なぜ孔明の武術は他の三大僧侶の武術よりはるかに優れているのでしょうか?彼はこの人の弟子だから。

『天剣龍剣』には、少林寺には「見、聞き、智、性」の四大僧侶がいます。その中で孔建僧侶は第一位です。孔建僧侶は他の弟子たちよりも心が広いだけでなく、武術も他の三大僧侶とは比べものになりません。

洛陽城では、孔建は金獅子王謝勲を一撃で驚かせた。明教を守る四法王の一人として、謝勲のカンフーは当時の武術界で間違いなくトップクラスだった。しかし、孔建の前では子供のようで、まったく反撃する力がなかった。頭を向けた瞬間、孔建は4メートルも浮かび、謝勲は彼の服の端に触れることすらできなかった。孔建僧侶の武術が頂点に達したことが分かる。

しかし、この三僧の武術は明らかにそれほど高くなかった。獅子殺し会議で孔志はかつて樊瑶に挑戦したが、勝つ自信がなかったため、その挑戦は失敗に終わった。樊瑶は明教の正しい光使であり、光使と四法王の武術は匹敵する。孔志は樊瑶に勝てる自信がなかったため、謝勲を倒すこともできなかっただろう。これに基づいて、孔建の武術が他の三僧の武術よりもはるかに優れていたという結論を導き出すことは難しくない。

そこで疑問なのは、同世代の兄弟であり、二人とも四大僧侶に数えられているのに、なぜ孔劫の武術は他の三大僧侶よりもはるかに優れているのか、ということです。才能と努力のほかに、何か他の理由があるのでしょうか。

答えはイエス、イエスです。この4人は兄弟ではあるが、同じ師匠から教わったわけではない。孔建は彼らよりも1つ多く魔法の技を習得した。

この魔法の技は少林寺九陽功です。武当九陽功や峨眉山九陽功と同様に、九陽書から派生したものです。『天剣龍刀』全体の中で、九陽書を完全に修行した人は二人しかいません。一人は張無極、もう一人は張三鋒の師匠である覚遠和尚です。

張三鋒が崑崙の三聖人の一人である何祖道と戦うために少林羅漢拳を使ったとき、少林寺は彼が密かに武術を学んでいたと信じ、彼を罰しようとした。弟子の命を救うために、覚遠は張三鋒と郭翔を鉄の桶に入れて少林寺から運び出した。彼はやがて衰弱して死亡した。死ぬ前に彼は九陽書を朗読した。郭翔と張三鋒の他に、経文を聞いた人がもう一人いた。

この人物は武則師匠で、彼も一部の経典を暗記していました。後に郭祥と張三鋒は九陽書の一部を基にして独自の宗派を設立し、峨眉山と武当山を宣伝しました。しかし、武則師匠が暗記した経典は少林寺では宣伝されませんでした。なぜなら、この経典の一部は覚遠から来たものであり、覚遠は少林寺では捨て弟子とみなされていたからです。ほとんどの少林寺の僧侶は捨て弟子のカンフーを学びたがらなかったため、彼は直弟子にしか伝えることができませんでした。孔建の師匠は彼の直弟子でした。年功序列で言えば、武則は孔建の師匠の偉大な師匠です。

孔劫の武術が他の三大僧侶よりはるかに高いのは、彼が武則師の孫弟子であり、少林寺の九陽功を受け継いだからである。孔志らは他人から学び、九陽功を修行したことはなかった。九陽は九陰と同じくらい有名な二つの魔法の技である。郭翔と張三鋒は九陽功を基礎として、わずか数十年で峨眉山と武当山を少林寺に匹敵する二大宗派にした。孔劫は九陽功を使って少林寺の「金剛不壊身」の魔法の技を修行し、彼の武術は同輩をはるかに上回った。