子を描いた『宋書・商宋・玄鳥』には、「天が遣わした黒鳥は商王朝を生み、広大な殷の地に定住した。太祖は武唐に四方を正すよう命じた」とある。これは天帝が黒鳥に斉を生み、強大な商王朝を樹立するよう命じたことを意味する。玄娘は商人の祖先です。この伝説は『殷史記』にも記録されている。「殷斉の母は邯索氏の娘で、羌帝の二番目の側室である建迪であった。三人が入浴していると、黒い鳥が卵を落とすのを見た。建迪はそれを取って飲み込み、妊娠した。」また、『呂氏春秋殷初』には次のようにも記録されている。「邯索氏には二人の怠け者の娘がいた。彼らは二人のために九階建ての塔を建てた。飲食の際には太鼓を鳴らさなければならなかった。皇帝は燕に二人を見に行くように命じた。鳥の鳴き声はまるで昏睡状態にあるかのようであった。二人の娘は互いに愛し合い、それを奪い合った。そこで皇帝は玉籠を取り、いくつかを摘み取って開けると、燕は二つの卵を残して北へ飛んでいき、二度と戻ってこなかった。」高有の解説には、「帝とは天のこと。天は幽索氏に卵を送り、幽索氏はそれを飲み込んで斉を生んだ」とある。斉は「謝」または「斉」と発音する。商人の伝説上の祖先で、玖帝の息子、母は建帝。斉は禹の洪水制御に貢献したため、舜によって教育担当の司徒に任命された。商（現在の河南省商丘の南）に住んでいたが、樊（現在の山東省滕県）に住んでいたという説もある。伝説によると、商人は黒い鳥と関係があり、これは商人が黒い鳥のトーテムを崇拝していることと関係している。

この玄娘は後に玄奘に変化し、黄帝の神話に組み込まれ、黄帝の師となった。

『太平記』巻78に引用されている龍魚河図の記録によると、黄帝が摂政になる前、蚩尤の兄弟は81人おり、全員が獣の体を持ち、人間のように話し、銅の頭と鉄の額を持ち、砂と石を食べていた。彼らは杖、剣、戟、大型のクロスボウなどの武器を発明し、世界中で恐れられるようになりました。彼らも不正な者を殺しましたが、彼らは不親切で不正な者だったので、世界中の人々は黄帝が皇帝の責任を引き継ぐことを望みました。しかし、黄帝は慈悲深く正義感にあふれていたため、蚩尤を抑圧することができず、敗北した。そこで黄帝は天を仰いでため息をついた。このとき、天は玄武を地上に遣わし、黄帝に武具と神符を与え、蚩尤を征服して八方に平和をもたらした。 『太平記』巻15には『黄帝玄奘の兵法』が引用されており、これにも同様の記録があり、黄帝は蚩尤と9回戦ってすべて負けたため、台山に戻ったが、3日3晩黒霧が漂ったとされている。その後、彼は人間の頭と鳥の体を持つ女性を見た。黄帝はすぐに頭を下げ、顔を上げる勇気もありませんでした。女性は言いました。「私は玄奘です。何を聞きたいのですか？」 黄帝は言いました。「私はあらゆる戦いに勝ちたいのです。」 そこで彼は戦い方を身につけ、勝利を収めました。玄奘は、初期の神話において、黄帝に戦術や軍事書を与えた神であったことがわかります。この頃の玄奘三蔵は、まだ人間と鳥の身体を持っていましたが、困っている人々を救い、軍事戦術を教える女神となっていました。

『山海経・大荒北経』には、九天怪女は「天の巴夫人」に由来するという別の言い伝えがある。「黄帝の巴夫人という緑の服を着た人がいた。蚩尤は黄帝を攻撃するために軍を起こしたので、黄帝は応龍に冀州の荒野で蚩尤を攻撃するよう命じた。応龍は水を蓄え、蚩尤は風の達人と雨の達人に大嵐を起こすように命じた。すると黄帝は巴女神を降臨させ、雨は止んだので蚩尤を殺した。蚩尤が雇った風雨の神々の対処を専門とするこの女神巴は、もともと干ばつの神であったが、後に人間の体と鳥の頭を持つ女性、玄奘に変身した。

その後、道教が出現し、その信者は玄奘三蔵を道教の神として崇めるようになりました。彼女は「九天仙女」という尊称を授けられ、道教の古典『雲集其傳』巻114には「九天仙女伝」という章があり、さらに彼女を神格化し、地道な女仙としました。 「九天の女主人は、黄帝の師である聖母元君の弟子でした」。黄帝の苦難を聞いたとき、「九天の女主人は、皇帝に六甲と六仁の軍宝と霊宝五符、つまり鬼神を統べる書物を授けました」。「皇帝は王子たちを率いて、再び刹浦荒野で戦いました」。このとき、九天の女主人は完全に動物の痕跡を残し、道教の女仙となり、天の兵法書を教え、応戦する運命の英雄たちを助けました。

玄奘三蔵は道教によって九天の仙女として神格化され、その後『宋代宣和遺説』『三隋鎮魔物語』『女仙秘史』『薛人貴』などの古代の著作の中で、宗教的迷信を組織し、広める手段として頻繁に使われました。かつて北京には九天娘娘寺と玄奘寺という玄奘三尊を祀る寺院が3つありました。 「九天の神秘の女神」とも呼ばれ、各地に彼女を祀る寺院が数多くあります。

『水滸伝』の宋江もまた心優しい人物で、民衆に深く愛されています。これらは黄帝と似ているため、作者はかつて黄帝に兵法書を贈った玄奘を取り上げ、宋江に直接兵法と戦略を教えました。また、宋江が遼を征服したとき、呉陽光は軍を率いて渾天祥陣を敷いた。宋江が相次いで敗れ途方に暮れたとき、陣形を破り敗北を勝利に変える術を宋江に教えたのが西王母であった。これは作者と民衆が宋江をどれほど愛していたかを示すものであり、また道教の神々が興隆後に民衆の間にいかに広く浸透していたかを示している。同時に、西后の貴婦人の外見と役割は、『水滸伝』の作者の道教に対する親密さと愛着をも表している。